التصنيف: القرآن وعلومه
أحمد عبد الرحمن النقيب
الدروس
منذ 2007-11-26
محمد بن عبد العزيز الخضيري
أفانين القرآن الكريم
منذ 2007-11-24
الإيمان بالقرآن (2)
ضيف اللقاء الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن صالح المحمود(عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض)
-
53:23
-
51:43
-
55:07
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-17
الكيفية الصحيحة لسجود التلاوة
نرجو إرشادنا إلى الكيفية الصحيحة لسجود التلاوة، وما يقال فيها، وهل يكبر الإنسان إذا رفع منها؟
كيفية "سجود التلاوة" أن يكبر الإنسان ويسجد كسجود الصلاة على الأعضاء السبعة ويقول: "سبحان ربي الأعلى"، "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي"، ويدعو بالدعاء المشهور "اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي لله الذي خلقه، وصوره، وشق سمعه وبصره، بحوله ... أكمل القراءة
صالح بن عواد المغامسي
الدروس
منذ 2007-11-17
عبد القادر بن شيبة الحمد
الدروس
منذ 2007-11-15
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-11
ما هو حكم "سجود التلاوة"، وهل هو واجب؟
ما هو حكم "سجود التلاوة"، وهل هو واجب؟
"سجود التلاوة" سُنة مؤكدة لا ينبغي تركها، فإذا مرَّ الإنسان بآية
سجدة فليسجد سواء كان يقرأ في المصحف، أو عن ظهر قلب، أو في الصلاة،
أو خارج الصلاة.
وأما السُنة المؤكدة فلا تجب ولا يأثم الإنسان بتركها؛ لأنه ثبت عن
أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قرأ السجدة التي في
(سورة النحل) على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
هل يشرع الدعاء بعد ختم القرآن؟
إذا أنهيت قراءة القرآن فهل يشرع لي دعاء ختم القرآن، وما مدى صحة
نسبة دعاء ختم القرآن لشيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله؟
روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه إذا ختم القرآن جمع أهله ودعى،
فمن اقتدى به في هذا فلا حرج عليه، وأما الدعاء المنسوب إلى شيخ
الإسلام ابن تيميه رحمه الله فلا أظنه يصح عنه؛ لأنه لم يذكر في
مصنفاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد ... أكمل القراءة
فصل في قول القائل: ما أحسن طرق التفسير؟
فصل في قول القائل: ما أحسن طرق التفسير؟
فصــل:
فإن قال قائل: فما أحسن طرق التفسير؟
فالجواب:
إن أصح الطرق في ذلك أن يفسر القرآن بالقرآن، فما أُجْمِلَ في مكان
فإنه قد فُسِّرَ في موضع آخر، وما اخْتُصِر من مكان فقد بُسِطَ في
موضع آخر، فإن أعياك ذلك فعليك بالسنة، فإنها شارحة للقرآن وموضحة له،
بل قد قال الإمام أبو ... أكمل القراءة
فصل في ذكر خلاف السلف في التفسير
فصل في ذكر خلاف السلف في التفسير
فصــل:
الخلاف بين السلف في التفسير قليل، وخلافهم في الأحكام أكثر من خلافهم
في التفسير، وغالب ما يصح عنهم من الخلاف يرجع إلى اختلاف تنوع لا
اختلاف تضاد، وذلك صنفان:
أحدهما: أن يعبر كل واحد منهم عن المراد بعبارة غير عبارة صاحبه،
تدل على معنى في المسمى غير المعنى الآخر مع اتحاد المسمى ... أكمل القراءة
فصل في قسمه تعالى بالصافات والذاريات والمرسلات
فصل في قسمه تعالى بالصافات والذاريات والمرسلات
فصــل:
وهو سبحانه وتعالى لما أقسم بـ [الصافات] و[الذاريات] و
[المرسلات] ذكر المقسم عليه.
فقال تعالى: إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ} [الصافات:4]،
وقال تعالى: {إِنَّمَا تُوعَدُونَ
لَصَادِقٌ وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ } [الذاريات:5-
6]، وقال تعالى:{ ... أكمل القراءة


