بداية دعونا نتفق على ألا نختلف أن لكل مستحدَث في العلمِ مائزةً تميِّزه، وجائزة تُجيزه، وأيضًا عائبة تعيبه، ولربما كانت العيوب من فرط جهل المستخدِمين، أو من عدم القناعة بأن لكل جديد مخاطرَه التي تستدعي إظهار التحفُّظات والواجبات حين الأخذ به ... المزيد

1) باب الصلاة. 2) باب الجهـاد. 3) باب الرَّيَّـان. 4) باب الصدقة. 5) باب المتوكلين. 6) باب بر الوالدين. 7) باب الذكر. 8) باب التائبين ... المزيد

إن الإسلام حرَّم الخمر، وحرَّم المسكرات والمخدِّرات والمفتِّرات؛ لأن جنايتها على الناس جناية عظيمة؛ وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «اجتنبوا الخمر؛ فإنها مفتاح كل شر». ... المزيد

بعض الفوائد من باب صلاة التطوع من كتاب :" فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام" للعلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ... المزيد

بعض الفوائد المختارة من شرح العلامة محمد العثيمين رحمه الله, لكتاب رياض الصالحين للإمام النووي رحمه الله ... المزيد

أظن أن تكون دعوتك الأولى هي: أريد أن أجِدَ كل شيء حولي ذهبًا ولؤلؤًا وجواهرَ، وأظن أن أغلب الناس سيدعُون بهذا. ... المزيد

ليس حقيقة الغنى كثرة المال؛ لأن كثيرًا ممن وسَّع الله عليه في المال لا يقنع بما أُوتِيَ؛ فهو فقير لشدة حرصه، وإنما حقيقة الغِنى غنى النفس، وهو من استغنى بما أُوتيَ، وقنع به، ولا ألح في الطلب فكأنه غنيٌّ. ... المزيد

سمَّى الله الإنسان ضعيفًا، وقال عن كيد الشيطان: {إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا}، والضعيفان إذا اقتتلا ولم يكن لواحد منهما مُعينٌ، لم يظفَرْ بصاحبه، فأمَرَ الله الإنسانَ الضعيف أن يستعين بالرب اللطيف من كيد الشيطان الضعيف؛ ليعصمه منه، ويعينه عليه". ... المزيد

قَالَ ﷺ: «المُؤمِنُ لِلمُؤمِنِ كَالبُنيَانِ يَشُدُّ بَعضُهُ بَعضًا»، وَشَبَّكَ بَينَ أَصَابِعِهِ. ... المزيد

عن جابر بن سَمُرَة رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِي مُصَلاَّهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسَناً» ... المزيد

إن ضاعت الاستفادة من الإنترنت، فهو كسائر المحرَّمات، فإن كانت الخمر تُذهِب العقول، فإن الإنترنت يجلب إليها ما يفسدها من مشاهدَ محرَّمة، ومتابعات يقلِّد فيها الناسُ السفهاءَ والمجرمين، وما أكثر الجرائم التي جلبها التقليد في هذا العالم الخفيِّ! ... المزيد

مع أنَّ كثيرًا من المهامِ التي نستطيع إنجازها خلال اليوم تكون يسيرةً، ولا تستغرق وقتًا طويلًا؛ لكنَّ كثيرًا من الناس غيرُ قادرٍ على تحصيلِها، وهذا يعني: التوفيق من اللهِ وحده، وهذا يستدعي سؤال العبد ربَّه أن يُوفِّقه. ... المزيد