التصنيف: أحكام الطلاق
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماحكم طلاق السكران؟
ماحكم طلاق السكران؟
إذا تعاطي الخمر عن عمد وعلم بالتحريم وقع طلاقه عقوبة له، هذا على
قول الأصحاب وكثير أو أكثر الفقهاء. والقول الآخر وهو اختيار بعض
الأئمة وشيخ الإسلام وابن القيم عدم وقوعه، وهذا أرجح؛ فمسألة عصيانه
شيء ومسألة ما صدر منه شيء آخر. ثم نعرف أن مسائل الخلاف القوي ينبغي
أن يكون الاختيار فيها على حسب ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل لفظ "علىّ الطلاق منكِ" لفظ طلاق أم لا ؟
هل لفظ "علىّ الطلاق منكِ" لفظ طلاق أم لا ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أنا رجل متزوج من امرأة عاصية لأوامري فلا تطيعني في شيء، فكتبت ورقة طلقتها فيها طلقتين ...
أنا رجل متزوج من امرأة عاصية لأوامري فلا تطيعني في شيء، فكتبت ورقة
طلقتها فيها طلقتين وسميتها باسمها، ولكني مزقت الورقة بعد ذلك ولم
يعلم أحد بهذا ولا هي، فهل يقع هذا الطلاق ؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لقدقرات في مجلة ان الطلاق لا يجوز والمرآة على طهر من جنابة اي ان الطلاق حدث ثاني ...
لقدقرات في مجلة ان الطلاق لا يجوز والمرآة على طهر من جنابة اي ان
الطلاق حدث ثاني يوم الجماع فارجو الافادة.
الحمد لله والصلاة والسلام على
نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعداتفق العلماء على ان الطلاق حرام إذا
كانت الزوجة في حال الحيضة أو في طهر قد جامعها فيه زوجها ، ولكن
اختلفوا هل يحسب أم لايحسب ، و ذهب جمهورهم إلى أنه واقع أيضا ، اي هو
حرام ولكنه يحسب على الزوج وقال بعض العلماء لما كان حراما فهو باطل
لايقع ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا طلق زوجته بالثلاث بكلمة واحدة
إذا طلق زوجته بالثلاث بكلمة واحدة
مذهب جمهور العلماء من أهل الحديث والفقهاء وغيرهم من المالكية
والشافعية والحنفية والحنابلة من المتقدمين والمتأخرين أن الرجل إذا
طلق زوجته ثلاثاً بكلمة واحدة بانت منه فصارت محرمة عليه ولا تحل له
بعد حتى تنكح زوجاً غيره، وهذا هو المفتى به منذ عهد إمام الدعوة -
رحمه الله - إلى يومنا هذا. إذا علم هذا ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا كتب الطلاق الوالد وأكره ابنه على التوقيع عليها بحضور الشهود
إذا كتب الطلاق الوالد وأكره ابنه على التوقيع عليها بحضور الشهود
فإن ثبت أنه أكرهه فلا يعتبر وقوع هذا الطلاق؛ لما ثبت في الصحيحين عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما
استكرهوا عليه" ولما رواه الحاكم والإمام أحمد وابن ماجة وأبو
داود بأسانيدهم، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى
الله ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يقع طلاق المرأة وهي حائض أو نفساء؟
هل يقع طلاق المرأة وهي حائض أو نفساء ؟
الصحيح أن طلاق الحائض والنفساء لا يقع لأنه طلاق بدعي وأصح قول
العلماء أنه غير واقع.
وسبق التفصيل في فتوى سابقة، وهذا نصها:
طلاق البدعة، هو طلاق الحائض وطلاق الزوجة في الطهر الذي جامعها فيه
الزوج، وهو محرم باتفاق العلماء ، لأن الله تعالى قال {فطلقوهن لعدتهن} ولأن ابن عمر رضي الله
عنه لما طلق ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يُعتبر الولد عاصياً لوالده إذا أمره بتطليق زوجته، مع أنها في نظر أبيه غير صالحة ...
هل يُعتبر الولد عاصياً لوالده إذا أمره بتطليق زوجته، مع أنها في نظر
أبيه غير صالحة ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طلقت زوجتي ثم راجعتها، ثم طلقتها مرة ثانية وتعدت العدة، وأنا أريد أن أراجعها، فماذا ...
طلقت زوجتي ثم راجعتها، ثم طلقتها مرة ثانية وتعدت العدة، وأنا أريد
أن أراجعها، فماذا أفعل ؟
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طلاق رجل زوجته بقوله: أنت طالق باتاً بالثلاث؟
طلاق رجل زوجته بقوله: أنت طالق باتاً بالثلاث؟
الذي أفتي في هذه المسألة وقوع الثلاث وعدم صحة الرجعة، اكتفاء بأثر
الخليفة الراشد فاروق الأمة الملهم المحدث حيث رأى برأيه الصائب
السديد الذي لم يخرج عن الحق وأصول الشريعة المطهرة قيد شعرة في إمضاء
الطلقات الثلاث عقوبة شرعية على ركوب الأحموقة وعلى اللعب بكتاب الله
وعلى استعجال من صدر منه في أمر كان ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا لم يثبت الإكراه بالبينة ووجدت قرائن؟
إذا لم يثبت الإكراه بالبينة ووجدت قرائن؟
ونفيدكم أنه متى ثبت لديك شرعاً أن والد المذكور أكرهه على طلاق زوجته
المشار إليها بنوع من أنواع الإكراه التي لا يتخفى عليك فإن الطلاق لا
يقع فإن لم يثبت لكن وجدت قرائن، تغلب الظن فإن الحاكم لو اعتبر
الطلاق المذكور واحدة وأفتاه بالرجعة بشرطها أو بنكاح جديد إن كانت
العدة قد انقضت فأرجو أن ذلك حسن إن ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تزوج بامرأة سمعتها وسمعة بيتها سيئة .....
راجع والد عن ولده الذي تزوج بامرأة سمعتها وسمعة بيتها سيئة على حد
تعبيره لكم، وأنه طلب من ابنه طلاق زوجته المذكورة فأبى، ويطلب الآن
الأذن له بفسخ نكاح زوجة ابنه؟
إن الكلام في هذا من ناحيتين: ناحية بحث الكفاءة
وناحية وجوب بر الوالدين وطاعة أمرهما.
فأما الكفاءة فلا شك أن أهمها سلامة الدين، لكنها معتبرة في الرجل
دون المرأة، فهي حق للمرأة وأوليائها، لأن الولد يشرف بشرف أبيه دون
أمه، وعليه فليس البحث في الكفاءة من مسألتنا هذه في شيء.
وأما بحيث بر الوالدين ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,428,444 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,907,091 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 101,043 -
صلاح بن محمد البدير
المشاهدات 155,693
