إفراد يوم عاشوراء بصيام

بعض الناس يقولون: إن إفراد يوم عاشوراء بصيام هو السُّنَّة، لأنه فعل النبي صلى الله عليه وسلم وهو مقدم على قوله، فهل هذا القول صحيح؟
ليس بصحيح. مقدم على قوله هذا ليس بصحيح، فقال عليه الصلاة والسلام في آخر حياته: "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع مع العاشر" رواه مسلم: الصيام (1134) , وأحمد (1/236). وفي حديث آخر: "صوموا يومًا قبله ويومًا بعده" رواه أحمد (1/241). وفي لفظ: "ويوم بعده" رواه أحمد (1/241). ولكن فيه ضعف. لكن: "لئن بقيت ... أكمل القراءة

من قتل الحسين؟

مقالة قصيرة للشيخ يتحدث عن فيها عن حب السنة للحسين ، ويناقش الشيعة بهدؤء بأسلوبه الادبي الرقيق في معتقداتهم في السنة وحب آل البيت الكرام ... المزيد

يوم عاشوراء

تكلم الشيخ فيها عن شهر الله المحرم و فضله ، و فضل صيام يوم عاشوراء
و أن الولاء يكون لكل مؤمن مهما بعدت الأزمان و أن البراء يكون من المشركين و لو كانوا أولي قربى
ثم تكلم الشيخ عن بدع الشيعة في يوم عاشوراء و ما أحدثوه و بدلوه

Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم إفراد عاشوراء بالصوم

هل إفراد يوم عاشورا بالصوم فيه مشابهة لأهل الكتاب ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

هل صيام يومٍ بعد عاشوراء أفضل أم اليوم الذي قبله؟

هل صيام يوم بعد يوم عاشوراء أفضل أم صيام اليوم الذي قبله؟
قال العلماء في صيام يوم عاشوراء: إما أن يكون مفرداً، أو يصوم معه التاسع، أو يصوم معه الحادي عشر، وهناك صورة رابعة، وهي أن يصوم التاسع والعاشر والحادي عشر، فيكون ثلاثة أيام من الشهر. والأفضل لمن لا يريد أن يصوم إلا يومين أن يصوم التاسع والعاشر. لكن في هذا العام -أعني عام خمسة عشر وأربع مائة ... أكمل القراءة

هل الصيام بعد عاشوراء ثبت به حديث صحيح؟

ما تقولون في صيام يومٍ بعد عاشوراء والمشروع الصيام قبله، هل الصيام بعد عاشوراء ثبت به حديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟
في مسند الإمام أحمد: "صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده خالفوا اليهود". ومخالفة اليهود تكون إما بصوم اليوم التاسع كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع"، يعني مع العاشر، وتكون بصوم يوم بعده، لأن اليهود كانوا يفردون اليوم العاشر، فتحصل مخالفتهم بصيام يوم قبله أو يوم بعده، ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً