أبو الفرج ابن الجوزي

المشاهدات: 22,171

كل المواد

التذلل إلى الله تعالى

ينبغي للعاقل أن يلازم باب مولاه على كل حال، وأن يتعلق بذيل فضله إن عصى وإن أطاع. ... المزيد

#محبة

أسرار الغرائز

لما كان بدن الآدمي لا يقوم إلا باجتلاب المصالح ودفع المؤذي، ركب فيه الهوى ليكون سبباً لجلب النافع. والغضب ليكون سبباً لدفع المؤذي. ... المزيد

#غضب

فضل الله في الإجابة

تأملت حالة عجيبة وهي أن المؤمن تنزل به النازلة فيدعو، ويبالغ، فلا يرى أثراً للإجابة. ... المزيد

#دعاء

قمع الشهوة

تأملت أمراً عجيباً، وأصلاً ظريفاً، وهو انهيال الابتلاء على المؤمن. وعرض صورة اللذات عليه مع قدرته على نيلها. وخصوصاً ما كان في غير كلفة من تحصيله كمحبوب موافق في خلوة حصينة. ... المزيد

#شهوة

147

أثر المتصوفة

ثم من الدخل الذي دخل ديننا طريق المتصوفة فإنهم سلكوا طرقاً أكثرها تنافي الشريعة، وأهل التدين منهم يقللون ويخفقون. ... المزيد

#فرق

إنما الآفة تدخل من المبتدعين في الدين أو الجهال. مثل ما أثر عند النصارى حين رأوا إحياء الموتى على يد عيسى عليه السلام، فتأملوا الفعل الخارق للعادة الذي لا يصلح للبشر، فنسبوا الفاعل إلى الإلهية. ... المزيد

#بدع

110

أبو الفرج ابن الجوزي

المقالات منذ 2026-01-11

الإدلال بالعبادة

تأملت قوله عز وجل: { " يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لاَ تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلاَمَكُم بَلِ اللّهُ يَمُنُّ عَلَيْكم أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيْمَانِ "} ، فرأيت فيه معنى عجيباً. ... المزيد

#عبادة

119

أبو الفرج ابن الجوزي

المقالات منذ 2026-01-10

علم المغرورين

أفضل الأشياء التزيد من العلم، فإنه من اقتصر على ما يعلمه فظنه كافياً استبد برأيه، وصار تعظيمه لنفسه مانعاً له من الاستفادة. والمذاكرة تبين له خطأه، وربما كان معظماً في النفوس فلم يتجاسر على الرد عليه. ... المزيد

#علم

118