التصنيف: عبارات وألفاظ لا تصح
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ركعتين بسواك أفضل من سبعين بدون سواك
هل هذا الحديث صحيح " ركعتين بسواك أفضل من سبعين بدون سواك "؟
هذا حديث باطل فيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو متروك. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقول: "تصحيح الألفاظ غير مهم مع سلامة القلب"
ما رأي فضيلتكم فيما يقوله بعض الناس من أن تصحيح الألفاظ غير مهم مع
سلامة القلب؟
إن أراد بتصحيح الألفاظ إجراءها على اللغة العربية فهذا صحيح فإنه لا
يهم -من جهة سلامة العقيدة- أن تكون الألفاظ غير جارية على اللغة
العربية ما دام المعنى مفهوماً وسليماً.
أما إذا أراد بتصحيح الألفاظ ترك الألفاظ التي تدل على الكفر والشرك
فكلامه غير صحيح بل تصحيحها مهم، ولا يمكن أن نقول للإنسان: ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دعاء رد الضالة
أستفتيكم في أمر دعاء الضالة الذي تعلمته من والدي وهو كالآتي:
"باسم الله وبالله ومن الله وعلى الله، يا على العرش استوى، يا خالق الطير في الهوى، يا راد الفوت بعد الفوت، يا محيي الأرض بعد الموت، يا رادَّ عيسى على أمه، يا رادَّ موسى على قومه، اردد لي ضال فلان بن فلانة أسرع من البرق الخاطف والريح العاصف الأرض تقلعها والسماء تظلها، الأرض بها ترجف، والسماء بها تقذف، أين ما تكون يأتي بها الله إن الله على كل شيء قدير، العاجلة العاجلة، الوحي الوحي، الساعة الساعة، وما أمر الساعة إلا كلمح البصر إن الله على كل شيء قدير. لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون".
هذا هو نص الدعاء فما رأي فضيلتكم في هذا الدعاء هل هو من الرقى الحلال أم لا، وإذا كانت لا فما الضرر فيها وجزاكم الله خيراً.
"باسم الله وبالله ومن الله وعلى الله، يا على العرش استوى، يا خالق الطير في الهوى، يا راد الفوت بعد الفوت، يا محيي الأرض بعد الموت، يا رادَّ عيسى على أمه، يا رادَّ موسى على قومه، اردد لي ضال فلان بن فلانة أسرع من البرق الخاطف والريح العاصف الأرض تقلعها والسماء تظلها، الأرض بها ترجف، والسماء بها تقذف، أين ما تكون يأتي بها الله إن الله على كل شيء قدير، العاجلة العاجلة، الوحي الوحي، الساعة الساعة، وما أمر الساعة إلا كلمح البصر إن الله على كل شيء قدير. لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون".
هذا هو نص الدعاء فما رأي فضيلتكم في هذا الدعاء هل هو من الرقى الحلال أم لا، وإذا كانت لا فما الضرر فيها وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، هذا دعاء مبتدع وهو مشتمل على حقٍ وباطل، وعلى ما لا معنى
له فلا يجوز الدعاء بهذه الصيغة لاشتماله على الباطل وعلى ما لا معنى
له وما لا مناسبة له،
فأما قوله: باسم الله وبالله ومن الله وعلى الله، فقوله: بسم الله
وبالله ذكر معروف وظاهر المعنى، وأما قوله: ومن الله وعلى الله فهو حق
إذا ذُكر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الكاملون من الرجال والنساء
يتردد على ألسنة بعض الناس قولهم: "لا كامل إلا محمد صلى الله عليه وسلم"فهل هذا القول صحيح؟
ليس هذا القول بصحيح، بل الكامل من الرجال كثير، ولكن محمداً صلى الله عليه وسلم هو أكملهم، وأفضلهم، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم ابنة عمران وآسية ابنة مزاحم - يعنى زوجة فرعون" "وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التسمي بـ "أسيرة القرآن"
لدي سؤال عن امرأة أطلقت على نفسها اسماً في أحد المنتديات العامة،
هذا الاسم أثار في نفسي نوعاً من الشك من ناحية جوازه من عدمه، والاسم
هو (أسيرة القرآن)، فما الحكم في ذلك؟
لا ينبغي أن تتسمى بهذا الاسم؛ لأنه لفظ محتمل لما يُحمد وما يُذم،
فأسيرة القرآن تعني أن القرآن أسرها، وما معنى أن القرآن أسرها، هل
ذلك على وجه التبرم بما في القرآن من أوامر ونواهي تقيد الإنسان عن
الانطلاق في شهواته أم أن ذلك مقول على وجه التمدّح بالعمل بالقرآن،
فيكون ذلك من الإعجاب بالعمل والاغترار، ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم سب الدين وهل يعذر فيه بالجهل؟
ما حكم سب الدين وهل يعذر صاحبه بالجهل؟
أما سب الدين فكفر مخرج من الملة ولا يعذر صاحبه بالجهل عندي، وكذلك
سب الله عز وجل وسب النبي صلى الله عليه وسلم. أما ما يذكره البعض من
أن الرجل قد يسب الدين وهو يقصد بدين الشخص أخلاقه، فهذا خيال لا
حقيقة له. ولم يصادفني في حياتي كلها أن رجلاً سب الدين وهو يقصد هذا
المعنى. إنما يقصد الدين بمعناه ... أكمل القراءة
علي بن عبد الخالق القرني
الدروس
منذ 2002-10-12
حروف تجر الحتوف
إن من أعظم ما يفكك بنيان الأمة، ويهد أركانها، ويهدد الفضيلة الطعن في الأعراض والاستطالة على الحرمات، خاصة في حق أبناء الأمة المخلصين من علماء وطلاب علم، وفي هذه المحاضرة يبين الشيخ هذا الخطر ببيان شاف، ومواعظ بليغة...