التصنيف: أحكام الغسل والتكفين والجنائز
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-01-31
ما حكم تشريح الأموات للتعلم؟
ما حكم تشريح الأموات للتعلم؟
اختلف أهل العلم المعاصرون في حكم تشريح الأموات لغرض التعلم على
ثلاثة أقوال:
القول الأول: جواز تشريح جثث الموتى من أجل التعليم، وذهب إليه عدة
مجامع شرعية وهيئات إفتائية.
القول الثاني: لا يجوز تشريح جثث الموتى من أجل التعلم، وهذا قول
لجماعة من أهل العلم.
والذي يظهر لي أنه لا يجوز التشريح لأجل ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-01-31
حكم تحويط جوانب القبر
ما الحكم في تحويط جوانب القبر بالحجارة أو وضع علامة عليه بالخشب أو
الحديد أو الجريد، لا للاعتقاد في ذلك وإنما لمعرفة ذلك القبر أنه قبر
فلان قريبه أو نحوه؟
اختلف أهل العلم في تعليم القبر على أقوال فذهب جمهور العلماء إلى
جواز أن يوضع على القبر علامة من حجر أو خشب أو عود أو غير ذلك، وبهذا
قال المالكية والحنابلة وجماعة من الحنفية، وقالت الشافعية باستحبابه
لما روى أبو داود من حديث المطلب أنه لما دفن عثمان بن مظعون وضع
النبي صلى الله عليه وسلم عند رأسه ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-01-31
حكم قراءة القرآن الكريم على الميت
أود أن أسأل عن قراءة القرآن الكريم على الميت بعد مرور سنة على وفاته
هل يجوز ذلك أم لا؟
إن كنت تريدين القراءة وإهداء الثواب للميت فهذا جائز لكن لا يتحدد
بسنة ولا بغيرها وأفضل منه الدعاء للميت. أما إن كنت تقصدين بالقراءة
عليه القراءة عند قبره فهذا غير مشروع وهو من البدع المحدثة.
20-10-1424 هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-01-31
مدة التعزية
درجت العادة عند الكثير أن يكون العزاء أكثر من ثلاثة أيام، فهناك
ذكرى أسبوع (وهي يهودية)، وذكرى أربعين (نصرانية)، والحسين عند الشيعة
(كل سنة أربعين يوما)، فهل هناك حديث يدل على أن العزاء ثلاثة أيام
فقط؟
ذهب أكثر الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة إلى أن
مدة التعزية ثلاثة أيام فقط، وقد ذكروا لذلك تعليلاً بأن الغرض منها
تسكين قلب المصاب وتسليته والغالب أن ذلك يحصل في هذه المدة وفي
تعزيته بعدها تجديد حزن المصاب بعد سكون قلبه. وقد استدل فقهاء
الحنابلة لهذا بما في البخاري (1282) ومسلم ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2010-12-16
يأخذ ساق نبتة أو عودا رطبا فيغرسه في القبر
كثيرا ما نرى في القبور من يأخذ ساق نبتة أو عودا رطبا فيغرسه في
القبر، وإذا جئت تجادله أورد لك الحديث الذي في الصحيحين عن ابن عباس
رضي الله عنهما في حديث النبي صلى الله عليه وسلم وقوله: "
"
الحديث، قال ثم أخذ الرسول صلى الله عليه وسلم جريدة رطبة فشقها
بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة، فقالوا يا رسول الله لما صنعت هذا،
فقال "
" فهل هذا الحديث خاص؟ وما وجه خصوصيته؟ وما أدلة ذلك؟عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-11-08
خروج النساء إلى المساجد للصلاة على الميت
كثر في الآونة الأخيرة خروج النساء إلى المسجد للصلاة على الميت
والتنادي بذلك عند وفاة شخص عبر الاتصال والرسائل، وقد يحدث في المسجد
رفع صوت المرأة بالبكاء، فما قولكم في ذلك؟
أما بعد فإنه لا يشرع للنساء الخروج إلى المسجد للصلاة على الميت، ولا
يبعد أن يقال: إنه حرام أو مكروه، لأنه في معنى اتباع الجنازة، وقد
قالت أم عطية رضي الله عنها: "نهينا عن
اتباع الجنائز ولم يعزم علينا "متفق عليه، والأصل في النهي
التحريم، وقولها: (ولم يعزم علينا) الأظهر أنه فهم لها، والواجب
الوقوف ... أكمل القراءة
سعيد بن علي بن وهف القحطاني
الكتب
منذ 2010-06-05
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-26
الصلاة على قبر الميت بعد حين
مات أبي قبل ثلاثة أسابيع، وبعد شهر ونصف سأرجع إلى بلدي إن شاء الله،
فهل يجوز لي أن أصلي على قبره؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-26
سماع الأموات عند السلام عليهم
هل يسمع الميت عندما يسلم عليه؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-26
دعاء الاستفتاح لا يشرع في صلاة الجنازة
ما هي الصلوات التي لا يقرأ فيها دعاء الاستفتاح؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-26
كيفية وضع يدي الميت بعد موته
ما الصحيح في كيفية وضع يد الميت، فإننا في مجتمعنا نضع يد الميت
اليمنى على اليسرى على صدره، وقد قال بعض الناس: إن ذلك بدعة، فهل هذا
صحيح؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-26
حكم نبش القبور لغير مصلحة كطلب رؤية النعيم والعذاب
هل يجوز نبش القبور لغير مصلحة دينية كنبشها ليُرى العذاب أو النعيم؟