التصنيف: أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
فصــل: فيما تقدم من القواعد
فصــل: فيما تقدم من القواعد
فصــل:
قد ذكرت فيما تقدم من القواعد: أن الإسلام الذي هو دين الله الذي
أنزل به كتبه، وأرسل به رسله، وهو أن يسلم العبد لله رب العالمين،
فيستسلم لله وحده لا شريك له، ويكون سالماً له بحيث يكون متألها له
غير متأله لما سواه، كما بينته أفضل الكلام، ورأس الإسلام وهو:
شهادة أن لا إله إلا الله، وله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-30
هل أشراط الساعة الكبرى تأتي بالترتيب؟
هل أشراط الساعة الكبرى تأتي بالترتيب؟ وهل الحيوانات تشعر بعلامات
القيامة دون الإنس والجن؟
أشراط الساعة الكبرى بعضها مرتب ومعلوم، وبعضها غير مرتب ولا يُعلم
ترتيبه، فمما جاء مرتباً نزول عيسى بن مريم وخروج يأجوج ومأجوج،
والدجال، فإن الدجال يُبعث ثم ينزل عيسى بن مريم فيقتله ثم يخرج مأجوج
ومأجوج.
وقد رتب السفاريني رحمه الله في عقيدته هذه الأشراط لكن بعض هذا
الترتيب تطمئن إليه النفس وبعضها ... أكمل القراءة
فصل: هل يتحرك القلب والروح إلى محبوبها؟
فصل: هل يتحرك القلب والروح إلى محبوبها؟
فصل:
فهذا القدر لا يخالف فيه عاقل فإنه أمر محسوس مدرك وهو أقل مراتب
الإقرار بالله؛ بل الإقرار بوجود أي شيء كان وأقل مراتب عبادته ومحبته
والتقرب إليه ثم مع ذلك هل يتحرك القلب؟
والروح العارفة المحبة أم لا حركة لها إلا مجرد التحول من صفة إلى
صفة ؟.
الأول مذهب عامة المسلمين وجمهور الخلق.
... أكمل القراءة
فصل: تقرب العبد إلى الله
فصل: تقرب العبد إلى الله
وقال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية قدس الله روحه: فصل:
[تقرب العبد إلى الله] في مثل قوله: {وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} وقوله:
{اتقوا الله وابتغوا إليه
الوسيلة} وقوله: {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ
إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ}الإسراء: 57] وقوله:
{فَأَمَّا إِنْ ... أكمل القراءة
ما قاله الشيخ في إثبات القرب وأنواعه
ما قاله الشيخ في إثبات القرب وأنواعه
وقال الشيخ رحمه الله تعالى:
الذين يجعلون الفلسفة هي التشبيه بالإله على قدر الطاقة.
ويوجد هذا التفسير في كلام طائفة كأبي حامد الغزالي وأمثاله: ولا
يثبت هؤلاء قربا حقيقيا وهو القرب المعلوم المعقول ومن جعل قرب عباده
المقربين ليس إليه؛ وإنما هو إلى ثوابه وإحسانه فهو معطل مبطل.
وذلك أن ثوابه ... أكمل القراءة
فصلٌ في قرب العبد من ربه وقرب الرب من عبده
فصلٌ في قرب العبد من ربه وقرب الرب من عبده
وقال رحمه الله:
فصل:
قد كتبت قبل هذا في الجزء الثاني من المرتب: الكلام في قرب العبد من
ربه، وذهابه إليه، وقرب الرب من عبده، وتجلي الرب له وظهوره وما يعترف
به المتفلسفة من ذلك؛ ثم المتكلمة ثم أهل السنة وأن ما يثبته هؤلاء من
الحق يثبته أهل السنة.
ثم يثبت أهل السنة أشياء لا يعرفها أهل ... أكمل القراءة
ملفات متنوعة
المقالات
منذ 2006-12-18
تنديد وإنكار
لما رأى أقوام يحملون قلوب الذئاب تحت مسوح الشياة الرد على شتم
الرسول صلى الله عليه وسلم هزيلا لا يكاد ينكي بل يبكي استأسدوا
وتطاولوا على أعظم من يحب وأجل من يعرف، تطاولوا على رب العالمين جل
في علاه، وياليتها كانت من الصليبيين ......... ... المزيد
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-17
هل يدفن مدمن الخمر في مقابر المسلمين؟
كيف نحكم على من مات وهو مدمن الخمر وقد حذرناه وهو على قيد الحياة
فلم يتب، فلقي حتفه وهو مدمن الخمر، وهل يجب علينا أن ندفنه في مقابر
المسلمين؟ وما حكم من قتل نفسه متعمداً?
إذا مات المسلم وهو مصر على كبيرة من الكبائر، كشرب الخمر والربا
والزنا والسرقة ونحو ذلك، وكذلك من قتل نفسه متعمداً فإن مذهب أهل
السنة والجماعة أنه مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته، وأمره إلى الله إن شاء
غفر له وإن شاء عذبه بقدر ذنوبه، ونغسله ونكفنه ونصلي عليه ويدفن في
مقابر المسلمين ما لم يستحل هذه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-17
هل سيدنا آدم خرج من الجنة مطروداً؟
هل سيدنا آدم خرج من الجنة مطروداً؟ وهل تتلاحق الخطيئة على أبنائه من
بعده?
أخبر الله سبحانه أنه أهبط آدم عليه السلام من الجنة بعد أن عصى ثم
تاب عليه، كما أخبر أنه سينزل الكتب ويبعث الرسل والأنبياء، فمن أطاع
فله الجنة ومن كفر فله النار، قال تعالى: {قلنا اهبطوا منها جميعاً فإما يأتينكم مني هدى
فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون * والذين كفروا وكذبوا
بآياتنا أولئك ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما الفرق بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر؟
ما الفرق بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر من حيث التعريف والأحكام؟
الشرك الأكبر: أن يجعل الإنسان لله نداً; إما في أسمائه وصفاته،
فيسميه بأسماء الله ويصفه بصفاته، قال الله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين
يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون}، ومن الإلحاد في
أسمائه تسمية غيره باسمه المختص به أو وصفه بصفته كذلك.
وإما أن يجعل له نداً في العبادة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-17
هل المؤمن يخلد في النار؟ وهل تارك الصلاة يعتبر مؤمناً?
هل المؤمن يخلد في النار، وإذا كان يؤمن بالله وملائكته... إلخ ولا
يؤدي الصلاة يعتبر مؤمناً?
لا يخلد المؤمن في النار، وما ارتكبه من كبائر الذنوب غير الكفر ومات
عليه دون توبة منه يكون به تحت مشيئة الله إن شاء عذبه، ومآله إلى
الجنة وإن شاء غفر له ذنوبه، قال تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك
لمن يشاء}، وتارك الصلاة كافر كفراً أكبر يستحق به الخلود في
النار كسائر ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-17
حكم الشخص الذي لا يؤدي أياً من الفرائض المكتوبة
ما حكم الشخص الذي لا يؤدي أي فريضة من الفرائض المكتوبة كالصلاة مع
أنه سالم معافى ويعمل الخير للناس ويبتعد عن الشر، ويقول: إن الله
غفور رحيم; لأنني لا أعمل الشر ولكن أحب عمل الخير، وأيضاً بعض الناس
يصلون ويعملون الخيرات ولكن هناك أشياء يعملونها مثل الزنا والربا أو
شرب الخمر مع أنه محافظ على الصلوات كلها، فما الحكم على مثل هذا
الشخص?
أولا: ترك الصلاة كفر أكبر وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء;
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "العهد
الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر" وما جاء في
معناه من الأحاديث.
ثانيا: فعل الزنا كبيرة من كبائر الذنوب، وكذلك التعامل بالربا وشرب
الخمر وجميع هذه المعاصي من الكبائر لا يخرج فاعلها ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الخالق القرني
المشاهدات 1,779,038 -
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,063 -
عبد الحميد كشك
المشاهدات 9,352,300 -
عبد الله بن عواد الجهني
المشاهدات 178,970
