التصنيف: فقه الصلاة

هل حديث من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر، يجب أن أمشى فى الذهاب إلى المسجد وكذلك العودة وهل ركوب المصعد يعد مخالفة للمشي؟
 

شيوخنا الأجلاء أجبتم على سؤالي مشكورين ومأجورين إن شاء الله ولكن لدي ملاحظة وهي : ذكرتم رأي جمهور الفقهاء مع الأدلة بشأن أذان الجمعة الذي أحدث في زمن عثمان رضي الله عنه ووقته عند الزوال، وذكرتم أن من العلماء من يرى أنه يؤذن قبل الزوال قياسا على أذان الفجر الأول ومنهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، ولكن بدون دليل كيف يقومون بالقياس بوجود الدليل هذا أولا؟ وهل يجوز الاعتمـاد على اجتهاد عالم كأمثال الشيخ ابن عثيمين مع اعتزازنا وإجلالنا له رحمه الله مع وجـود أدلة لخلاف مايقوله؟ فإذا ثبت أن الأذان الأول في خلافة عثمان رضي الله عنه عند الزوال ونقوم بجعله قبل الزوال أليس هذه بدعة أعاذنا الله وإياكم والمرحوم من البدع؟ أجيبونا رحمكم الله وعذرا إذا أخطأت في تعبيري.
 

إمام منع صلاة يوم الجمعة فى مسجد صغير وهدد بإقفاله وذلك لأنه مدير لمركز إسلامي ويريد أن يصلي الناس يوم الجمعة في مسجده رغما عنهم مع أن البعد بين المسجدين 50 كيلومترا فما قول الشرع في هذا؟

هل يجوز للمرأة أن تصلي الجمعة في نفس الوقت الذي يصلي فيه الرجل؟ وهل يفضل أن تصليها في المسجد؟
 

سؤالي عن حديث: من غسّلَ واغتَسلَ يومَ الجمعةِ، وبكّرَ وابتكَرَ، ومشَى ولم يركبْ، ودنا من الإمامِ، واستَمعَ، ولم يلغُ كان لهُ بكلّ خطوةٍ أجرُ عملِ سنةٍ، صيامِها وقيامِها ـ فقد طالعت شرح فضيلتكم له في أكثر من فتوى، ولكنني أسأل عن ضابط التبكير، فهل إذا ذهبت قبل طلوع الإمام المنبر بدقيقتين مثلا أكون قد حققت ثمرة الحديث وإن قل أجري عن من ذهب قبل ذلك؟ وهل الأفضل الذهاب لمسجد بعيد بالسيارة تكون الاستفادة فيه أكبر؟ أم الذهاب إلى مسجد آخر ماشيا وخطيبه دون المستوى؟
 

سؤالي هو: في بعض أيام الجمعة لا أكون على جنابة وأحب أن أغتسل اغتسال الجمعة، فهل إذا أخطأت في هذا الاغتسال أو لم أكمله متعمدا يبطل اغتسالي الأصلي؟
 

هل الاغتسال من الجنابة في ليلة الجمعة أو في فجر يوم الجمعة يجزئ عن غسل يوم الجمعة الواجب على كل مسلم؟

‏عن ‏أبي هريرة ‏عن النبي ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏‏قال: ‏من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته ثم ‏ ‏يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ‏‏وفضل ‏ثلاثة أيام ـ فهل هذا الحديث دليل على أنه يستحب للمصلي يوم الجمعة عندما يدخل المسجد أن يصلي بدون انقطاع إلى أن يدخل الإمام؟ وهل ثبت أن الصحابة كانوا يصلون يوم الجمعة بدون انقطاع إلى دخول الإمام في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أو بعده؟