التصنيف: فتاوى وأحكام
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-15
الفتنة بالمال أكثر وأشد
ما الحكمة من ذكر المال مقدما على الأولاد في القرآن الكريم، رغم أن
الأولاد أغلى لدى الأب من ماله؟
إن المال يعين على تحصيل الشهوات المحرمة بخلاف الأولاد فإن الإنسان
قد يفتن بهم ويعصي الله من أجلهم.
وبين سماحته أن الفتنة بالمال أكثر وأشد، ولهذا بدأ سبحانه بالأموال
قبل الأولاد، كما في قوله تعالى: {وَمَا
أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا
زُلْفَى} [سورة سباء: الآية ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-15
ما حكم أخذ الأجرة على قراءة القرآن؟
ما حكم أخذ الأجرة على قراءة القرآن؟
قراءة القرآن بالأجرة حرام، لأن قراءة القرآن عملٌ صالح، والعمل
الصالح لا يجوز أن يُتخذ وسيلة للدنيا، فإن اتخذ وسيلة لها بطل ثوابه
لقوله تعالى: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ
الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ
فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-15
الصلاة خلف المبتدع
ما حكم المقيم في بلد أهله متمسكون بالدعة، هل يصح له أن يصلي معهم
صلاة الجمعة والجماعة أو يصلي وحده أو تسقط عنه الجمعة؟
إن إقامة الجمعة واجبة مع كل مسلم أو فاجر، فإذا كان الإمام في الجمعة
لا تخرجه بدعته عن الإسلام فإنه يصلى خلفه قال الإمام أبو جعفر
الطحاوي رحمه الله في عقيدته المشهورة: (ونرى الصلاة خلف كل بر وفاجر
من أهل القبلة وعلى من مات منهم) انتهى.
قال الشارح لهذه العقيدة، وهو من العلماء المحققين في شرح هذه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-15
الأذان في أثناء الحرب
إذا حضرت الصلاة في حال الحرب، فهل يرفع المؤذن صوته علماً بأن العدو
إذا سمع الأذان اكتشف الموقع؟
الأذان يكفي أن يسمعه من أُذِّن له، فإذا رفع صوته بقدر ما يسمعه
الحاضرون فقد أجزأ.
ولا يجوز أن يرفع صوته بالأذان ليدل العدو على مكانه؛ لأن هذا من
الإلقاء بالنفس إلى التهلكة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر -
باب الأذان ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-14
أخذ راتب بدون عمل يقابله
هل يجوز لأحد أخذ راتب بدون عمل؟ مع أنه لا يشترط عليه العمل في
البداية؟
الراتب إذا كان من مال فردي كأن يكون من شركة ومالكها أو ملاكها
يعيِّنون راتباً لبعض الأشخاص من غير خدمة يقدمها أولئك الأشخاص فهذا
هبة لا حرج فيه، أما ما كان من المال العام كما كان من الوظيفة
العمومية فلا يحل للإنسان أن يخذ راتباً من المال العام إلا إذا كان
يقدم خدمة لا تجب عليه شخصياً، لا بد أن يكون ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-14
وجوب التصديق مع الشهادتين
النطق بالشهادة لا شك أنه لا بد معه من التصديق، فما هو؟
أولا لا بد من النطق بالشهادتين، فلو أمكنه النطق ولكنه امتنع من
النطق لم يدخل في الإسلام حتى ينطق بالشهادتين، وهذا محل إجماع من أهل
العلم، ثم مع النطق لا بد من اعتقاد معنى الشهادتين والصدق في ذلك،
وذلك بأن يعتقد بأنه لا معبود حق إلا الله ولو قالها كاذبا كالمنافقين
يقولونها وهم يعتقدون أن مع الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-14
متى يـكون الأعجمي أفضـل من العربـي؟
متى يـكون الأعجمي أفضـل من العربـي؟
الحكم في ذلك كما نبه الله سبحانه عليه في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ
مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ
لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}
[سورة الحجرات: الآية 13]
فإذا كان العجمي أتقى لله فهو أفضل، وهكذا إذا كان العربي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل الوصية واجبة وما نصها الشرعي
هل كتابة الوصية واجبة، وهل يلزم لها شهود؟ وحيث أنني لا أعرف النص
الشرعي أرجو إرشادي إليه جزاكم الله خيرا؟
تكتب الوصية حسب الصيغة التالية: أنا فلان بن فلان أو فلانة بنت فلان
أوصي بأنني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده
ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن
الجنة حق والنار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في
القبور. وأوصي من تركت من أهلي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-14
الكبائر تؤثر في إسلام العبد
ما حكم ارتكاب بعض المعاصي لاسيما الكبائر وهل يؤثر ذلك في تمسك العبد
بالإسلام؟
نعم يؤثر ذلك فإن ارتكاب الكبائر كالزنا وشرب الخمر وقتل النفس بغير
حق وأكل الربا والغيبة والنميمة وغير ذلك من المعاصي يؤثر في توحيد
الله والإيمان به ويضعفه، ولكن لا يكفر المسلم بشيء من ذلك ما لم
يستحله خلافا للخوارج، فإنهم يكفرون المسلم بفعل المعصية كالزنا
والسرقة وعقوق الوالدين وغير ذلك من كبائر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-14
حكم أخذ الكتب من المكتبات المدرسية
كان لدينا في مدرستنا مكتبة تضم عددا من الكتب والمجلات وكانت لا تلقى
أي اهتمام من الطالبات، وقد كنت أحب القراءة واقتناء الكتب وأعجبتني
بعض الكتب فأخذتها حتى أقرأها وأعيدها ثم نسيت أن أعيدها وبعد أن
تخرجت من المدرسة علمت إن أخذي هذه الكتب وعدم إرجاعها حرام ومحاسبون
عليه يوم القيامة، مع العلم أنني عندما أخذتها لم أكن أعلم بحكم
أخذها، وأنا قد استفدت منها ولا أود أن أعيدها لأن فيها أمور أفادتني.
فما الحكم في ذلك؟
الواجب عليك ردها إلى المكتبة لأنها في حكم الوقف على المكتبة، ولا
يجوز لأحد أن يأخذ من المكتبات العامة ولا من المكتبات المدرسية شيئا
إلا بإذن المسئول عنها على وجه العارية لمدة محدودة، وعليك مع ذلك
التوبة إلى الله مما فعلت ونسأل الله أن يتوب عليك ويغفر لك إنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-14
حكم بيع واقتناء الحيوانات المحنَّطة
ما حكم اقتناء الحيوانات والطيور المحنطة وما حكم بيع ما ذكر وهل هناك
فرق بين ما يحرم اقتناؤه حيا وما يجوز اقتناؤه حيا في حالة التحنيط
وما الذي ينبغي على المحتسب حيال تلك الظاهرة؟
اقتناء الطيور والحيوانات المحنطة سواء ما يحرم اقتناؤه حيا أو ما جاز
اقتناؤه حيا فيه إضاعة للمال وإسراف وتبذير في نفقات التحنيط، وقد نهى
الله عن الإسراف والتبذير ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إضاعة
المال ولأن ذلك وسيلة إلى تصوير الطيور وغيرها من ذوات الأرواح،
وتعليقها ونصبها في البيوت والمكاتب ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-14
خط الصرف يمر بسقف المُصلى
أنا مهندس معماري، وقد واجهتني مشكلة عند تصميم مبنى تعليمي حيث أن
مصلى المبنى يقع البدروم -السرداب- وفوقه مباني ولها خطوط صرف، وخط
الصرف -علماً بأن خط الصرف هذا به نجاسات- يمر بسقف المصلى، فما حكم
الشرع في هذا مع مراعاة أن مرور خط الصرف من هذا المكان ضروري.
وجود خط الصرف الذي به النجاسات لا يمنع من بناء واستخدام المصلى,
فالنجاسات معزولة تماماً عن المصلى وعن مكان الصلاة، وبالتالي فلا
عبرة بها ولا التفات لها في ترتيب الأحكام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسئلة زوار موقع طريق الإسلام. أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
خالد الراشد
المشاهدات 2,695,380 -
ماهر بن حمد المعيقلي
المشاهدات 1,083,092 -
يوسف بن نوح أحمد
المشاهدات 78,932 -
صلاح باعثمان
المشاهدات 12,334
