التصنيف: فقه الحج والعمرة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-09-06
في أي الأوقات يجب رفع اليدين في الدعاء في الحج، وكيف فعل رسول الله صلى الله عليه ...
في أي الأوقات يجب رفع اليدين في الدعاء في الحج، وكيف فعل رسول الله
صلى الله عليه وسلم ذلك؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-09-06
حكم التطيب للمرأة قبل الإحرام
نعرف أن تَطيّبَ المسلم قبل أن يحرم سنة، فهل المرأة والرجل في ذلك
سواء؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-09-06
الاستئذان من صاحب الدّين حتى يحج قبل سداد الدين
أنا مدين بمبلغ من المال لأحد الأخوة، وفي نفس الوقت هذا المبلغ معي،
فهل يجوز لي أن أستسمح صاحب الدين وأستأذنه في أن أحج ثم أرد الدين
بعد الحج؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-09-05
هل هناك اختلاف بين العلماء حول جواز تكرار العمرة في الشهر أكثر من مرة؟
هل هناك اختلاف بين العلماء حول جواز تكرار العمرة في الشهر أكثر من
مرة؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-03
أدى طواف الوداع وصلى المغرب والعشاء بدون وضوء
يقول بأنه حج العام الماضي وأجّل طواف الإفاضة مع طواف الوداع، يقول:
وأديت طواف الإفاضة ولم أكن على وضوء، وأديت صلاة العشاء والمغرب
أيضاً ولم أكن على وضوء، فأفيدوني بذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-03
هل الكبائر يكفرها الحج؟
هل الكبائر يكفرها الحج؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-09-02
أدى العمرة في شوال، ثم يريد الحج الآن
شخص أدى العمرة مع أهله في شهر شوال ولو ينوِ التمتع، ويريد الحج
الآن، فهل يحج متمتعاً وهل تلزمه فدية التمتع؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-01
دخلت مكة ولم أقصد العمرة ولم أحرم، فهل هذا حرام؟
ذهبت أنا وزوجتي في العام الماضي لأداء مناسك العمرة والحمد لله بعد
أن قمنا بأداء المناسك بمكة ذهبنا إلى المدينة لمدة يوم واحد، يعني
ذهبنا في الصباح وعدنا في المساء، ولكننا ونحن في العودة من المدينة
وبعد أن قمنا بالزيارة ركبنا النقل الجماعي ولم نُحرم مرة أخرى، حيث
أننا لا نعرف هل نحرم أم لا ونحن في العودة إلى مكة مرة أخرى فهل
علينا شيء
ملفات متنوعة
الدروس
منذ 2007-08-29
مصطفى العدوي
الدروس
منذ 2007-06-17
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الإحرام لدخول مكة
هل يستوجب دخول مكة الإحرام، سواء دخل بنية العمرة أو العمل؟
قال بهذا بعض العلماء الحنابلة وغيرهم يقولون: كل من دخل مكة عليه أن
يحرم، كل داخل إلى مكة عليه أن يحرم.
والقول الثاني للعلماء: أنه لا يجب إلا على من نوى النسك، من نوى حجا
أو عمرة. وهذا هو الصواب، أنه لا يجب إلا على من قصد النسك. إذا نويت
الحج أو العمرة يجب عليك أن تحرم من الميقات، والدليل على هذا ... أكمل القراءة



