حكم الدعاء على غير وضوء

في بعض الليالي أقوم من النوم الساعة الثانية ليلاً وأدعو الله بما في نفسي دون أن أتوضأ ولم أصل نافلة فهل هذا جائز أم لا بد من الوضوء والصلاة معاً؟

لا حرج في الدعاء ولو على غير وضوء بل ولو كنت جنباً؛ لأن الدعاء لا تشترط له الطهارة وهذا من رحمة الله سبحانه؛ لأن العبد محتاج للدعاء في كل وقت ولكن حصوله مع الطهارة والصلاة أقرب إلى الإجابة ولا سيما في السجود؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء" [أخرجه ... أكمل القراءة

حكم السجع في الدعاء

ما حكم السجع في الدعاء والتوسع في وصف الجنة أو النار من أجل ترقيق القلوب؟

لا أعلم في هذا شيئاً إذا كان ليس فيه تكلف، أما السجع المتكلف فلا ينبغي، ولهذا ذم النبي عليه الصلاة والسلام من سجع وقال: "هذا سجع كسجع الكهان" [أخرجه مسلم في كتاب القسامة، باب دية الجنين برقم 1682 ولفظه: "إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع"] في حديث حمل ابن النابغة الهذلي، لكن إذا كان ... أكمل القراءة

حكم إحضار أكثر من قارئ للقراءة على المريض

ما قولكم فيمن يُحضر أكثر من قارئ ليقرؤوا على المريض؟

 

لا أعلم حرجاً في ذلك إذا كان القراء من المعروفين بحسن العقيدة والسيرة، وأسال الله أن يوفقنا وإياكم وسائر إخواننا للعلم النافع والعمل به، إنه سميع قريب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.   سؤال مقدم من صاحب السمو الأمير ع. م. س أجاب عنه سماحته برقم 237/خ في 7/1/1419هـ. أكمل القراءة

الرقية في ضوء القرآن والسنة

معنى الرقية في أصل الفعل رقى من الرقى والترقي وهو الصعود والارتفاع، ورقأ بالهمز أي سكن وارتفع، وكأن الرقية ما يزول به المرض ويرتفع، ويسكن به الألم، والرقية هي العوذة بمعنى اللجوء لمن يحتمي به" (لسان العرب). ... المزيد

مسألة في الدعاء

ما حكم من قال: "اللهم احشرني مع صاحب النقب"؟

هذا الدعاء لا أعلم له أصلاً في الشرع، وإنما يذكر أنه من كلام بعض الأمراء لما رأى بعض الجنود نقب في بعض أسوار العدو نقباً صار سبباً للفتح على المسلمين، ومثل هذا لا يكون كلامه شرعاً للناس، وإنما المشروع أن يقال: "اللهم احشرني في زمرة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم"، أو "في زمرة عبادك ... أكمل القراءة

مسألة في الرقية

انتشرت بين الطلبة هذه الورقة مكتوب عليها علاج ضيق الصدر أيام الامتحانات:
نضع اليد على الصدر ونقرأ الفاتحة ثلاث مرات، يقرأ آية الكرسي ثلاث مرات، يقرأ من قوله تعالى: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ} من سورة البقرة إلى آخر الآيات ثلاث مرات، ويقول آخر آيتين من سورة الحشر ثلاث مرات، ويقرأ أول عشر آيات من سورة الصافات، آخر آيتين من سورة القلم سورة الكافرون والصمد والمعوذتين كل واحدة ثلاث مرات، ويقرأ الدعاء: "أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً" سبع مرات والدعاء: "أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيني" لمدة ثلاثة أيام، هذه الدعوات وهذه الأمور هل هي واردة يا شيخ؟
الترتيب ليس على هذا الترتيب، لكن يسأل ربه الشفاء، والحمد لله، يسأل ربه، الذي ورد "رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك لا يغادر سقماً"، يكرر ثلاث مرات: "بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك" إذا كررها ثلاث مرات لا بأس، {قُلْ هُوَ ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً