التصنيف: محبة النبي صلى الله عليه وسلم
خالد الراشد
الدروس
منذ 2007-07-01
رأيت النبي يبكي
خطبة مؤثرة جدًا تكلم فيها الشيخ عن مواقف من السيرة، وكيف أن النبي
صلى الله عليه وسلم قد عانى وأوذي كثيرًا في سبيل الله والدعوة إليه
سبحانه تعالى.
وذكر الشيخ أن رجلاً رأى النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤيا وهو
يبكي، وقال له: ..قل لأمتي: أليس لي حق عليهم أن يفدوني
بأنفسهم؟..
نفديك بآبائنا وأمهاتنا وأرواحنا يا رسول الله ...
محمد عبد الملك الزغبي
الدروس
منذ 2007-01-10
حسن أبو الأشبال الزهيري
الدروس
منذ 2007-01-04
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة على النبي بعد صلاة العصر يوم الجمعة 80 مرة
هل صحيح أن من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم بعد صلاة العصر يوم
الجمعة في مكان صلاته ثمانين مرة بلفظ: "اللهم صلِّ على محمد النبي
الأمي، وعلى آله وسلم" يغفر الله له ذنوب ثمانين سنة؟ وهل الذنوب هذه
تشمل الكبائر؟
إن هذا ورد في حديث موضوع، وقد نظمه التتائي رحمه الله بقوله:
وبعد صلاة العصر من يوم جمعة
تصلى ثمانون على علم الهدى
إلى آخر أبياته لكنَّ هذا الحديث موضوع.
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم الأمر بالإكثار من الصلاة عليه
يوم الجمعة دون تحديد فقال: "فأكثروا علي
من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
النبي صلى الله عليه وسلم لم يُدفن في المسجد
من المعلوم أنه لا يجوز دفن الأموات في المساجد، وأيما مسجد فيه قبر
لا تجوز الصلاة فيه، فما الحكمة من إدخال قبر الرسول صلى الله عليه
وسلم وبعض صحابته في المسجد النبوي؟
قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم
مساجد" (متفق على صحته)، وثبت عن عائشة رضي الله عنها أن أم
سلمة وأم حبيبة ذكرتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتاها
بأرض الحبشة وما فيها من الصور فقال صلى الله عليه وسلم: "أولئك إذا مات فيهم الرجل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي صفات الرسول صلى الله عليه وسلم؟
ما هي صفات الرسول صلى الله عليه وسلم؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الرسول صلى الله عليه وسلم حي
المقالة التالية أعلنت أن روح النبي صلى الله عليه وسلم موجودة دائماً
في جميع الأوقات والآتي هو معظم المقالة وأدلتها. هل ما يقولونه صحيح
بأن اعتقاد أهل السنة والجماعة أن الرسول صلى الله عليه وسلم:
1 - حاضر ويرى في جميع الأوقات.
2 - على علم ومشاهدة بخلق الله.
3 - قادر على أن يكون موجوداً في أماكن متعددة في نفس الوقت وها هي الأدلة: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً}، {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً}، لاحظ أن النبي صلى الله عليه وسلم كونه يدعى شاهداً على كل الأمم التي خلقها الله على هذه الأرض لذلك فلا بد أن النبي صلى الله عليه وسلم حاضراً قبل ظهوره المبكر ولا يزال حاضراً بعد الميراث الأرضي، وإلا ما كان يمكن أن يقال عنه شاهداً على مجريات الأمور الحقيقية ويوجد آيات كثيرة تقول بأن الرسول صلى الله عليه وسلم شاهد.
نقطة فنية: الآيات القرآنية التالية تبين أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن موجوداً قبل ظهوره المبكر: {وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم} أي أن النبي صلى الله عليه وسلم موجود " أي بجسمه يتكلم ".
1 - حاضر ويرى في جميع الأوقات.
2 - على علم ومشاهدة بخلق الله.
3 - قادر على أن يكون موجوداً في أماكن متعددة في نفس الوقت وها هي الأدلة: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً}، {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً}، لاحظ أن النبي صلى الله عليه وسلم كونه يدعى شاهداً على كل الأمم التي خلقها الله على هذه الأرض لذلك فلا بد أن النبي صلى الله عليه وسلم حاضراً قبل ظهوره المبكر ولا يزال حاضراً بعد الميراث الأرضي، وإلا ما كان يمكن أن يقال عنه شاهداً على مجريات الأمور الحقيقية ويوجد آيات كثيرة تقول بأن الرسول صلى الله عليه وسلم شاهد.
نقطة فنية: الآيات القرآنية التالية تبين أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن موجوداً قبل ظهوره المبكر: {وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم} أي أن النبي صلى الله عليه وسلم موجود " أي بجسمه يتكلم ".
الحمد لله، الرسول عليه الصلاة والسلام أكمل الخلق، وأفضلهم، وأحبهم
إلى الله، وأكرمهم عنده ولا يعني هذا أن يسلب خصائص البشر، أو أن يصرف
شيئاً من حقوق الرب له. فالرسول عليه الصلاة والسلام بشر يعتريه ما
يعتري البشر من الأمراض والموت الحقيقي قال تعالى: {إنك ميت وإنهم ميتون}، وقال تعالى:
{وما جعلنا لبشر ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سؤال عن حديث المسيء صلاته وحديث أبي هريرة
سؤال عن حديث المسيء صلاته وحديث أبي هريرة وقد وقع اختلاف في رواية
رفاعة، فهل هذا الاختلاف يعد اضطراباً أو شذوذاً أم لا؟
لا، لا يعد هذا الإختلاف اضطراباً ولا شذوذا، فإن الاضطراب الخفيف
الذي لا يعتبر علة هو ما كان له طريق في الصحيحين أو أحدهما، فهذه
الطريق قاضية على ما سواها من الطرق.
فكل حديث وقع فيه اضطراب وكان له رواية في الصحيحين فرواية الصحيحين
قاضية على الاضطراب في غير الصحيحين ولذلك فإن أهل الحديث إذا ... أكمل القراءة