حديث: "الطلاق لمن أخذ بالساق"

ما معنى حديث: "الطلاق لمن أخذ بالساق" رواه ابن ماجه: الطلاق (2081). ما معنى قوله: "أخذ بالساق"؟
ما أعرف أن هذا حديث، نحتاج أولا إلى ثبوت الحديث، والمراد أن الطلاق للزوج. الزوج هو الذي يملك الطلاق، وما يملكه غيره، فلو طلَّق عليه غيره لا يكون طلاقاً، لا بد أن يكون الزوج هو المطلِّق، نعم. أكمل القراءة

الظهار في حالة الغضب الشديد

هل يقع الظهار في حالة الغضب الشديد؟
إذا كان الغضب لم يتمكن منه ومعه شعوره فإنه يؤاخذ، يؤاخذ بالطلاق، ويؤاخذ بالظهار، ويؤاخذ بجميع أقواله، أما إذا كان الغضب غيَّر شعوره، بحيث إنه زال عقله فأصبح كالمجنون، هذا لا يؤاخذ بالاتفاق. فالغضب له ثلاثة أحوال: الحالة الأولى: أن يكون الغضب شديدا اشتد به حتى غيّر شعوره، وصار ما يعقل، ما يعرف ... أكمل القراءة

سؤال عن الرضاع المحرِّم

عواطف وفردوس أخوات، أنجبت عواطف: محمد ومها، وأنجبت فردوس أحمد وآلاء ورغد وخالد وسلطان وغلا، أرضعت عواطف سلطان، وأرضعت فردوس محمد، والرضعات كافيات ومشبعات لمدة من الزمن، هل عادل زوجُ عواطف يعتبر أباً لجميع أولاد فردوس؟ وهل يجوز لبنات فردوس الكشف على عادل أم لا؟
إذا أرضعت المرأة ولداً خمس رضعات متفرقات في سن الرضاع صار ولدها، وصارت أمه، وصار زوجها والداً له، ولا علاقة لزوج المرضعة بأخوات الرضيع، فلا يجوز لهن أن يتكشفن أمامه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من أسئلة زوار موقع طريق الإسلام. أكمل القراءة

قلت لخطيبتي: "أنت زوجتي أمام الله" ثم فسخت الخطوبة

أنا شاب متدين ارتبطت بفتاة، والحمد لله وفقت للارتباط بها، وفى أثناء فترة الخطوبة طلبت منى أن أؤكد مدى حبي لها، فأخبرتها بأنها زوجتي أمام الله، ولم يكن هناك أى غرض سيء من هذا، ولم يكن هناك نصيب في إتمام الارتباط وطلقتها بالثلاثة، وهناك نية بالعودة إليها في الفترة الحالية، فما حكم هذا الزواج الشفهي مع العلم والتأكيد بأنه لم يكن هناك أخطاء ولا نية سوء لأي شيء.
قال صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل"، فقولك لخطيبتك: "أنت زوجتي أمام الله"، لا يُعدُّ زواجاً، وقولك طلقتها لا يعد طلاقاً، وإنما هو فسخ للخطبة، وإذا كنت تنوى العودة إليها فأتِ البيوت من أبوابها، واخطبها من أهلها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من أسئلة زوار موقع طريق ... أكمل القراءة

الاحتياط في عقد النكاح

هل يجوز للإمام أن يعقد أشخاص مجهولين يريدون الزواج؟
بالنسبة لإمام المسجد إذا أتاه رجل وامرأة يريدان إيقاع عقد النكاح وهو لا يعلم حالهما، فهذه الصورة مُريبة، فلا بد من أن يؤخرهما حتى يتقصى الأمر وحتى يعرف هل هذه المرأة متزوجة أو ذات مانع آخر شرعي، ولا بد أن تأتي بولي من أهلها، فالولي ركن كما سبق وقد بينَّا قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح ... أكمل القراءة

زواج الزانية بمن زنا بها

امرأة حبلى من الزنا، كيف تتزوج من زنى بها؟
لا يحل لها النكاح حتى تضع حملها، وإذا وضعته فحينئذ يجوز لها الزواج، ولكن الرجل الذي زنى بها من قبل فيه خلاف، هل يحل له أن يتزوج بها بعد أم لا؟ إذا حسنت توبتها وعُلم أنها لا يمكن أن تعود للزنا وتاب هو أيضاً فمحل خلاف، فقد ورد عن أيمن بن أم أيمن رضي الله عنه أنه كان زنى بامرأة في الجاهلية، فلما كان ... أكمل القراءة

التوكيل في الزواج

هل يجوز الزواج بامرأة ليست معك في نفس الدولة، كأن توكِّل وكيلاً يعقد وأنت غائب؟
لا حرج في مثل هذا النوع، وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أم حبيبة بنت أبي سفيان وهي بالحبشة وهو بالمدينة، فتولى نكاحها عثمان بن عفان أو عمرو بن سعيد، وأرسلها النجاشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودفع النجاشي المهر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

الولاية في النكاح

هل يجوز عقد نكاح امرأة ثيب بولاية عمها؟ زعم أنه وكيل عن الأب وشهد على ذلك رجلٌ وجمع من النساء والأب المذكور حاضر في نفس المدينة؟
إن النكاح يصح بولاية الأبعد مع وجود الأقرب، حتى لو امتنع الوالد من ولاية هذا النكاح أو من عقده وكانت ثيباً فيمكن أن يتولى العقد عمها أو أخوها أو ابنها، فنكاح الثيب يصح بولاية الأبعد مع وجود الأقرب. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

ما الفرق بين أم الولد والأمة؟

ما الفرق بين أم الولد والأمة؟
إن الأمة المقصود بها المملوكة، فتشمل من يحل للإنسان وطؤها ومن لا يحل له ذلك، وأم الولد هي الأمة التي قد أنجبت من سيدها ولداً استهلَّ صارخاً ولو مات حينئذ، فكل أمة أنجبت من سيدها ولداً ولو استهلَّ صارخاً ومات، فهي أم ولدٍ تُعتق بمجرد موته، وله منها في حياته قليل الخدمة ولا يجوز له بيعها، وهي التي ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً