التصنيف: أصول الفقه وعلومه
ملفات متنوعة
الكتب
منذ 2008-04-15
مناهج البحث التربوي في مصادر التشريع
تأليف عبد الرحمن بن عبد الله الفاضل ... المزيد
إبراهيم بن موسى الشاطبي
الكتب
منذ 2008-04-10
محمد بن حسين الجيزاني
الكتب
منذ 2008-04-04
مَعَالمُ أصُول الفقه عندَ أهْل السُّنة وَالجَمَاعَة
مَعَالمُ أصُول الفقه عندَ أهْل السُّنة وَالجَمَاعَة تأليف محمَّد بنْ حسَيْن بن حَسنْ الجيزاني
... المزيد
وليد بن راشد السعيدان
الكتب
منذ 2008-03-31
مختصر في أصول الفقه
كتاب مبسط يتناول أهم التعريفات في علم أصول الفقه وتعريف هذا العلم
الشامخ الذي لا يرقى إليه الا ذو الهمم العالية ... المزيد
وليد إدريس المنيسي
شرح منظـومة القواعد الفقهية للعلامة السعدي
منذ 2007-08-07
-
50:57
-
1:01:13
-
56:32
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-16
رفع اليدين يوم الجمعة عند دعاء الإمام
ما حكم رفع اليدين يوم الجمعة عند دعاء الإمام؟ وهل قياس بعض أهل
العلم المعاصرين المأموم على الإمام - في المنع من ذلك - له وجه؟ أرجو
التفصيل، مع ذكر الأدلة.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإن الأصل هو رفع اليدين حال الدعاء مطلقاً؛ وذلك إظهاراً للذل
والانكسار، والفقر إلى الله سبحانه، وتضرعاً واستجداءً لنواله، وهو من
آداب الدعاء المتفق عليها، وأسباب إجابته؛ لما فيه من إظهار صدق
اللجوء إلى الله عز وجل ... أكمل القراءة
إبراهيم الشربيني
الدروس
منذ 2007-03-26
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-12
ما حكم السحت؟ وهل الحرام لا يتعدى ذمتين؟
ما حكم السحت؟ وهل الحرام لا يتعدى ذمتين؟
السحت هو الحرام، ولا يمكن أن يسأل السائل عن الحرام ما حكمه!!!
فالحرام حرام، لكن إذا قصد الإهداء للأجنبية لقصد التقرب إليها للريبة
فهذا من أشد الحرام حرمة، والذي يفعله من الذين يحبون أن تشيع الفاحشة
في الذين آمنوا، وقد توعدهم الله بالعذاب الأليم.
ولذلك فلا يحل أخذه ولا أكله ولا تملكه، وإن كان سبباً ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-12
الناس مؤتمنون على أنسابهم أو مُصدَّقون في أنسابهم
قول الفقهاء: "الناس مؤتمنون على أنسابهم أو مُصدَّقون في أنسابهم" ما
مدى اعتبار هذه القاعدة في الفقه؟
إن هذه القاعدة صحيحة من الناحية الفقهية، فالنسب يُحاز بما يحاز به
المِلك، والأملاك اختلف في حوزها فقيل عشر سنين وقيل خمس عشرة سنة
وقيل ثلاثين سنة، فمذهب الحنفية ثلاثون سنة، ومذهب الشافعية والحنابلة
خمس عشرة سنة، ومذهب المالكية عشر سنوات إذا حاز فيها غير شريك هو
الأجنبي وتصرف والمالك حاضر ساكت بلا ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سعود بن إبراهيم الشريم
المشاهدات 729,688 -
صلاح بن محمد البدير
المشاهدات 155,681 -
ياسر بن راشد الدوسري
المشاهدات 283,862 -
محمد صديق المنشاوي
المشاهدات 567,605
