التصنيف: فتاوى طبية
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
حكم الإسلام في إجراء العملية لإزالة التشوه الخلقي
ما حكم الدين في إجراء عمليات إزالة التشوه الخلقي الموجود في
الإنسان، سواء كان نتيجة مرض أو إصابات بحوادث أو موجود من حين
الولادة، كإزالة الأصبع الزائدة وترميم محلها بشكل تظهر اليد طبيعية،
وإزالة السن الزائدة مع تعديل بقية الأسنان حتى يعود الفم طبيعيا،
ولصق الشفة المنشقة كشفة الأرنب وإعادتها طبيعية، وإزالة آثار الحروق
والتشوهات الناتجة عنها، وتصحيح الأنف الأعوج والكبير الذي من شأنه
إعاقة عملية التنفس، وتتميم الأذن الناقصة، وشد الجفون المتهدلة التي
من شأنها إعاقة الرؤيا، وشد جلدة الوجه المترهلة حتى يبدو الوجه
طبيعيا، وشد وتصغير الصدر الكبير للمرآة الذي من شأنه أن يشكل خطرا
على العمود الفقري بسبب الثقل غير المتوازن من الأمام، وشد جلدة البطن
المترهلة والعضلات الضعيفة في البطن التي من شأنها أن تسبب فتقا في
العضلات الباطنية، وتصحيح المجاري البولية للذكور الذي من شأنه تلويث
الثياب بالبول، وإزالة البقع المشوهة في الوجه، وإذابة الدهون والشحوم
في الأشخاص البدينين التي من شأنها أن تسبب كثيرا من الأمراض كالسكر
والضغط وزيادة الدهون في الدم؟ علما أن هذه العمليات التي يتم إجراؤها
لا يعود فيها التشوه أبدا بإذن الله تعالى؟
لا حرج في علاج الأدواء المذكورة بالأدوية الشرعية، أو الأدوية
المباحة من الطبيب المختص الذي يغلب على ظنه نجاح العملية لعموم
الأدلة الشرعية الدالة على جواز علاج الأمراض والأدواء بالأدوية
الشرعية أو الأدوية المباحة، وأما الأدوية المحرمة كالخمر ونحوها فلا
يجوز العلاج بها، ومن الأدلة الشرعية في ذلك قول ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-19
ما حكم التداوي بدم الغير؟
ما حكم التداوي بدم الغير؟
إذا دعت الضرورة إلى دم الغير فلا بأس بإسعافه أخاه من دمه تحت إشراف
الطبيب وتقريره عدم الضرر على المُسعِف، لأن سبحانه وتعالى يقول:
{وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما
اضطررتم إليه}، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في
حاجة أخيه كان الله في حاجته" (متفق عليه ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-12
دفع مال للموظف ليقبل علاج المرضى على نفقة الدولة
أنا أعمل بمستشفى حكومي، وقد تم إلحاق علاج على نفقة الدولة بها،
والشخص المسئول عن استخراج القرارات يأخذ أموالاً من الناس مقابل
استخراج قرارات العلاج لهم، ومعظمهم يدفعون المقابل فهو لا يمثل سوى
جزء صغير من قيمة العلاج، وقد سألته عن إمكانية استخراج قرارات لبعض
الناس الذين يستحقون بالفعل هذا العلاج من الفقراء فوافق بشرط الحصول
على مقابل مني، وقال: "أنا لا اعرف الفقراء، أنا أعرف فلان" يقصدني
أنا!! أنا على استعداد لدفع هذا المقابل من جيبي الشخصي، ولكني أريد
أن أعرف هل هذا حلال أم حرام؟ وهل يعتبر من باب مساعدة هذا الرجل على
ما يفعله؟ وهل يقبلها الله مني كمساعدة للفقراء أم لا، حيث أن الله
سبحانه وتعالى طيب لا يقبل إلا طيب؟ مع العلم أنه لا سبيل إلا هذه
الطريقة للحصول على هذه القرارات للفقراء، ومدير المستشفى والمعاونين
على علم وقد تقدم العديد بشكاوى ولم يتحرك أحد.
إذا كان الأمر كما ذكرت فيجوز دفع المال لهذا الشخص، وهو بذلك يأكل
سحتاً، ونحن نأخذ حقاً، لما روي: "إني لأعطي الرجل العطية فيخرج
يتأبطها ناراً، قيل: لما تعطيهم؟ قال: يأبوا إلا أن يسألوني، ويأبى
الله لي البخل"، فإذا كنا سنأخذ حقنا فقط ولا جور على حقوق الآخرين
ولا نتوصل لأخذ الحق إلا بالدفع يجوز.
وهذه ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-12
التداوي بشرب ماء قرئ عليه وحكم التمائم من القرآن
هل يجوز التداوي من السحر أو العين بشرب آيات من القرآن الكريم وبوضع
حجاب به آيات من القرآن ؟
السحر لا يُفك بالسحر على قول جمهور العلماء، وإنما يفك بالرقي
الصالحة، وقد نزلت المعوذتان بشأن ذلك، وفيهما: {ومن شر النفاثات في العقد}، وورد بشأن
العين: {ومن شر حاسد إذا حسد}،
وكان النبي صلي الله عليه وسلم يرقي الحسن والحسين بقوله: "أعيذكما بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة،
ومن كل عين لامة"، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كتابة بعض آيات القرآن على أواني الطعام
هل تجوز كتابة بعض آيات القرآن الكريم مثل آية الكرسي،على أواني
الطعام والشراب لغرض التداوي بها؟
يجب أن نعلم أن كتاب الله عز وجل أعز وأجل من أن يمتهن إلى هذا الحد،
كيف تطيب نفس مؤمن أن يجعل كتاب الله عز وجل وأعظم آية في كتاب الله
وهي آية الكرسي أن يجعلها في إناء يشرب فيه ويمتهن ويرمى في البيت
ويلعب به الصبيان؟! هذا العمل لا شك أنه حرام، وأنه يجب على من عنده
شيء من هذه الأواني أن يطمس هذه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم صلاة المريض على السرير
إذا كان الإنسان مريضاً ويرقد على السرير فهل يجوز أن يصلي على حسب
اتجاه سريره حتى لو كان على غير القبلة أم لا؟
استقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة قال تعالى: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ
الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ
شَطْرَهُ} [سورة البقرة: آية 144]. فاستقبال القبلة شرط من
شروط صحة الصلاة مع الاستطاعة للمريض ولغيره، والمريض إذا كان على
السرير فإنه يجب أن يتجه إلى القبلة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحجامة وحكمها
ما هي الحجامة؟ وما حكمها؟ وهل فعلها ينقض الوضوء ويفطر الصائم أم لا؟
الحجامة نوع من العلاج، وهي استخراج الدم بواسطة المحجم، وهي تفطر
الصائم على الصحيح من أقوال العلماء، لأن النبي صلى الله عليه وسلم
يقول: "أفطر الحاجم والمحجوم" [رواه
الإمام أحمد في المسند]، فالحجامة تفطر الصائم على الصحيح لهذا
الحديث، وكذلك هي تنقض الوضوء إذا خرج بها دم كثير. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز لأخي أن يتبرع بدمه لزوجتي؟
هل يجوز لأخي أن يتبرع بدمه لزوجتي أم لا؟
لا مانع من ذلك. فإذا دعت الضرورة إلى إسعاف زوجتك بدمٍ فيجوز أن
تُسعف بدم أخيك وبدم غيره ولا مانع من ذلك. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تبرج الممرضات والعاملات في المستشفيات
هل من كلمة توجيهية لمديري المستشفيات والإداريين بها لما يحدث من
تبرج الممرضات والعاملات بها ؟
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تحول الذكر إلى أنثى والأنثى إلى ذكر
نشاهد ونقرأ في بعض الصحف العربية عن عمليات يقوم بها بعض الأطباء في
أوروبا يتحول بها الذكر إلى أنثى والأنثى إلى ذكر فهل ذلك صحيح, ألا
يعتبر ذلك تدخلا في شئون الخالق الذي انفرد بالخلق والتصوير ما رأي
الإسلام في ذلك؟
لا يقدر أحد من المخلوقين أن يحول الذكر إلى أنثى ولا الأنثى إلى ذكر,
وليس ذلك من شئونهم ولا في حدود طاقتهم مهما بلغوا من العلم بالمادة
ومعرفة خواصها, إنما ذلك إلى الله وحده, قال تعالى: { لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن
يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مسئولية الطبيب المسلم عن موت إحدى المرضى.
ما مدى مسئولية الطبيب المسلم عن موت إحدى المرضى الذين يتولى علاجهم،
وخاصة إن كان جراحاً ويجري عمليات خطيرة ؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم وسائل منع الحمل
هل منع الحمل حرام؟ وما حكم من يستعمل الحبوب التي لمنع الحمل مع إذن
الزوج ويمتنع عن الحمل أربع سنوات، ومع ذلك يكشف عليه الطبيب امرأة
كافرة والعياذ بالله؟
إن الزوبعة السائدة أو المشهورة في زماننا هذا بتنظيم النسل وترقية
الأسرة ومنع الحمل ونحو ذلك كلها من المؤامرات على دين الله تعالى،
فإن أعداء هذا الدين نزعوا كل وسائل القوة من المسلمين: قوة المال،
وقوة السلاح، وقوة الثقافة، وقوة العلم، والتقدم التكنولوجي، كل هذه
الأسلحة نزعوها من المسلمين، فلم يبق ... أكمل القراءة