التصنيف: فقه المعاملات
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-05-10
التعامل مع: (كويست نت)
أسأل عن شرعية التعامل مع شركة كويست نت للتسويق الشبكي؛ مع العلم بأن
الشركة تقدم منتجات مختلفة من الذهب والفضة والبلاتين، ومنتجات في
مجال الاتصالات يستفيد منها المشترك في إجراء مكالمات خارجية بأسعار
بسيطة، كما يمكنك تأجير المنتج، وعندما تصير مشتركاً بشراء منتج من
منتجاتها تخبرك الشركة بأنك كلما أتيت بثلاثة مشتركين عن اليمين
وثلاثة عن الشمال للشراء من منتجاتها تعطى عمولة قدرها 250 (مئتان
وخمسون دولار)، ونسبة لهذه العمولة سوف تسعى لجلب المزيد من المشتركين
للشراء من الشركة؛ فهل هذا يجوز؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فشراؤك منتجات الشركة لا إشكال فيه، اللهم إلا الذهب والفضة فلا يصح
شراؤهما نسيئة (بالآجل) بل لا بد أن يكون نقداً؛ لقول النبي صلى الله
عليه وسلم: "الذهب بالذهب والفضة بالفضة
ربا إلا مثلاً بمثل هاء وهاء".
أما صيرورتك ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-05-05
الحجاج يأتون ببضائع ويتلقاهم البعض في المطار ويشتري منه
يوجد بعض الحجاج يأتون ببضائع لهم من خارج البلاد، فيتلقاهم البعض في
المطار ويشتري منهم البضائع، علمًا بأن هذا الحاج يعرض بضاعته وهي
أرخص بكثير من سعر السوق، فما هو الحكم؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-05-05
بعد الكشف على السيارة قال لا أرغب فيها
جائني رجل يريد أن يشتري سيارتي فنقص عن السعر، وقلت له خذها وانظر
إليها، وخذها إلى الكشف لكي ترضى بها، ثم جاءني بعد ذلك وقال لا أرغب
في السيارة وليس بها عيب فهل تم هذا البيع؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-05-05
اتفق مع صديقه على شراء سيارته بأعلى سعر يحصله في السوق
أراد شخص شراء سيارة من صديق له، واتفقا على الذهاب إلى سوق السيارات
وأعلى سعر يحصل عليه البائع يشتري به هذا الرجل، بشرط أنه لا يزيد في
السيارة، فما حكم هذا البيع؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-05-05
ما حكم العربون؟ وهل بمجرد دفعه يكون البيع قد تم؟
إذا تم الاتفاق بين شخصين على أن يبيع أحدهما للآخر سيارته على أن
يقوم المشتري بدفع عربون ثم بعد ذلك يدفع باقي المبلغ عند استلام
السيارة من البائع، فما حكم العربون؟ وهل بمجرد دفعه يكون البيع قد
تم؟ وما الحكم إذا أخل أحد الطرفين بالاتفاق؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-05-05
ينعقد البيع بكل قول أو فعل عدّه الناس بيعًا ...
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الصيغة التي ينعقد بها البيع
من أنه ينعقد بكل قول أو فعل عدّه الناس بيعًا سوًاء أكان متعاقبًا أم
متراخيًا؛ لأن الله تعالى لم يرد أن يتعبَّدنا بألفاظ معينة وإنما
القصد الدلالة على معناه وبأي لفظ دلَّ عليه حصل المقصود، فضيلة الشيخ
ما معنى قوله سواء أكان متعاقبًا أم متراخيًا؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-05-05
أعطاه جزءا من ثمن البيت ثم يعود بعد سنة ليكمل الثمن
اتفق رجل يريد شراء بيت مع صاحب البيت وكان محتاج لبعض المال أن يعطيه
ثمانين ألف ريال جزءًا من قيمة البيت وهو بقيمة أربعمائة ألف ريال، ثم
يأتي بعد سنة فأحد أمرين إما أن يرجع له الثمانين ألف ريال أو يكمل
قيمة البيت ويشتري البيت؟ وهل العلاج أن يأخذ الثمانين؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-05-05
دفعت ثمن السلعة ولم أجدها في مستودع البائع
اتفقت مع بائع على سلعة معينة، ودفعت له المال وعندما أردت أخذها قال
إنها لا توجد في المستودع، علمًا إنه كان يظن أنها موجودة فطلب مني أن
أعود بعد فترة لآخذها ليحضرها من الشركة فما حكم هذا البيع؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-05-05
حديث "دع الناس في غفلاتهم يرزق الله بعضهم ببعض"
هل يصح هذا الحديث "
"؟ إذا صح ذلك هل يعارض قول الجمهور أنه
يرفع الضرر عن الركبان فيكون للمصلحة العامة ألا وهو توزيع السلعة بين
التجار وعدم الاحتكار؟محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-05-05
إعطاء العامل إضافة لراتبه بحسب المبيعات التي يقوم بها
ما هو الحكم في إعطاء العامل إضافة إلى راتبه الشهري نسبة معينة غير
الراتب، وذلك على حسب المبيعات التي يقوم بها، شرط أن أرباح المبيعات
تصل إلى حد معين، كأن يعطيه خمسة في المائة إذا أدخل خمسين ألفا
أرباحًا ولا يأخذ إذا كان الدخل دون ذلك.
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-05-05
ما معنى الإقالة؟ وهل يسقط خيار المجلس بها؟
ما معنى الإقالة؟ وهل يسقط خيار المجلس بها؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-05-05
اشتريت سلعة ولم أقبضها ثم رجعت عن البيع
اشتريت سلعة من بائع والسلعة لم أقبضها، وكانت في المستودع ولكنه قبض
الثمن وقال تستلم السلعة غدًا أو في أي وقت آخر، وجئت إليه بعد يومين
ولكني رجعت عن البيع غير أنه لم يقبل بذلك، فهل يجب عليّ البيع أم لا؟
مع العلم أنه مكتوب على الفاتورة البضاعة التي تخرج من المحل لا ترد
ولا تستبدل، وأنا لم أستلمها ولم أخرجها من المحل.