التصنيف: الإعجاز العلمي

أرأيت عندما تشك يدك بدبوس أين تشعر بالألم؟! بالطبع تشعر بالألم في يديك! لكن أليس مركز الحس في المخ؟! إن الذي يشعر بالألم هو جزء في مخك لأنه هو من يستقبل إشارة الألم! لكن بالرغم من ذلك فأنت تشعر به في يديك. إن الأمر ليس بسيطًا كما يبدو من الوهلة الأولى! لأنك لا تدرك بمخك أين شكة الدبوس من جسمك فحسب! لكنك تدرك أين هي في الفضاء المحيط بك! بدليل أنك يمكنك بيدك الأخرى الاتجاه مباشرة إلى مكان الشكة في الفضاء ثلاثي الأبعاد من حولك! ... المزيد

قد تجد من يحتج بأن "الحقيقة البصرية" هي الحقيقة الحقة والحق الحقيق! بدليل -مثلًا- أننا وصلنا عقليًا لنمذجة الأوضاع النسبية للذرات على هيئة روابط هندسية لها أشكال مُعيَّنة كالشكل السداسي في حلقة البنزين وها نحن اليوم تمكنا بميكرسكوباتنا الإلكترونية "الدون - فمتوية" -فائقة سرعة التصوير بحيث يكون زمن التقاط الصورة الواحدة أقل من فيمتو ثانية- أن نرى الحلقات العضوية التي نمذجتها عقولنا رؤية "حقيقية" بأبصارنا..! والرد على هذا الاحتجاج ببساطة هو أن المحتج به قد حكم على صحة حقيقة نمذجته العقلية للحقيقة عن طريق عقله ذاته، ذلك أن الإبصار في النهاية هو وظيفة عقلية، فكيف نحكم بالعقل على الموضوعية المطلقة للنموذج العقلي للعالم؟ ... المزيد

تُرى ماذا لو كان الكون كله كتلة واحدة بدون حراك. هل هذا يعتبر كونًا؟! أم أنه لا بد أن تتبعثر هذه الكتلة الواحدة وتسير كل منها في فلكها؟ ... المزيد

مسألة التخيير والتسيير وموقف الإنسان منها هل هو مُخَيَّر أم مُسَيَّر في هذه الحياة أخذت من العقل الإسلامي حيزًا كبيرًا لا تستحقه، وأضاع الفلاسفة المسلمون وقتًا ثمينًا فيها مع أن المسألة واضح حلُها وضوح الشمس في رائعة النهار إذا تأمَّلنا الواقع وتدبرنا القرآن الكريم.. ... المزيد

المشكلة في هذا السؤال "هل الإنسان مُخَيَّر أم مُسَيَّر؟" هو أن المصطلحات "مُخَيَّر" و"مُسَيَّر" لا يتم تحريرهما -تعريفهما والفصل بينهما- جيدًا قبل إجابة السؤال، وغالبًا تكون كِلا الإجابتين عندها -إن أُجيبتا دون تحرير المصطلحات- غير مرضية لطوائف من الناس ولهم الحق في ذلك.. ... المزيد

إن القانون الثاني للديناميكا الحرارية يقول ببساطة: أن الأشياء لا تترك المجتمع قليل عدد الأفراد إلى الكثير عدد الأفراد من تلقاء نفسها. لا بُدَّ من بذل شغل.. ... المزيد

يظن الكثير من الناس أن أيًّا من التدبُّر في كلام الله -القرآن الكريم- أو التفكُّر في خلق الله المحسوس -الكون الفسيح- هو رفاهية فكرية يستمتع بها محبو الفكر في وقت صفائهم الذهني. إن هذا الظن لهو من أكبر الأخطاء في فهم دين الإسلام. إن التدبُّر والتفكُّر لهما واجبان حتميان على أي مسلم يريد أن يرضي الله تعالى في الدنيا والآخرة. ... المزيد

ورد لفظ {اعْلَمُوا} في القرآن الكريم في عدد من الآيات وقد كان لهذا اللفظ وقع قوي على نفسي بأن ما سيأتي بعده لا يمكن أن أعذر نفسي في عدم إحصائه فضلًا عن عدم العلم به عِلمًا لا يفارق الذهن في بحر حياتي.. ... المزيد

الكثير من منكري نسبة القرآن الكريم إلى الله عز وجل أو حتى المتشككين في عصمته من التحريف يرفضون الآية الكريمة: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر:9]. ... المزيد

أهمية العلم وقيمته وأثره في الدين والدنيا.. ... المزيد