التصنيف: فقه الملبس والزينة والترفيه
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لدي أربعة أولاد وأنا ألبس أمامهم القصير
لدي أربعة أولاد وأنا ألبس أمامهم القصير. فما حكم ذلك؟
لا يجوز للمرأة أن تلبس القصير من الثياب أمام أولادها ومحارمها، ولا
تكشف عندهم إلا ما جرت العادة بكشفه مما ليس فيه فتنة، وإنما تلبس
القصير عند زوجها فقط. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
العطور المحتوية على نسبة من الكحول
ما حكم العطور المحتوية على نسبة من الكحول ؟ وهل تصح الصلاة بها ، أم
أنها نجسة ؟
العطورات الكحولية المعروفة بالكلونيا التي يدخل في تركيبها نسبة من
المادة المسكرة المعروفة بالكحول، هذه العطور إذا كانت نسبة الكحول
فيه عالية، بحيث يسكر من شربه، فهذا النوع لا يجوز استعماله ولا
التطيب به، بل ولا الاتجار به بيعاً وشراءً.
وأما إذا كانت نسبة الكحول فيه يسيرة، بحيث لا يسكر شاربه ولا ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التشبه بالكافرات لإرضاء الزوج
هل يجوز التشبه بالكافرات لإرضاء الزوج؟
التشبه بالكافرات حرام، ولكن ليس كل الزينة تشبه بالكافرات، والأصل في
الزينة الإباحة، وليس كل ما يفعله الكافرات يكون حرامًا علينا فعله،
بل يحرم ما يكون من شعائر دينهم أو يرمز إلى طائفة منهم تميزهم عن
غيرهم من الناس، أو يكون قصد الفاعل التشبه بهم. أما ما يفعله الناس
جميعًا مسلمهم وكافرهم من العادات ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تصوير العروس والعريس في المنصة المعدة لهما .
عند اجتماع العروس بالعريس في المنصة المعدة لهما بين النساء
الحاضرات، تقوم إحدى النساء أو أحد الرجال يصور العروس والعريس معا،
وتكون قريبة منهم ويكون بعض الأزواج قليل الحياء فيمسك بالزوجة ويسلم
عليها بين أهل الحفل، والمصور يصور بهذه الحالة فنرجو التعليق؟
هذا لا يجوز، لأن هذا يسبب فتنة، وربما أفضى إلى شر كثير بالزوجة
المصورة، والزوج المصور.
والحاصل أنه لا يجوز، فالتصوير منكر، ولا يجوز تصوير ذوات الأرواح
لما تقدم من الأحاديث الصحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام،
ومنها قوله: ""إن أصحاب هذه الصور يعذبون
يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم " ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الملابس الضيق والقصيرة التي تبدي الساقين .
ما حكم الملابس الضيق والقصيرة التي تبدي الساقين أمام المحارم
والنساء ؟
كم قلت سابقا إن اللباس يجب أن يكون ساترا شاملا ، وليس أن يقتصر على
العورة ، وعلى هذا يجب على النساء أن تلبسن ثيابا طويلة ساترة حتى وإن
كان ساقها يجوز أن يبدو للمرأة التي مثلها ولمحارمها ، لأنه يجب علينا
ولاسيما في عصرنا هذا أن نحتاط لهذه الأمور احتياطا بالغا ، وأن نمنع
ما يخشى منه التدرج إلي مشابهة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماحكم ظاهرة قص شعر الفتاة ولبس النعال المرتفعة ؟
لقد انتشرت ظاهرة قص شعر الفتاة إلي كتفيها للتجميل ، ولبس النعال
المرتفعة كثيرا ، واستعمال أدوات التجميل المعروفة . فما حكم هذه
الأعمال ؟
قصّ المرأة لشعرها إما أن يكون على وجه يشبه شعر الرجال فهذا محرم ومن
كبائر الذنوب، "لأن النبي صلى الله عليه
وسلم لعن المتشبهات بالرجال " ، وإما أن يكون على وجه لا يصل
به إلي التشبه بالرجال ، فقد اختلف أهل العلم في ذلك إلي ثلاثة أقوال
منهم
من قال إنه جائز لا بأس به
ومنهم من قال إنه محرم
ومنهم من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز تصوير الأنشطة الرياضية بالكاميرا ؟
هل يجوز تصوير الأنشطة الرياضية بالكاميرا ؟
أحمد بن عبد الله العمري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الأغانى الدينية المصحوبه بالموسيقى
هل الأغانى الدينية أو الوطنية المصحوبه بالموسيقى حرام؟
لاشك في تحريمها ولا ريب.
أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم شراء واستخدام الأقمشة التي عليها صور لذوات الأرواح، وما واجب المجتمع نحوها ...
ما حكم شراء واستخدام الأقمشة التي عليها صور لذوات الأرواح، وما واجب
المجتمع نحوها ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم تسريح اللحية إذا كان الشعر يتساقط ؟
ما حكم تسريح اللحية إذا كان الشعر يتساقط ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو حكم الإسلام في الملاكمة ومصارعة الثيران والمصارعة الحرة ؟
ما هو حكم الإسلام في الملاكمة ومصارعة الثيران والمصارعة الحرة ؟
الملاكمة ومصارعة الثيران من المحرمات المنكرة لما في الملاكمة من
الأضرار الكثيرة والخطر العظيم ، ولما في مصارعة الثيران من تعذيب
للحيوان بغير حق ، أما المصارعة الحرة التي ليس فيها خطر ولا أذى ولا
كشف للعورات فلا حرج فيها؛ لحديث مصارعة النبي صلى الله عليه وسلم
ليزيد بن ركانة فصرعه عليه الصلاة والسلام ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إزار المسلم إلى الكعبين
هناك حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه: (إزار
المسلم من نصف الساقين إلى الكعبين)؛ فإذا كان إزار المسلم إلى
الكعبين، ولكنه يغطي الكعبين من الأسفل دون جر؛ فهل يجوز؟
لا يجوز أن يتجاوز الكعبين؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "ما كان أسفل الكعبين فهو في النار"
[رواه البخاري]، فإذا تجاوز الكعبين؛ فإنه يكون إسبالاً للثوب أو
الإزار أو البشت، والإسبال محرم، وهو من كبائر الذنوب، سواء قصده أو
لم يكن قصده، إذا تركه يستمر، أما لو نزل اللباس عن الكعبين من غير
قصد، ثم ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,946,191 -
محمد بن عبد الرحمن العريفي
المشاهدات 2,827,563 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 50,035 -
مشاري بن راشد العفاسي
المشاهدات 1,967,704
