التصنيف: فقه الزواج والطلاق
هل يجوز أن أتزوج فتاة رضعت مع أختها؟
لي زوجة عمّ رضعت منها مع طفلتها الأولى، ثم أنجبت بعد هذه الطفلة
بنتين، فهل يجوز لي شرعاً أن أتزوج إحدى هاتين البنتين، أو يحرم علي
الزواج من أية بنت من البنات الثلاث؟
رضع وهو في سن الرضاعة من جدته
رضع طفل وهو في سن الرضاعة من جدته -أم أمه-، وعند خالته بنت يريد
الآن الزواج بها، فهل تحل له شرعا؟
يريد الزواج من فتاة رضعت مع أخيه الأصغر
أراد شخص الزواج من فتاة رضعت مع أخيه الثاني الأصغر؛ بحيث اجتمعا على
ثدي واحد لامرأة أجنبية عنهما، فهل يحل له شرعا الزواج بها؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-07-05
هل آثم على رفع قضية طلاق على زوجي؟
أنا فتاة مطلقة، كنت أنا وزوجي على إثر مشاكل عدة، فرفعت عليه قضية في
المحكمة، ومن ثم علمت بأن هذا الأمر في منتهى الخطورة والشر، حاولت أن
أتأسف له وأصلح الأمور بيننا لكن دون جدوى، وحاولت أن أتنازل عن
القضايا لكن الأمر لم يكن بيدي، بل بأيدي عائلتي، كنت أذهب إلى أقاربه
كي تتم الوساطة بيننا دون جدوى، فرفض الجميع مساعدتي، سؤالي هو: هل
آثم على رفع القضية في المحكمة؟ فالقضية هي عن دفع المتقدم ونفقة
زوجية خاصة أنه غادر البلاد دون إخباري، وتركي مدة سنة ونصف دون أية
أخبار سوى أنني لا أريدك!! والسؤال الثاني: كيف يعرف الإنسان أن من
حقه أخذ مبالغ من الزوج، فهل يتسنى لي شرح القضية بالكامل لكم؟
إذا كان الزوج ترك زوجته بلا نفقة جاز لها أن تطلب الطلاق، وحينئذ
تأخذ حقوقها مثل المهر المتأخر وغيره، ولها أن ترفع قضية عليه لأخذ
حقها في المحكمة، كل هذا بغير خلاف بين العلماء، والله أعلم. أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-06-06
أنا وزوجي تمَّ نكاحنا منذ عام في مسجد
أنا وزوجي تمَّ نكاحنا منذ عام في مسجد، لكن لم يتم بيننا أي علاقة
إلى الآن، فكم من المهر والهدايا يجب أن أردهم إليه إذا قررنا الطلاق؟
إذا طلقك قبل الدخول فلكِ نصف المهـر والهدايا لك، وإن طلبت أنتِ
الطلاق فهو "خلـع" بحسب ما تتفقان عليه إن اتفقتما على أن تعطيه المهر
كاملاً، أو المهر مع الهدايا فقَبِلتما ذلك وإلا فعلى ما تتفقان عليه
والله أعلم. أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الدروس
منذ 2008-06-02
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-05-30
هل يعم النهي عن نكاح المشركات أهل الكتاب؟
أنا أعلم حكم زواج المسلمة من الكتابي وأنه حرام؛ لأنه مشرك ولكن؛ لماذا أُحل للمسلم الزواج من الكتابية برغم أنها مشركة والقرآن حرم الزواج من المشركات؛ قال تعالى: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ} [المائدة:5]، وقوله تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} [البقرة:221]، فالتحريم مشترك، والمرأة الكتابية مشركة؛ لأنها تقول: عيسى ابن الله؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإن قوله تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} [البقرة:221]، وقوله: {وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} [الممتحنة:10]، يعم جميع الكافرات؛ من الكتابيات وغيرهن من المشركات، ولكن الله تعالى قد ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
شرح سنن النسائي - كتاب الطلاق
منذ 2008-05-25
-
49:21
-
54:31
-
51:49
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-05-14
الطلاق بين الإكراه وعدمه
أنا امرأة طلقت ظلماً وتعسفاً من عائلة زوجي، وقد طلقني زوجي أمام
الإمام وبتحريض من والده، وأوصلني إلى بيت أهلي، هل يجوز هذا الطلاق؟
إذا ظلمك يأثم، لكن إذا كان الطلاق بدون إكراه عليه يقع، أما إذا كان
مكرها فطلاق المكره غير واقع، والله أعلم. أكمل القراءة