التصنيف: الحديث وعلومه
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-11-26
عنعنة المدَلِّس
هل المدَلِّس إذا عنعن في الحديث يكون ضعيفًا بسبب العنعنة، أم لا بد من ظهور علة أخرى؟
المدَلِّس هو: من يروي الحديث عمّن سمع منه ما لم يسمعه منه بصيغة موهمة، كأن يقول: (قال فلان) أو (عن فلان)، هذه الصيغة موهمة، وهذا حد التدليس، فإذا وُجد في حديثِ من وُصِفَ بالتدليس مثلُ هذا بأن عنعن أو أتى بالصيغة الموهمة فهو الحديث المُدَلَّس.والمدلسون لا شك أنهم على طبقات جعلها ابن حجر خمس طبقات، ... أكمل القراءة
الكتب
منذ 2016-11-20
تراجع العلامة الألباني فيما نص عليه تصحيحاً وتضعيفاً
التراجعات التي صرح بها الألباني وعدد منها أخرجها من تتبع كتبه، وليس في هذه التراجعات في مطعن في العلامة الألباني رحمه الله مقارنة بحجم العمل الذي قدمه في مجال التخريج ودراسة الأحاديث. ... المزيد
الكتب
منذ 2016-11-15
أحاديث أشراط الساعة وفقهها دراسة تأصيلية
المؤلف: محمد بن غيث غيث ... المزيد
الكتب
منذ 2016-11-05
النفيس في تخريج أحاديث تلبيس إبليس
المؤلف: يحي بن خالد بن توفيق ... المزيد
الكتب
منذ 2016-11-04
الجامع الصحيح في أحاديث العقيدة
المؤلف: مصطفى باحو ... المزيد
سمير مصطفى فرج
الدروس
منذ 2016-10-24
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-10-17
حكم خبر: "الشتاء ربيع المؤمن"
ينتشر في الشتاء على ألسنة كثير من الناس قولهم: "الشتاء ربيع المؤمن" وكذلك أيضًا قولهم: "الصوم في الشتاء غنيمة باردة" وينسبون ذلك للنبي -عليه الصلاة والسلام- فهل تصح تلك النسبة؟
جاء في (مسند الإمام أحمد) وأبي يعلى و(سنن البيهقي) حديث: «الشتاء ربيع المؤمن» [مسند أحمد: 11716]، وجاء «قصر نهاره فصام وطال ليله فقام» كما زاد البيهقي [السنن: 8456]، لكن هذا الخبر معلّ بأن في إسناده ابن لهيعة، ودرّاج أبا السمح، وفي كلٍّ منهما ضعف، رواية دراج أبي السمح عن أبي ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-10-07
تعارض الجرح والتعديل
أرجو البسط والبيان فيما إذا تعارض الجرح والتعديل بين الأئمة الكبار كالإمام أحمد ويحيى بن معين وعلي بن المديني وأضرابهم، وكيف يصنع الباحث إذا جاءه جرح غير مفسَّر، ويقابله تعديل بعض الأئمة النقاد؟
ذا تعارض الجرح والتعديل فالعلماء يقررون أنه يقدَّم قول الجارح؛ لأن معه زيادة علم خفيت على المعدِّل، اللهم إلا إذا تضمن التعديل ما يدل على أن المعدِّل عنده علم بسبب الجرح وتضمن نفيه، كما يقرر ذلك أهل العلم، وإلا فالجرح مقدَّم على التعديل.وأما إذا جاء جرح غير مفسِّر، وقابله تعديل بعض الأئمة النقاد، ... أكمل القراءة