التصنيف: فقه المعاملات

ما حكم بيع عُلبٍ يكون فيها بخور ونحوه وليست موزونة ولا مكيلة كيلاً معروفاً؟

هل يجوز بيع شاة مثلاً واستثناء ثلثها؟

هل التأمين الإسلامي يُجزئ دفعه للجاني شرعاً أم لا؟

هل تجوز الصيغة الآتية، وهي: "أعطيك هذه السيارة على أن تعطيني مليونين بعد عامين"؟

هل يجوز بيع الأشرطة لمن يستخدمها في تسجيل الغناء تارة، وفي تسجيل المحاضرات تارة؟

أريد شراء مسكن لأسرتي من خلال الاقتراض من بنك ربوي لاضطراري لذلك، فظروفي كالتالي:
أنا موظف راتبي الشهري هو 3600 دولار، أعيش مع أسرة تتكون من 4 ذكور و3 بنات وكلهم عاطلون عن العمل، بل إن منهم من لم يتم دراسته الإعدادية ومازال يدرس، ونستأجر منزلاً بـ950 دولار نظراً لغلاء الإيجار هنا.
أبي تاجر صغير في الأسواق الأسبوعية بمردودية ضعيفة جداً، والمشكلة أنه دائماً ما يهدد أمي وأخواتي بالفرار ويتملص من أداء واجباته تجاههم ودفع الإيجار.
إضافة إلى أن أمي تعاني من أمراض بالأعصاب والكلية، وأخشى على أخواتي من التشرد والضياع خصوصاً البنتين الصغيرتين.
قراري كان بعد استشارة إمام مسجد الحي والذي كان رأيه أن اقتني مسكن قيمته 260000 دولار لمدة 25 عام و1600 دولار شهري، ولكني أخشى أن أعصي الله وأنا أعلم، أريد نصحكم.

أنا أعمل في شركة: "*****" الصينية، وتعمل بالنظام الشجيري، والذي هو عبارة عن أن كل شخص يأتي تحت اسمك -من خلالك- تأخذ عليه نسبة من الشركة، علماً بأن الشركة تبيع منتج طبي وتعمل بنظام التسويق المباشر فهل هي حلال أم حرام؟

نرغب أنا وزوجي بشراء شقة ولا نملك ثمن الشقة بالكامل، وبنفس الوقت لا نريد اللجوء للاقتراض من البنوك الربوية، وقد انتشر مؤخراً ما يسمى بـ: "نظام التأجير الذي ينتهي بالتملك" الذي تتبعه بعض البنوك الإسلامية وبعض البنوك الربوية، بالإضافة إلى شركات خاصة مختصة بعملية تمويل شراء عقارات مقابل نسبة معينة.

سؤالي هو: ما هو حكم الشرع في هذا النوع من التأجير الذي أكون فيه بحكم المستأجر للعقار ولا تنتقل ملكيته لي إلا بعد سداد كامل ثمن العقار؟ وما هي الشروط الواجب توافرها ليكون هذا التمويل حلالاً ولا يدخل فيه الربا؟ وما هي المراجع التي من الممكن اللجوء إليها لأقرأها والتي تتعلق بهذا الموضوع؟ وأخيراً ما هي الجهات التي يمكن الحصول على تمويل منها؟ وهل هي جهات موثوقة؟

السلام عليكم وبعد:

ما حكم بيع قرض البنك العقاري بهذه الطريقة: قيمة القرض 300000ريال يدفع من يريد الشراء مبلغ 90000ريال مقابل أن يتنازل عن القرض.

ما حكم من يمتلك محل أجهزة صوتية ومعدات تسجيل, كاللواقط والمسجلات ومكبرات الصوت, وهي قد تسخدم في الخير أو الشر؟ وجزاكم الله خيراً.

هل يجوز أخذ أموال الربا التي تُعطي للمسلمين في البنوك الربوية لإنفاقها علي الفقراء بدلاًًً من تركها للبنك؟