الإفصاح عن معاني الصحاح

شرح للجمع بين الصحيحين لأبي عبد الله الحميدي الأندلسي ... المزيد

زوائد ابن ماجة على الكتب الخمسة (ط: العلمية)

المؤلف: أحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن إسماعيل الكناني البوصيري ... المزيد

الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (ط: العلمية)

المؤلف: عمر بن علي بن أحمد الأنصاري ابن الملقن سراج الدين أبو حفص ... المزيد

نقل الحديث بالمعنى أثناء الموعظة

هل يصحُّ للواعظ أن يأتي بالأحاديث التي يريد إسماعها من يعظهم بالمعنى لفوات لفظ الحديث ونصه حين الموعظة؟ وما هو الأفضل في ذلك؟

الأصل أن يأتي باللفظ النبوي إذا أمكن، لكن جماهير أهل العلم أجازوا الرواية بالمعنى بشرطها وهو أن يكون هذا الراوي عالمًا بمدلولات الألفاظ وما يحيل المعاني، وما خالف في هذه المسألة إلا ابن سيرين ونزر يسير من أهل العلم قالوا: لا بد من أداء اللفظ، لكن أداء اللفظ قد يكون متعذرًا فيلزم منه أن يُترك كثير ... أكمل القراءة

كشف النقاب عن الأسماء والألقاب (ت: الصاعدي)

كتب في معرفة الأسماء والكنى والألقاب أي أسماء من اشتهر بكنيته وكنى من اشتهر باسمه وألقاب المحدثين ونحو ذلك.- تم دمج المجلدين للتسلسل ... المزيد

تلخيص كتاب الموضوعات لابن الجوزي

كتاب الموضوعات للشيخ أبي الفرج ابن الجوزي نقحه وهذبه وخفف من طول أسانيده اٌلإمام الذهبي واختصر بعض المتون الطوال وبعض القول في الرجال. ... المزيد

جزء من حديث الأوزاعي لابن حذلم

1 - يمثل الكتاب الذي بين أيدينا مرويات للإمام الأوزاعي - رحمه الله -، جمعها ابن حذلم صاحب الجزء.2 - اشتمل الجزء على 43 حديثًا؛ تنوعت بين أحاديث مرفوعة وأخرى موقوفة على الصحابة والتابعين، ولم يلتزم فيه ... المزيد

درجة خبر: «خللوا بين أصابعكم»

هل الحديث صحيح في أن من ترك التخليل في الوضوء يخلل من نار أم لا؟

جاء عن عائشة -رضي الله عنها- عند الدارقطني أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يخلل بين أصابعه ويقول: خللوا «بين أصابعكم لا يخلل الله تعالى بينها بالنار» [سنن الدارقطني: 317]، هذا الحديث رواه الدارقطني، لكن في إسناده عمرو بن قيس وهو منكر الحديث، فالحديث لا يثبت، ليس بصحيح. أكمل القراءة

أهمية الإسناد

جعل الْمُحَدِّثُوْن َ الإسناد أصلاً لقبول الْحَدِيْث؛ فلا يقبل الْحَدِيْث إذا لَمْ يَكُنْ لَهُ إسناد نظيف، أوله أسانيد يتحصل من مجموعها الاطمئنان إلى أنّ هَذَا الْحَدِيْث قَدْ صدر عمن ينسب إِلَيْهِ؛ فهو أعظم وسيلة استعملها الْمُحَدِّثُوْن َ من لدن الصَّحَابَة رضي الله عنهم إلى عهد التدوين كي ينفوا الخبث عن حَدِيْث النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، ويبعدوا عَنْهُ ما ليس مِنْهُ. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً