التصنيف: فتاوى وأحكام
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
حكم الإضراب عن الطعام، وما الحكم لو مات المُضرب؟
كما هو معلوم فإن الإضراب عن الطعام وسيلة للضغط على الأعداء كما هو
حاصل في فلسطين، فضيلة الشيخ، ما حكم الإضراب عن الطعام؟ وما حكم من
يموت جوعاً بسبب إضرابه عن الطعام، كما حصل لتلك المرأة الفلسطينية
التي ماتت قبل أيام بسبب إضرابها عن الطعام، حيث إن ابنها معتقل منذ
عشرين سنة؟ وهل هي في حكم المنتحر؟ وهل يدخل إضرابها وغيرها عن الطعام
في باب الجزع؟ وقد دعا الإخوة الأسرى إلى صيام يوم الخميس تضامناً
معهم، فما حكم هذا الصيام؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
اختلف العلماء المعاصرون في حكم الإضراب عن الطعام، والذي يترجَّح لي
حرمة الإضراب عن الطعام إذا كان يغلب على الظن أنه يؤدي إلى التَّلف،
والمصلحة المتوقعة لا اعتبار لها أمام المفسدة المذكورة؛ حيث إن حفظ
النفس إحدى الضرورات الخمس التي جاءت بها الشريعة ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
كثر الحديث عن الفئة الضالة ممن قام بتفجير
كثر الحديث عن الفئة الضالة ممن قام بتفجير وأعمال الحرابة، ولكن كثر
السب والشتم واللعن لهم ولوالديهم وأهلهم أجمعين، لذا نود من فضيلة
الشيخ ناصر البيان الشافي حول هذا الموضوع، والسلام عليكم ورحمة الله
وبركاته.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وبعد:
يقول الله سبحانه: {وَلا تَزِرُ
وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: من الآية164]، وقال صلى
الله عليه وسلم لرجل جاء ومعه ابنه: "أما
إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه" (أخرجه أحمد وأبو داود
والنسائي والحاكم بسند صحيح).
ولذلك لا يجوز مسّ ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
ما حكم مخالفة العلماء الكبار بسبب عدم الاقتناع
ما حكم من خالف كلام كبار العلماء لا تقليلاً من شأنهم ولكن لعدم
قناعته بصحة فتواهم في مسألة معينة، لاسيما أن لديه أدلة من الكتاب
والسنة تؤيد وجهة نظره، بل ويوجد من علماء السلف من قال بقوله، فهل
إذا خالفهم يكون آثماً؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وبعد:
فإذا كان من خالف العلماء من طلاب العلم المتمكنين، ويملك القدرة على
الاستنباط ومعرفة الدليل وضوابط الترجيح فلا حرج في ذلك، ولا يزال
العلماء يُرد بعضهم على بعض دون النظر إلى السن، وإنما إلى العلم
والتمكن فيه،وإذا كان أحد من السلف قد ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
هل الخروج على الأمريكان وقتالهم شرعي؟
هل الخروج على الأمريكان وقتالهم شرعي على ضوء الكتاب والسنة وأقوال
علماء السلف? وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذا فيه تفصيل:
أما في البلاد المحتلة كفلسطين والعراق والشيشان وأفغانستان، فيجوز
الخروج على المحتلين وقتالهم، وهو من الجهاد في سبيل الله.
وأما في البلاد التي يحكمها المسلمون، وفيها اليهود أو النصارى فلا
يجوز الخروج عليهم؛ لما يترتب على ذلك من مفاسد ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
قتال الأمريكان جائز أم واجب؟
قتال الأمريكان جائز أم واجب؟ وما هو الدور الذي يمكن يؤديه المسلمون
عراقيون وغير عراقيين؟ وما هو موقفنا نحن أهل السنة لو تقاتل الشيعة
والأمريكان والمثل لو حلقوا لحية جارك بلل لحيتك؟
نرجو من العلماء الكرام وفقهم الله لكل خير الجواب بالتفصيل لنعرف ما يجب أن نفعله في هذه الظروف العصيبة.
نرجو من العلماء الكرام وفقهم الله لكل خير الجواب بالتفصيل لنعرف ما يجب أن نفعله في هذه الظروف العصيبة.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
قتال المحتلين في أي بلد مسلم (محتل) كفلسطين والعراق واجب،
والمسؤولية على أهل كل بلد أعظم من غيرهم، وعلى الآخرين في البلاد
الأخرى دعم إخوانهم المجاهدين بالمال والدعاء، وكذلك بالمختصين
وبالأطباء والمهندسين وغيرهم ممن يحتاج إليهم إخوانهم في
العراق.
أما ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
هل يُعتبر هولاء كفاراً بسبب تفجيراتهم؟
أحد أقربائي يقول إن الذين فجروا في الرياض وإن الذين قبضت عليهم
الحكومة إنهم كفار لأنهم يقتلون المسلمين، حاولنا إقناعه أنهم ليسوا
بكفار بل قد يكونون عصاة، لكنه لم يقتنع، فنرجو الإجابة مع ذكر
الدليل؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فالقول الراجح أن الخوارج ليسوا كفاراً؛ كما ثبت عن علي رضي الله عنه
وغيره من أئمة السلف، وهم أشد من هؤلاء في الحكم والفعل والمعتقد،
ولذا لا يجوز تكفيرهم؛ بل إن البغاة الذين يخرجون على إمام المسلمين
لا يكفرون، بل إن المحاربين الذين يقطعون الطريق ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
ما حكم السحب النقدي من صراف آلي؟
ما الحكم الشرعي في السحب النقدي من صراف آلي لغير البنك الذي لديه
حسابي الجاري، مع العلم بأن البنك الذي صرفت منه يتقاضى مبلغ صرافه
قرابة 4 ريال، وتتضاعف مع الأشهر من البنك الذي لديه حسابي؟ أفتونا
مأجورين وسدد الله خطاكم في طاعته وخدمة دينه.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الذي يظهر لي أن مبلغ الأربعة ريالات أنها أجرة مقابل كل عملية، ولذلك
لا تختلف من عملية لأخرى، سواء كثر المبلغ المسحوب أو قلّ، ولا تدخل
في الربا، والأوْلَى أن يسحب الإنسان من الصراف الخاص بمصرفه، إلا إذا
احتاج إلى ذلك، وهذا أوْرَع وأتقى، والله ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-25
النهي عن التكفير
ظهر في بلدنا مجموعة من الشباب تكفِّر المشايخ وتسب الآباء بدعوى
الدعوة، فما هو موقف الشرع من هذه المسألة؟
إن تكفير المسلمين حرام وهو مغلَّظ شديد، وقد جاء فيه ثمانية أحاديث
صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم
أنه قال: "تكفير المسلم كقتله"، وصح
عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا قال
المسلم لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما"، وصح عنه صلى الله
عليه وسلم أنه قال: "من قال ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-25
وجوب التواصل وتحريم التهاجر
أخوات شقيقات، لكنَّ فيما بينهن أشبه بحرب داحس والغبراء!! حيث يسود
البغض والتحاسد والهزء واللمز، وأصبح تأثيرهن واضحاً على أولادهن،
فالرجاء تذكيرهن بما في ذلك؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال: "لما قضى الله خلق الخلق قامت الرحم فأمسكت بساق
العرش فقالت: يا رب هذا مقام العائذ بك من القطيعة، فقال: أما ترضين
أن أصل من وصلك وأن أقطع من قطعك؟" فهذا تعهد من الله أن يصل
من وصل رحمه، وأن يقطع من قطع رحمه، والله تعالى يقول في سورة محمد:
{فَهَلْ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-25
مشروعية التعاون فيما يتعلق بالنفقات
ما حكم أسر تسكن في دار واحدة وكلهم عليها خدمتهم يوماً؟ أي بشراء كل
شيء من فطور وغداء وعشاء؟ هل هذا من الربا؟ وإن كان كذلك فما هو
البديل الشرعي؟
هذا ليس من الربا بل هو من التعاون على البر والتقوى، وقد صح عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الأشعريين
كانوا إذا أرملوا جمعوا أزوادهم في ثوب فاقتسموها فهم مني وأنا
منهم".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-23
نصيحة لمن ارتكب معصية وندم، ثم نسي وعاد
ابتليت بفاحشة اللواط مع زوجتي أم أولادي مع أني كثيرا ما دعوت الله
أن ينسيني هذه المصيبة إلا أن دعوة المنافقين الضالين لا تستجاب، وحتى
أني هذا العام أديت فريضة الحج إلا أني ضيعت كل شيء حيث كانت زوجتي في
حيض فلم أتمالك نفسي فأتيتها في الدبر رغم أني متشكك من الإيلاج لكن
النية موجودة إن ولج أو لم يلج الذكر، أسأل سماحتكم إن كان هناك من
طريقة تكرهني في هذا الفعل وتنجيني من عذاب الرب؛ لأني كلما فعلت
فعلتي أندم قليلا ثم أنسى كل شيء، أرجو إفادتي والدعاء لي وأنا شاكر
لكم؟
فننصحك بالتوبة إلى الله سبحانه مما سلف، والحذر من العودة إلى فعل
هذه المعصية الكبيرة، ومن تاب تاب الله عليه، كما قال النبي صلى الله
عليه وسلم: التوبة تجب ما كان قبلها وقال عليه الصلاة والسلام: "التائب من الذنب كمن لا ذنب له".
فعليك بالصدق في التوبة والإخلاص فيها لله، والعزم على عدم العودة،
وأبشر ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-23
هل معنى أن اليمين الغموس لا كفارة له أن الله لا يغفره؟
أقسمت على شىء فى الماضى أنى لم أفعله رغم أنى فعلته، ثم علمت أن هذا
اليمين لا كفارة له، فهل هذا يعنى أن الله عز وجل لن يغفره لى حتى بعد
التوبة؟ وماذا عليّ أن أفعل حتى يغفر الله تعالى لي هذا الأمر؟
قال العلماء: اليمين الغموس هو الذي يغمس صاحبه في الإثم، وهو أعظم من
أن يُكفر يقصدون أنه لابد من توبة نصوح يندم بها الإنسان على ما مضى،
ويعزم على عدم العودة فيه مرة ثانية، فيستغفر باللسان ويندم بالقلب
ويُقلع بالجوارح، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له، قال تعالى: {قل للذين كفروا إن ينتهوا نغفر لهم ما ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أحمد بن علي العجمي
المشاهدات 1,113,003 -
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,431,401 -
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,765,717 -
ياسر بن راشد الدوسري
المشاهدات 284,986
