التصنيف: فقه الحج والعمرة

حججت أنا وخالي ووالدتي متمتعين، فأخذنا العمرة وحللنا وأحرمنا وأدينا مناسك الحج كلها، ماعدا سعي الحج ظناً من والدتي أن سعي العمرة يكفي وهي جاهلة عن الحكم، وأنا كنت في الثالثة عشرة من عمري، ولكن كنت بالغة حينها، وبعدها تزوجت ولم أعلم أن علي شيئاً إلا بالصدفة من بعض الداعيات. فما علي أن أفعل الآن علماً بأن خالي توفي؟

وسأذهب بإذن الله إلى مكة لأداء العمرة، فبماذا أبدأ؟ وهل علي أن أذهب إلى الميقات بعد فعل سعي الحج السابق إذا كان علي ذلك، والإحرام بالعمرة الجديدة؟ وماذا عن عقد الزواج إذا لم أكن تحللت من النسك حتى الآن علماً بأن لي 38 سنة متزوجة.

هل كل صلاة في المسجد النبوي تُضاعف فيه سواء كانت فريضة أو نافلة؟

هل يشرع عند القدوم للمدينة أن يُبادر بالذهاب للمسجد النبوي؟

حج والدي رحمه الله، وأكمل جميع المناسك ولم يكمل طواف الإفاضة وتوفي بعد عودته إلى بلده، ماذا نفعل الآن، هل أعيد الحج عنه أم نعيد طواف الإفاضة فقط؟

هل هناك باب معين في المسجد النبوي يُستحب الدخول معه؟

بعد التحلل زرت المتحف لكسوة الكعبة وغيرها، وتوجد هناك عمدة (أعمدة) مكتوبة، كعمدة باب العمرة في المسجد الحرام عرفتها بمرات ما لا يعرفها غيري من الجماعة، والسؤال: ما اسم هذه الأعمدة وما هي ميزتها؟

جدتي ذهبت للحج وكان عمرها 48 سنة، وصلت صلاة واحدة لأحد الأوقات بدون وضوء يوم الوقوف بعرفات وكانت مضطرة لذلك، لأن وضوءها انتقض، وكان الإزدحام شديدا ولم تعرف أين تذهب لتتوضأ، وهي الآن  تبلغ من العمر 75 عاما وعندها شك أن حجها غير صحيح وباطل بسبب أنها صلت صلاة بدون وضوء، مع أنها قامت بكل فرائض الحج على أكمل وجه. سؤالي: هل حج جدتي صحيح أم باطل بناءا على مافعلته؟

في الروضة اسطوانة مكتوب عليها إسطوانة عائشة رضي الله عنها يصلي عندها البعض لاعتقاد أن لها مزية، فهل هذا صحيح؟