وسم: عبادة

يقول الإمام بن كثير –رحمه الله – قوله تعالى عن نبيه إبراهيم لابيه :"{يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ} أَيْ: لَا تُطِعْهُ (1) فِي عِبَادَتِكَ هَذِهِ الْأَصْنَامَ ... المزيد

وإذا كان الصوم ثمرته تطهير النفس، والزكاة ثمرتها تطهير المال، والحج ثمرته المغفرة، فإنّ الصلاة ثمرتها الإقبال على ﷲ ﷻ. ... المزيد

للسلف أقوال في التَّمنِّي, يسّر الله فجمعت بعضًا منها, أسأل الله أن ينفع بها الجميع ... المزيد

العناصر الأساسية : العنصر الأول : قدوم شهر شعبان وبركة الأيام.  العنصر الثاني : وقت الغفلة وثواب الحسنة.  العنصر الثالث : بركة العمل في وقت الشدة.  العنصر الرابع :تسامحوا وتراضوا يرحمكم الله. ... المزيد

العناصر الأساسية: العنصر الأول: من وراء خلق الإنسان غايات.. العنصر الثاني: عمارة الأرض بالعمل النافع المتقن. العنصر الثالث: الأخذ بالسبب. العنصر الرابع: إلى صاحب العمل لست رزاقاً. ... المزيد

خلق الله الخلق لعبادته والتقرب إليه فيتعرفون عليه فيزيدهم حبا له وشوقا إلى لقائه فى الآخرة وهى أعظم لذة ومتعة يصل إليها العبد ... المزيد

أنني إذا رأيت القدر يجري بما لا يفهمه العقل ألزمتُ العقل الإذعان للقدر، فكان من أصعب التكليف، وخصوصاً في ما لا يعلم العقل ... المزيد

تأملت قوله عز وجل: { " يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لاَ تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلاَمَكُم بَلِ اللّهُ يَمُنُّ عَلَيْكم أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيْمَانِ "} ، فرأيت فيه معنى عجيباً. ... المزيد

نستغربُ كُلُنا إذا رأينا طالباً مهملاً، لا يهتم بالغاية من تعليمه، رغم ارتباطها بمستقبله .. ونستغرب أيضاً من الموظف المتهاون، المنصرف عن الغاية من توظيفه، رغم ارتباطها برزقه .. لكن، كم مِنّا مَن يستغرب إذا رأى مُسلِماً غافلاً عن الغاية من خلقه، رغم ارتباطها بسعادته في الدنيا والآخرة؟، وقد قال تعالى: {﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ﴾} ، قال ابن القيم: "أخبر سبحانه أنه لم يخلق الجنَّ والإنس لحاجةٍ منه إليهم، ولا ليربح عليهم، لكن خلقهم جُودًا وإحسانًا ليعبدوه، فيربحوا هُم عليه كلّ الأرباح ". وقيل في الآية: "هنالك غاية معينة لوجود الجنِّ والإنس،  تتمثل في وظيفة، مَن قام بها وأدّاها فقد حقق غاية وجوده؛ ومن قصّر فيها أو نكل عنها فقد أبطل غاية وجوده؛ وأصبح بلا وظيفة، وباتت حياته فارغة من القصد. هذه الوظيفة هي العبودية لله، أن يكون هناك عبدٌ وربٌ، عبدٌ يَعبُد، وربٌ يُعبَد ... وأن تستقيم حياة العبد كلها على أساس هذا الاعتبار ... وتتوجه حياته إلى الله بكل حركة في الضمير، وكل حركة في الجوارح، وكل حركة في الحياة". ... المزيد

إن الرضى من جملة ثمرات المعرفة، فإذا عرفته رضيت بقضائه، وقد يجري في ضمن القضاء مرارات يجد بعض طعمها الراضي. ... المزيد

قالﷺ: «اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا، فَقَالَتْ: رَبِّ! أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ: نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ، فَهُو أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ» ... المزيد