التصنيف: فقه المعاملات
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز دفع مبلغ من المال لأحدهم ليتوسط لي للانتقال من عملي من مدينة الرياض إلي ...
هل يجوز دفع مبلغ من المال لأحدهم ليتوسط لي للانتقال من عملي من
مدينة الرياض إلي مكة المكرمة ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اتفق رجل عامل مع صاحب عمل على العمل معه لمدة سنه بأجر ولم يكمل المدة ،فهل له الحق ...
اتفق رجل عامل مع صاحب عمل على العمل معه لمدة سنه بأجر ولم يكمل
المدة ،فهل له الحق أن يأخذ أجراً إذا لم يكمل المدة كلها ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يمكنك أن تشير إشارة لنا عن حكم بطاقات السحب على الجوائز مثل السيارات وغيرها؟
هل يمكنك أن تشير إشارة لنا عن حكم بطاقات السحب على الجوائز مثل
السيارات وغيرها؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز الاشتراك في النقابات أو الاتحادات العمالية والتي تنادي بتحسين الأجور وظروف ...
هل يجوز الاشتراك في النقابات أو الاتحادات العمالية والتي تنادي
بتحسين الأجور وظروف المعيشة والإجازات، والتي كثيرا ما تقوم بعمل
حركات إضراب؟
يجوز بشرط أن لا تتضمن بنود
الاشتراك ما يخالف الشرع ،والإضراب للمطالبة بالحقوق جائز بشرط أن لا
يؤدي إلى مفسدة أرجح من المصلحة التي تقصد بالإضراب ، ويحتاج تقدير كل
حالة إلى اجتهاد يخصها ...
والله أعلم أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أريد أن أسأل عن حكم البيع مع وجود عربون...<br /> أعطاني رجل عربونا على آلة عندي ليشتريها ...
أريد أن أسأل عن حكم البيع مع وجود عربون...
أعطاني رجل عربونا على آلة عندي ليشتريها مني بعد ذلك ولكن بعد مضي ستة أشهر عدل عن بيعها وصرح لي ببيعها لغيره.. فماذا أفعل في العربون الذي عندي؟ هل هو من حقي؟
أعطاني رجل عربونا على آلة عندي ليشتريها مني بعد ذلك ولكن بعد مضي ستة أشهر عدل عن بيعها وصرح لي ببيعها لغيره.. فماذا أفعل في العربون الذي عندي؟ هل هو من حقي؟
بسم الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
يجوز أخذ مال العربون في أصح قولي العلماء ، لان حديث ( نهى عن بيع العربون ) حديث ضعيف ، وقد ورد
عن عمر رضي الله عنه أنه أقر بيع العربون ، ذكره ابن قدامة في المغني
واستدل به على صحة بيع العربون ، ولأن المال يؤخذ مقابل حجز السلعة
وقد يفوت حق البائع في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أن يكون هناك فرق و اختلاف بين المسلمين في الأجرة و إن كان العمل متساويا ...
هل يجوز أن يكون هناك فرق و اختلاف بين المسلمين في الأجرة و إن كان
العمل متساويا ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للزوجة أن تأخذ من مال زوجها دون علمه لشراء ضروريات المنزل التي يحجم الزوج ...
هل يجوز للزوجة أن تأخذ من مال زوجها دون علمه لشراء ضروريات المنزل
التي يحجم الزوج عن إحضارها ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قمت بإرسال مبلغ من المال عن طريق البنك إلى ابن خالتي ، فاستلمه من البنك و بعد خروجه ...
قمت بإرسال مبلغ من المال عن طريق البنك إلى ابن خالتي ، فاستلمه من
البنك و بعد خروجه سُرق منه فهل لي الحق في أن أطالبه بهذا المبلغ ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز لي استبدال عشر ريالات من العملة الورقية بتسعة ريالات من العملة المعدنية ...
هل يجوز لي استبدال عشر ريالات من العملة الورقية بتسعة ريالات من
العملة المعدنية لأتمكن من الاتصال بالهاتف الذي يتقبل العملة فقط ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا حلف شخص على عدم فعل أمر معين ثم فعله ناسيا فهل عليه كفارة ؟
إذا حلف شخص على عدم فعل أمر معين ثم فعله ناسيا فهل عليه كفارة ؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كنت أود أن استفسر عن موضوع يؤرقني ألا وهو ...أنى أعمل مع عمى في شركة استيراد وقد ...
كنت أود أن استفسر عن موضوع يؤرقني ألا وهو ...أنى أعمل مع عمى في
شركة استيراد وقد كان يعمل في دول أجنبية في كافتيريا كان يقدم الخمر
للزبائن ولا يشربها فهل أمواله حرام؟
والأهم الذي أسأل عنه ..هل الأجر الذي أتقاضاه منه حرام إذا كانت أمواله حرام ؟
والأهم الذي أسأل عنه ..هل الأجر الذي أتقاضاه منه حرام إذا كانت أمواله حرام ؟
إن كان رأس مال شركة عمك من نفس
المال الذي كسبه أثناء عمله في الكافتيريا ، فينظر إن كان عمله يقتصر
على سقيهم الخمر فكسبه حرام ، فيصبح رأس مال الشركة من حرام ، وعملك
معه لا يجوز ، وإن كان سقي الخمر هو أقل ما يعمله في الكافتيريا فغالب
كسبه مباح إن شاء الله ورأس مال الشركة يعتبر حلالا وعملك معه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخذت من بياعه مجموعة من الأقمشة وبقي لها عندي مبلغ 25 ريالاً ولم تعد إلينا وانتظرتها ...
أخذت من بياعه مجموعة من الأقمشة وبقي لها عندي مبلغ 25 ريالاً ولم
تعد إلينا وانتظرتها سنتين ولم ترجع، ثم تصدقت بهذا المبلغ على مستحق
على نيتها هل هذا يجزئ ؟
إذا كان الواقع كما ذكرت فلا بأس، لكن إذا جاءتك فأخبريها بما فعلت،
فإن رضيت فالحمد لله، وإلا فادفعي لها خمسة وعشرين ريالاً، ويكون ثواب
الصدقة لك.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 35,246 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 51,420 -
ياسر بن راشد الدوسري
المشاهدات 284,970 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 93,913
