التصنيف: طلب العلم
محمد بن علي بن جميل المطري
المقالات
منذ 2025-07-21
الورقتان في علم الأنساب
فهذه نبذة يسيرة في علم الأنساب، اختصرتها وهذبتها للمبتدئين؛ ليسهل حفظها وضبطها، وبدأتها بنسب خير الأولين والآخرين، وأسأل الله أن ينفع بها المسلمين. ... المزيد
المقالات
منذ 2025-07-16
من ذنوب المعرفة
ثمة ذنوب يتعفّف عنها العوام، وتقترفها قلوب طلاب العلم والمثقفين دون أن يشعروا بثقلها، لأنها تأتي متوشّحة بثياب العلم، ومغلفة بورق القراءة، ومطعّمة بماء الحبر، ومن أخطرها: الكِبْر عن قبول الحق إذا جاء من غيرهم. ... المزيد
محمد بن علي بن جميل المطري
المقالات
منذ 2025-07-16
العلم مكانه، من طلبه وجده، سواء كان عربيا أو عجميا
القراء العشرة الذين تُروى عنهم القراءات العشر المتواترة أكثرهم ليسوا من العرب، كما أن أكثر حفاظ الحديث المصنفين ليسوا من العرب! ... المزيد
محمد بن علي بن جميل المطري
المقالات
منذ 2025-07-13
العلم الشرعي هو الميراث النبوي
وعلَّم التابعون هذا الميراث النبوي من جاء بعدهم من أتباع التابعين، ونقله علماء كل عصر إلى من بعدهم جيلا بعد جيل ... المزيد
محمد بن علي بن جميل المطري
المقالات
منذ 2025-07-10
الحث على التوسع في علم التفسير
قال الله تعالى: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} في أربعة مواضع في سورة القمر [17، 22، 32، 40]. ... المزيد
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
المرئيات
منذ 2025-05-21
الجمع بين طلب العلم وأمور الدنيا
المدة: 2:19
المقالات
منذ 2025-05-13
بركة القرون المفضلة
فما من فقيهٍ نضجت ملكته، ولا مفسرٍ تضلع في دقائق التفسير، ولا محدّثٍ تشرّب علل الإسناد، إلا ووقف خاشعًا أمام عقولٍ كانت ترى بنور النبوة، وتتكلم على أثر الهداية. ... المزيد
فانظروا عمن تأخذون دينكم
إن العاقل إذا أراد أن يحفظ دينه، فليجعل هذه القاعدة نصب عينيه: "إن هذا العلم دين؛ فانظروا عمن تأخذون دينكم" ... المزيد
حسن بن عبد الحميد بخاري
زاد المعاد في هدي خير العباد ﷺ
منذ 2025-04-16
-
1:03:33
-
57:31
-
1:02:04
المقالات
منذ 2025-04-15
توجيهات لطلاب العلم
فهذه توجيهات لمن سألني كيف يصبح عالمًا بعلوم الشريعة؟ فقلت له: لقد سألت عن أمر عظيمٍ، يتم بمشيئة الله بالأمور التالية: ... المزيد
المقالات
منذ 2025-04-13
اختصار المتون عند البخاري ومسلم
قد يختصر أحد الشيخين الحديث الذي أخرجاه من طريق واحد، فيقتصر على رواية بعضه، ويرويه الآخر تاماً، فيحصل تفاوت بين الروايتين طولاً وقصراً، ويكون هذا بسبب الاختصار. ... المزيد



