ألا أنبِّئُكُم بخيرِ أعمالِكُم ، وأزكاها عندَ مليكِكُم ، وأرفعِها في درجاتِكُم وخيرٌ لَكُم مِن إنفاقِ الذَّهبِ والورِقِ ... المزيد

لقد خلق الله تعالى الأرض والسماء، وخلق فيهما من الجمال ما يعجز الإنسان عن إحصائه، وما يعجز اللسان عن وصفه، وقد أودع الله أسرارَه في الطبيعة؛ بحيث تخرج في أجمل صورة وأبهاها، وهذا الجمال الخلَّاب دليل على وجوده سبحانه وتعالى، وعلى قدرته المتناهية على الخلق والإبداع، ... المزيد

كان الناس في العصور الأول يواظبون على العبادات, ويؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون ... المزيد

أدت ضغوط الحياة إلى انتشار القلق والاكتئاب، وحالات التوتر والخوف، والعديد من ألوان الأمراض النفسية، والمشاكل الاجتماعية، خاصة المتمثلة في حالات الطلاق والانفصال، أو ابتعاد الأبناء عن آبائهم، نفسيًّا أو مكانيًّا. ... المزيد

عَالَمُ اللغات الأجنبية مُمتع لأنه يربطك بالآخر، تتعرف إلى ثقافته ونمط تفكيره، تأخذ من إيجابياته، يَفْتَحُ لك آفاقًا جديدة، تُصبح أكثر تبصرًا ونظرتك أشمل وأعمق... ... المزيد

ما هي حقوق الأخوة الإيمانية؟ ماذا يجب علينا تجاه إخواننا في كل زمان وفي كل مكان، بخاصة المضطهدون على أرض فلسطين؟ ... المزيد

فيومُ عرفة … يومٌ عظيم جليل القدر، رفيع المكانة، عالي الدرجة، سامي القدر، ولعلو منزلته أقسم الله به في كتابه فقال: {وشاهد ومشهود} [ البروج:٣ ] ... المزيد

لقد آن الأوان لأن نبذل جهوداً كبيرة في اكتساب العلوم الطبيعية المرتبطة بالتقنية والمساعدة على اكتساب القوة الاقتصادية والعسكرية، ومثل هذا الإصلاح أمراً يستوجبه ديننا وتستدعيه ظروفنا ... المزيد

لم يعد للمعرفة حدود تؤطر من انتشارها، فنحن في زمن تتسابق فيه المعرفة إلى التوافر قبل طالبيها. ... المزيد

تصحيح مفهوم الانتصار والخسارة: فالخسارة الحقيقية ليست في إزهاق نفوس المؤمنين، وإنما الخسارة الحقيقية أن ترتد عن دينك، وأن تنكص على عقبيك، وأن تتخلى عن مبادئك، أو تتنازل عن الحق، أو تهادن الباطل. ... المزيد

أهمية ارتباط الإيمان بالعمل الصالح، والعمل الصالح بالإيمان إلا أن الأول مقدم على الثاني، فالإيمان مقدم على العمل الصالح. (فعمل القلب مقدم على عمل الجارحة، وتحصيل الكمال في كليهما مطلوب وإن اختلفت مرتبتا الطلب). ... المزيد

وفي المقابل، فإنَّه كلَّما تدنَّى المصدر المعرفي، كانت السِّمة الظَّاهرة هي إعادة التَّمحيص ومداولة المحتويات مرارًا وتكرارًا؛ لأنَّ الخيوط التي تربط أطرافها أو فروعها بأصولها تكون واهية. ... المزيد