إبهاج الحاج

عنوان الكتاب: إبهاج الحاج المؤلف: ناصر الزهراني ... المزيد

أثر الاستمتاع في الحج

جار الله بن عبد الرحمن بن سليمان الخطيب ... المزيد

المنيحة في أحكام الحج والعمرة من الكتاب والسنة الصحيحة

المؤلف: أحمد بن إبراهيم بن أبو العينين أبو عبد الله المحقق: مصطفى العدوي أبو عبد الله حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار ابن عفان ... المزيد

لم يحج ويريد أن يعطي مالاً لأحد الأشخاص ليؤدي فريضة الحج عن متوفى

إذا كان الإنسان لم يحج فريضة الحج فهل يجوز له أن يحج عن شخص له متوفى؟ بمعنى أن يعطي مبلغاً من المال لأحد الأشخاص ليؤدي فريضة الحج لذلك المتوفى، وهل من شروط الحج يجب أن تكون فيمن سيقوم بالحج؟
لا حرج أن يحجج الإنسان عن غيره بمالٍ يبذله وإن كان ما قد حج، فإذا دفع الإنسان مالاً لبعض الثقات يحج عن أبيه، أو عن أمه، أو عن زوجته، أو أخيه ونحو ذلك فلا بأس، ولو كان ما حج عن نفسه، فإن الممنوع أن يحج بنفسه عن غيره، لا يحج عن غيره حتى يحج بنفسه، إذا كان حاجاً بنفسه لا يحج عن غيره إلا إذا حج عن ... أكمل القراءة

أنزل منيًّا بسبب تكرار النظر واللمس وهو محرم

عندما كنت محرما بالحج أنزلت منيًّا بسبب تكرار النظر واللمس، وكان بإمكاني منع ذلك، مع العلم أن ذلك كان في يوم عرفة.فما الحكم؟

يحرم على من تلبس بالإحرام لحج أو عمرة الوطء ودواعيه من قبلة أو مباشرة ونحوهما أثناء إحرامه وحيث إنك كررت النظر واستمتعت بزوجتك باللمس حتى أنزلت منيا فإنك تأثم بذلك، لارتكابك أمرا محرما عليك أثناء إحرامك، ولا يفسد حجك بذلك، لكن يجب عليك بدنة تذبح في مكة وتوزع على فقراء الحرم. وبالله التوفيق، ... أكمل القراءة

دفع من عرفة قبل الغروب بوقت يسير

ما الحكم فيمن خرج من عرفات قبل الوقت المحدد لصلاة المغرب بدقيقة واحدة عن الوقت المكتوب بالتقويم علما بأن ركاب السيارة قالوا: إن الشمس قد غربت.

الأصل بقاء الحاج بعرفة يوم التاسع، فلا يدفع منها حتى يتأكد من غروب الشمس. ولا يحل له الانصراف منها قبل ذلك، فالاعتبار بغروب الشمس، فإن كان خرج منها بعد تحققه من غروب الشمس فقد أدى ما وجب عليه ولا شيء عليه في ذلك، وإن خرج منها قبل غروب الشمس أو لم يتحقق من ذلك ولم يرجع إليها ويبقى فيها إلى أن ... أكمل القراءة

من وكل في رمي الجمار تساهلاً ثم طاف طواف الوداع

بعد رمي جمرة العقبة في أول يوم العيد مرضت بالأنفلونزا، وجلست لليوم الثاني ورميت الجمرات الثلاث، ووكلت شخصاً لرمي اليوم الثاني من أيام التشريق وذهبت لطواف الوداع، وذهبت إلى جدة عند أخي، فما كان منه إلا أن جعلني أرجع، وقال: هذا لا يجوز!

فعدت الساعة الثانية صباحاً ورميت في الظهر الجمرات الثلاث، ورجعت بعد طواف الوداع للمرة الثانية، أرجو من سماحتكم بيان ما عملت هل هو صحيح؟

إذا كان رميك (توكيلك) لأنك عاجز، مريض، عاجز عن الرمي فالوكالة صحيحة، وليس عليك الإعادة وطواف الوداع صحيح إذا كان بعد رمي الوكيل، أما إذا كنت تساهلت في الوكالة وأنت تستطيع فالذي أمرك بالرجوع قد أصاب، وعليك أن ترمي جمار اليوم الثاني عشر (اليوم الذي وكلت فيه)، وأن ترمي جمار أيضاً يوم الثالث عشر؛ ... أكمل القراءة

هل للإنسان أن يعتمر عن صديقه مقابل أن يقرأ القرآن لوالده

لي صديق مؤمن في مصر، هل يجوز لي أن أؤدي عنه عمرة، بشرط أن يقرأ هو القرآن عدة مرات ويهب ثواب ذلك لوالدي؟
إذا كان عاجزاً كالشيخ الكبير والعجوز الكبيرة والمريض الذي لا يرجى برؤه جاز لك أن تحج عنه، وأنت مأجور، لكن بدون هذا الشرط، بدون شرط أن يقرأ لك، بل تبرعاً منك، أو بمال يعطيك إياه لتحج عنه. أما القراءة فهذا لا أصل له، القراءة للغير ليس لها أصل شرعي يعتمد، ولكن إذا كافأك بمال، اتفقت عليه أنت وإياه ... أكمل القراءة

الوكالة في رمي الجمار في حال الازدحام الشديد للنساء

ذهبت أيضاً للحج في عام (1409هـ)، وهذا الحج لوالدتي المتوفاة، ورميت جميع الجمرات إلا الجمرة الأخيرة -بسبب ازدحام- وكلت زوجي فرماها، أرجو إفادتي بارك الله فيكم، إذا كان علي ذنب، هل يجوز، أو أن توكيل الزوج ليس فيه شيء؟ جزاكم الله خيراً.

ليس عليك حرج إذا كان الزحام شديداً فيه خطر، فالوكالة لا بأس بها. أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً