مسألة في الطلاق والظهار

ما حكم رجل وقع منه على زوجته طلاق وظهار، وذلك أنه طلق زوجته طلقة واحدة، ثم أراد أن يراجعها فامتنع أهلها فغضب، وقال: تراها حارمة علي مثل أمي؟
إذا كان الحال كما ذكر، فله مراجعتها ما دامت في العدة، فإن خرجت من العدة فلابد من عقد جديد بشروطه. وأما قوله: حارمة علي مثل أمي فهذا ظهار، فإن راجعها فلا يقربها أو يمسها حتى يُكَفِّر. وكفارته عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً، وحيث ذكر أنه عاجز عن عتق ... أكمل القراءة

من توهم وقوع الطلاق على زوجته فراجعها

إذا كان الزوج في الصورة الآنفة الذكر ظن أنها قد طلقت بذهابها إلى أهلها، فراجعها بناء على ظنه. فإذا قلتم: إنها لا تطلق بما ذكر، فهل تكون مراجعته لها تدل على أن الطلاق قد وقع عليها؟
كلا ولا تؤثر مراجعتها على الأمر الواقع بشيء؛ لأن هذا بمجرد ظَنٍّ تصوره، وهو بخلاف الحقيقة، والله الموفق. أكمل القراءة

حكم من تزوج بامرأة حامل

امرأة زنى بها رجل -نسأل الله السلامة والعافية-، ثم تبين بها حمل فتزوجها قبل استبرائها، فما حكم ذلك؟
إن النكاح فاسد، فقد نكحها وهي مشغولة بالزنا فالنكاح فاسد، فإذا سمع هذا فعليه أن يفارقها من غير طلاق، فإذا ولدت ولدها فإن شاء تزوجها وإن شاء تركها. -------------------------- نقلاً عن موقع الشيخ أكمل القراءة

من حلف بالطلاق على شيء ففعله ناسياً

رجل قال لزوجته على إثر نزاع بينها وبين والده: عليّ الطلاق ما أذهب بك لأهلك إلا بعد شهر. فنسي وراح بها إلى أهلها قبل الشهر. فهل تطلق بذلك؟
هذا من الحلف بالطلاق، والمشهور أنه إذا فعل المحلوف عليه ناسياً، أو جاهلاً، يحنث في طلاق، وعتاق فقط، بخلاف اليمين بالله فلا يحنث فيها. والقول الآخر: أن الحكم واحد، فلا يحنث في الطلاق والعتاق، كما لا يحنث في اليمين بالله. ويستدل له بقوله تعالى: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا ... أكمل القراءة

عدة المرأة التي ارتفع حيضها

امرأة طلقها زوجها طلقة واحدة، وقد كانت العادة تأتيها شهريا باستمرار، ولكنها قبل طلاقها ارتفع حيضها، دون أن تعلم أسباب ارتفاعه، ومكثت بعد الطلاق ثلاثة أشهر لم يأتها الحيض، وهي الآن في الشهر الرابع، وتعتقد أنها تمت عدتها، فهل تعتبر قد انقضت عدتها بمضي الثلاثة الأشهر أم لا؟
هذه المرأة جرى نظير قصتها في زمن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقضى بأنها تعتد تسعة أشهر للحمل؛ ليعلم بذلك براءة رحمها من الحمل، ولأن غالب مدة الحمل تسعة أشهر، وبعد ذلك تمكث ثلاثة أشهر للعدة، فصار جميع ما تمكثه سنة كاملة. قال الشافعي: هذا قضاء عمر بن الخطاب بين المهاجرين والأنصار، ... أكمل القراءة

حكم من حلف على امرأته بالحرام

ما حكم من حلف على امرأته بالحرام، كأن يقول: "عليّ الحرام إذا فعلت كذا..."، ففعلت ذلك الذي حلف بالحرام إن فعلته؟
إن هذا اليمين من أيمان الفساق، وعلى الإنسان أن يُعوِّد نفسه على أن لا يحلف إلا بالله، من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت، لا تحلفوا بالطلاق ولا بالعتاق فإنهما من أيمان الفساق، وإذا حلف به الإنسان فعليه أن يبادر بالتكفير بكفارة يمين بالله قبل أن يترتب عليه شيء. فإن حنث بعد أن حلف به فقد اختلف أهل ... أكمل القراءة

تعليق الطلاق

ما حكم رجل قال لزوجته: إذا دعوت على ابنتك؛ إغاظةً لي فأنت طالق، فعادت إلى الدعاء على ابنتها، ولكنها تقول: إنها لم تقصد إغاظته بالدعاء، وإنما تريد تأديب البنت، وإن هذا شيء يجري على لسانها؛ لأنها اعتادته من دون تعمد؟
إذا كان كلام الزوج معلقاً على قصد إغاظته بالدعاء على البنت. وقالت الزوجة: إنها لم تقصد إغاظته، ودللت بما أدلت به فهي مصدقة، والقول قولها؛ لأن هذا شيء متعلق بنيتها وقصدها، وهي أعلم بذلك. أكمل القراءة

في مظاهرة الرجل من زوجته

رجل خطب امرأة، واتفق مع أهلها وسلم لهم بعض الصداق، ثم صار بينهم نزاع، فقال: هي علي حرام كما حرمت مكة على اليهود، وكما حرمت علي أمي وأختي، فما حكم ذلك؟
إذا كان الحال كما ذكر فهذا ظهار، ولا تحرم عليه بمجرد ذلك، فإذا أراد أن يعقد عليها فلا مانع، ولكن لا يقربها ولا يمسها حتى يُكفِّر كفارة الظهار، وحيث ذكر أنه عاجز عن عتق رقبة فعليه صيام شهرين متتابعين، ولا يقطع التتابع إلا من عذر شرعي كمرض ونحوه. أكمل القراءة

أنا فتاة تم زواجي بدون عقد زواج

أنا فتاة تم زواجي بحضور أبي وشاهدين وشيخ، بدون عقد زواج، وذلك لأن الشاب ينتمي إلى العائلة الحاكمة، وقد كنا في السابق نفعل المحرمات إلى أن هدانا الله، وهذا الزواج سري لأنه متزوج من أخرى، ولم يكن يساعدني مادياً، فقمت بدون إذنه بالسفر إلى الخارج لإكمال الماجستير، وذلك للاعتماد على نفسي، فعندما علم عرض عليّ ثمن ما دفعته للدراسة، وأن يضمن لي السكن، وأن أكمل دراستي في بلدي، وأن يعفو عني مقابل أن أرجع، ماذا أفعل؟ وهل الزواج شرعي؟
لا يشترط أن يكون العقد مكتوباً، إذا تم القعد شفهياً بين ولي المرأة والزوج بحضور شاهدين فهي زوجته شرعاً، وإذا عرض عليها النفقة وتعويض ما فاتها منها وجب عليها الرجوع إليه، فإن كانت لا تريده لسبب آخر فلها الخلع بشروطه المعروفة، والله أعلم. أكمل القراءة

قلت لزوجتي: "لو خرجتي تكوني خالصة"

غضبت زوجتي وتأهبت للخروج من المنزل قاصدة الذهاب لأهلها في بلدة أخرى، فقلت لها: "لو خرجتي تكوني خالصة"، فقالت: "ومالو"، فقلت: "علي الطلاق بالثلاثة لو خرجت ما تخشي البيت إلا ميتة"، وأريد أن لا ترجع طوال حياتها، فخرجت وذهبت إلى موقف السيارات وخرج ورائها بعض النسوة وأقنعنها بالعدول عن الذهاب لأهلها فعادت إلى المنزل، فهل وقع بهذا الطلاق؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

طلقت زوجتي وهي في العدة!!

رجل يقول: طلقت زوجتي طلقة أولى رجعية، وفي مدة العدة وقبل مراجعتها قلت لها: "أنت طالق" مرة ثانية، ثم قلت لها: "أنت طالق ثلاثاً"، فما حكم هذه الصيغ؟ وهل يختلف الحكم إذا كانت في العدة أو خرجت منها؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً