التصنيف: الذكر والدعاء
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-04
يكره الدعاء بطول البقاء
هل يجوز الدعاء بطول البقاء؟
نص العلماء على كراهية ذلك، وممن ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه
الله، قال في (الاختيارات): ويكره الدعاء بالبقاء لكل أحد؛ لأنه شيء
مفروغ منه. ونص عليه الإمام أحمد في رواية ابن أصرم. والله أعلم. أكمل القراءة
ياسر سلامة
الدروس
منذ 2008-04-28
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-10
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء
سائل يسأل عن حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء، وهل ورد في ذلك دليل
شرعي يصلح الاعتماد عليه في مثل هذا؟
صرح الفقهاء في القنوت -في الوتر، وغيره- أنه يمسح وجهه بيديه: قال في
(شرح الغاية): ويمسح وجهه بيديه هنا -أي: بعد قنوته-، لما روى السائب
ابن يزيد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا رفع يديه
ومسح بهما وجهه (1) (رواه أبو داود من رواية ابن لهيعة)، وكخارجِ
صلاةٍ إذا دعا؛ لعموم حديث عمر: كان ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-10
لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة
دار حوار بين رجلين في مجلس، فقال أحدهما للآخر: "أسألك بوجه الله أن
تخبرني"، فكرهنا مسألته، وقال لنا بعض الإخوان: إنه ورد الحديث بالنهي
عن السؤال بوجه الله، فنرجوكم إيضاح الجواب. وفقكم الله للصواب.
لقد أخطأ هذا الرجل بسؤاله مثل هذا بوجه الله، فإن وجه الله عز وجل لا
يسأل به إلا الجنة، أو ما هو وسيلة إليها، والحديث الوارد في ذلك رواه
أبو داود وغيره -وإن كان ضعيفًا- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يسأل بوجه الله إلا الجنة" (1). قال في
(تيسير العزيز ... أكمل القراءة
عبد الله بن جار الله الجار الله
الدروس
منذ 2008-04-10
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
تلقين الزوار في المدينة أدعية الزيارة
لا يخفى أن كثيراً من تلك الزيارات والأدعية التي يفعلونها الآن على
تلك الصفة المعروفة لم ترد بها السنة، ولم يفعلها السلف الصالح رضوان
الله عليهم، والاقتصار على الأدعية المأثورة هو الذي ينبغي، ولن يصلح
آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها.
نظراً لأن كثيراً من الزوار الغرباء لا يفهمون حقيقة معنى الزيارة
الشرعية، فيجب أن لا يُتعدى بهم المشروع الوارد في هذا الباب، مع منع
من لا يحسن تلك المهنة حتى تثبت كفاءته وأهليته ومعرفته لما يقوله وما
يفعله شرعاً، مع ملاحظة سلامة العقيدة، واستقامة الأخلاق، وقلة الطمع،
وغير ذلك، كما ينبغي أن يزوَدوا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
دعاء ختم القرآن
سائل يسأل عن الذي يختم القرآن: هل يسن له قراءة الختمة المعروفة أم
لا، وهل ورد في ذلك شيء عن أهل العلم؟
الحمد لله وحده. وبعد: فأما الختمة المشتهرة بين الناس، فلا أدري
عنها.
▪ ومنها ما ينسب لشيخ الإسلام ابن تيمية، وفيها دعاء حسن. وأما أصل
الدعاء فقد ورد عن السلف رضي الله عنهم ذلك. فقد روى ابن أبي داود
بإسنادين صحيحين عن قتادة: كان أنس إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا
(1).
قال الفقهاء: ويختتم في الشتاء ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الدروس
منذ 2008-03-22
الحمد لله تملأ الميزان
يشرح الشيخ فضائل الحمد ، وأن الحمد كله لله سبحانه ، و يسوق لذلك
الدلائل ويعدد بعض من نعم الله الكثيرة علينا ، وأنه أغنى وأقنى
ويلي الخطبة جلسة الأسئلة الأسبوعية للشيخ
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-18
طلب الإنسان من غيره الدعاء الصالح
عندما سافر أحد أصدقائنا للحج، وحضرنا لتوديعه قلت له: وصيتك بالدعاء
الصالح، فاستنكر ذلك أحد الزملاء، وقال: إن هذا السؤال من جنس سؤالك
إياه شيئًا من ماله، وقد ورد النهي عن سؤال الناس مثل هذا، واعترض
عليه صديق آخر؛ بأن هذا ليس من جنس سؤال المال، فما حكم ذلك؟
الأصل في طلب بعض الناس من بعضهم الدعاء الصالح أنه مشروع، ودليله:
حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم
في العمرة، فأذن له، وقال: "أي أخي أشركنا
في دعائك، ولا تنسنا".
قال عمر: فقال كلمة، ما يسرني أن لي بها الدنيا (1) (رواه أبو داود
والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح).
لكن ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-03-13
آداب قراءة القرآن وحكم قراءته ومسِّه على غير طهارة
هل تصح قراءة القرآن على غير وضوء، وما آداب قراءته عامة؟
فلا حرج في قراءة القرآن من غير وضوء لما (رواه البخاري تعليقا ومسلم
موصولا) عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان
النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه"، بل قد
أجازت طائفة من السلف قراءة القرآن للجُنب فقال (البخاري) في الصحيح:
ولم ير ابن عباس بالقراءة للجُنب بأسا. وذكر ابن حزم في المحلى ... أكمل القراءة
عائض بن عبد الله القرني
الدروس
منذ 2008-01-15
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,236,673 -
عبد الحميد كشك
المشاهدات 9,353,972 -
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
المشاهدات 975,352 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,874
