التصنيف: فقه المعاملات
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-15
هل البنوك الإسلامية فوائدها حلال؟
ما حكم فوائد البنوك؟ وهل البنوك الإسلامية فوائدها حلال؟ و في حال
وضع المال في بنك غير إسلامي هل آخذ جزء من الفائدة وأتبرع بالباقي؟
الفوائد البنكية الربوية تُنفق في مصالح المسلمين، ونستبقي أصل رأس
المال: {فإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا
تظلمون ولا تظلمون}، فإذا احتاج الإنسان لهذه الفوائد الربوية
في سداد دين أو نفقة واجبة (كمطعم أو ملبس أو مسكن.....) أخذها لنفسه
وتاب إلى الله من هذه التعاملات الربوية.
وبالنسبة للبنوك الإسلامية ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-15
ما حكم المشاركة في هذه الصناديق الاجتماعية؟
أعمل موظفاً في الحكومة، ويُخصم منا مبلغ 9% بطريقه اختيارية لإيداعها
في صندوق خاص لصرف مكافآت نهاية الخدمة أو في حالة الوفاة، ملحوظة:
غالباً ما يكون المبلغ أكبر من المدفوع فعلاً، المشكلة أن هذا الصندوق
يودع المبالغ في البنك على صورة ودائع، وقد يضاف عليها فوائد ربوية،
ما حكم الشرع في هذا؟ وجزاكم الله خيراً.
الدولة الإسلامية كانت تكفل رعاياها وتعطيهم قدر كفايتهم من المطعم
والملبس والمسكن والمشرب...، وذلك إذا بلغ الإنسان حد الزمانة أو
الانقطاع عن الكسب، والذي يحدث الآن أنهم يخصمون المبلغ المذكور وتضيف
إليه الشركة أو المصنع نسبة وقد تضيف النقابات نسبة أخرى، وكل ذلك حق
للموظف، ثم يودعونه في البنوك، وهذا ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-15
التعامل مع بنك التمويل العقاري
هل التعامل مع بنك التمويل العقاري حرام؟ علماً بأن التعامل يتم
كالتالي: يشتري البنك الشقة التي أريدها، ثم يبيعها تقسيطاً لي بسعر
أعلى، فهل هذا ربا؟
بيع الشقة بالتقسيط بيع جائز والزيادة في نظير الأجل، وحكى البعض
الاتفاق على جواز بيع التقسيط، وهذا لا يوصف بوصف الربا، أما الاقتراض
بزيادة فهذا ربا لا يجوز، وكذلك كل قرض جر نفعاً.
ونحتاج للنظر في بنود التعاقد، فأحياناً يذكرون ضمن الشروط أنه في حال
عدم دفع القسط يضيفون غرامة تأخير، وهذا لا يجوز، ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-14
اشترى أبي بيتاً من أرباح بقالة يبيع فيها المسكرات
كان لأبي بقالة يبيع فيها مشروبات مسكرة، ومن أرباح البقالة بنى بيتاً
ورثته عنه بصفتي الابنة الوحيدة، فما واجبي أن أفعل؟ وهل إذا بعت
البيت، يكون المال حراماً؟ كان لأبي بقالة يبيع فيها مشروبات مسكرة،
ومن أرباح البقالة بنى البيت المذكور أعلاه.
البيت الذي ورثتِه عن والدك بُني بمال مختلط: "اختلط حلاله بحرامه,
بقالة ومشروبات مسكرة"، وبالتالي يصح الانتفاع به وبيعه وأكل ثمنه بلا
حرج, إذ أن النبي صلى الله عليه وسلم دُعي لطعام يهود المدينة، وكان
يبيع ويشترى مع اليهود ومات ودرعه مرهونة من يهودي، ومن المعلوم أن
اليهود يبيعون الخمر والخنزير ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم بيع رصيد الهاتف
هل الاتصال بواسطة الهاتف الجوال إذا كان يعطي المتصل لصاحب الهاتف ما
نقص من رصيده بزيادة نسبة مئوية كثلاثين بالمائة يعد ربا أم لا؟
لا فهذا من بيع الخدمات، وهي ليست نقوداً وإنما هي مجرد خدمة، فيجوز
للإنسان أن يبيعها، والبطاقات يجوز أن يبيعها بأكثر من السعر المرسوم
عليها وبأقل منه إذا حصل الرضا، فالركن في ذلك هو حصول الرضا، لقول
الله تعالى: {إِلَّا أَنْ تَكُونَ
تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ}، ولقوله صلى الله عليه وسلم:
"إنما ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من أحكام الإيجار والتأجير
العامل الذي يعمل في المنزل وراتبه على الشهر، إذا خرج هل له حق أم
لا؟
إن العامل إذا استأجره الإنسان مدة من الزمن محددة سواء حددت بالقول
أو حددت بالعرف، ومن المعلوم أن عرف أهل بلادنا أن العامل يستأجر لمدة
شهر، فإذا بدأ العمل معك ولم يفسد فيه شيئاً، وكان عمله على الوصف
المطلوب فقد استحق أجرته لذلك الشهر الكامل.
وإذا توقف في الأثناء فتعطل هو بسبب مرض أو مرض بعض أهله أو ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
العملات والتعامل فيها
ما حكم شراء العملات وبيعها بأسعار تفوق قيمتها اليومية، مثلاً اقترضت
من تاجر مبلغاً من اليورو بقيمة 450 أوقية لليورو، وقيمة اليورو في
هذا اليوم ثلاثمائة وثمانين أوقية لمدة شهر؟
إن العملات هي من النقد، والنقد لا يجوز بيع بعضه ببعض إلا يداً بيد،
فبيع بعضه ببعض نسيئة هو من الربا، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا هاء
وهاء"، وقال: "الذهب بالذهب ربا إلا
هاء وهاء"، وقال: "فإذا اختلفت هذه
الأجناس فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد"، فعلى الإنسان أن
لا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استخدام الموظفين في أعمال خاصة بالرئيس
إنني رئيس في إحدى الدوائر ولدي موظفون وسائقون وفي بعض الأحيان
أستخدم أحدهم في أعمال خاصة بي، فهل في هذا شيء عليّ؟
لا يجوز لك أن تستخدم الموظفين والسائقين الذين هم تبع للدائرة
الحكومية في مصالحك الخاصة، لأن هذا الاستخدام خارج عما خصصوا له من
ناحية، واستغلال لموظفي الدولة لمصالحك الخاصة، وإذا كان عندك عمل خاص
فاستأجر له على حسابك الخاص. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم التجارة في العملات النقدية ؟
ما حكم التجارة في العملات النقدية ؟
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم أخذ الأرباح من صندوق التوفير في البريد
ما حكم أخذ الأرباح من صندوق التوفير في البريد علماً بأنه لا يحدد
نسباً ثابتة ولكن يصدر جداول سنوية بالأرباح وأيضاً البريد لا يمنح
قروضاً؟
صندوق التوفير كالبنك تماماً، وفوائده من الربا المحرم. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الشفاعة تثبت في العقار الذي لم يقسَّم؟
اقتسم هو وأخوه عقاراً بينهما وعرف كل منهما نصيبه، وأخذ يعمل فيه
وينميه إلى أن مات أحدهما، والآخر أراد أن يبيع نصيبه لأجنبي عنهم رغم
رغبة أبناء أخيه في نصيبه، فهل لهم حق الشفعة في ذلك أم لا؟
الشفعة إنما تثبت في العقار الذي لم يقسَّم، فإذا كان العقار مشاعاً
لم يقسم، وباع أحد الشركاء نصيبه، فلبقية شركائه الشفعة عليه، أما إذا
اقتسم العقار وحددت الحدود وقامت الطرق وباع أحد الجيران نصيبه فإنه
لا شفعة لجاره عليه؛ لأنه انفصل عنه، وصار جاراً له وليس شريكاً له،
إلا إذا كان بين الملكين شيء مشترك ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن عبد الله الدويش
المشاهدات 2,497,243 -
مشاري بن راشد العفاسي
المشاهدات 1,968,902 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 102,601 -
يوسف بن نوح أحمد
المشاهدات 78,919
