التصنيف: الملل والنحل والفرق والمذاهب

لما ظهرت المذاهب الدينية تأثَّر التفسير بها إلى حد كبير؛ ليأخذ كلٌّ منهم ما يشهد لمذهبه، ولو بطريق إخضاع النص القرآني له، وتفسيره على موافقة رأيه وهواه، وتأويل ما يصادفه من ذلك تأويلًا لا ينافي مذهبه، ولا يعارض عقيدته ... المزيد

كان المسلمون على ما بعث الله به رسوله من الهدى ودين الحق الموافق لصحيح المنقول وصريح المعقول، فلما قتل عثمان - رضي الله عنه وأرضاه - ووقعت الفتنة، واقتتل المسلمون بصفين؛ مرقت المارقة .. ... المزيد

لقد كانت فترة خلافة علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بداية لمنعطف خطير في تاريخ الإسلام؛ إذ شهدت ظهور فرقتي الخوارج والشيعة بأفكارهما المنحرفة.. ... المزيد

وظهرت بدعة المعتزلة في البصْرة على يدِ واصل بن عطاء، حين اعتزل مجلس الحسن البصري، وهذه البدعة بدأتْ كغيْرها من البِدَع يسيرة في مسألةِ الكبيرة، وأنَّ صاحبَها ليس بِمؤمن إنَّما هو بمنزلةٍ بَين منزلة الكفْر والإيمان.. ... المزيد

شاع التأويل الباطني في كتب الرافضة وأصبح من أصول دينهم التي يقوم عليها كيانهم العقدي؛ لأنه لا بقاء لمذهبهم إلا به، ولا يستقيم لهم دليل إلا بهذا التحريف الذي يسمونه تأويلًا، ولهذا عقد صاحب «البحار» بابًا لهذا بعنوان: «باب أن للقرآن ظهرًا وبطنًا». ... المزيد

أعني بالشيعة الصفوية طائفة الإثنى عشرية شيعة إيران أصحاب ولاية الفقيه، وهم الذين يلقبون في عصرنا بالشيعة، ولا ينصرف لقب الشيعة عند الإطلاق في نظر جمع من الباحثين إلا إليهم.. ... المزيد

إن من أسوأ أنواع التضليل «خداع المصطلحات»، وهو من لبس الحق بالباطل الذي هو في الأصل من صفات اليهود، قال تعالى: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [آل عمران: 71]. ... المزيد

تتناول هذه الدراسة الجانب الإلهي للفلسفة المادية المعاصرة أو ما يسمى بطبيعة العلل النهائية في الفلسفة المادية المعاصرة ... المزيد