التصنيف: الأسماء والصفات

هل هي من أسماء الله "الحنان" و"المنان" و"المحسن"؟

صاحب الفضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك سلمه الله يذهب بعض الناس في هذا العصر(1) إلى القدح في إثبات أهل السنة صفة العينين لله تعالى، زاعماً أن أهل السنة اعتمدوا في ذلك على قياس الغائب على الشاهد أي قياس الخالق على المخلوق، فهل هذا المذهب والزعم صحيح؟ أفيدونا أثابكم الله

هل التردد صفة من صفات الله تعالى؟

هل يصح أن يوصف الله بأنه لا جنس له؟

قد قرأت في عدة كتب لأحمد بن تيمية قوله بأن الله في السماء، وقوله بأن الله فوق العرش و ذكر أيضا الإمام أبو حيان الأندلسي في كتاب له أنه قرأ في كتاب لابن تيمية القول بأن الله جالس فوق العرش وبأنه يخلي مكانا يجلس فيه محمدا، وغير هذا كلام كثير في تشبيه لله بخلقه... فأسأل لماذا لم يرد أحد على هذا الكلام ولم يحذر من مثل هذه الأخطاء في العقيدة والله تعالى يقول: {ليس كمثله شيء} أرجو منكم الجواب وإطلاعي على حقيقة أمر ابن تيمية وخاصة أن الكثير يمتدحونه؟

ورد في تفسير السعدي رحمه الله في سورة يس عند الآية30 {يا حسرة على العباد} قال رحمه الله: "قال الله متوجعاً للعباد.." هل يصح إطلاق التوجع على الله وهل هذا خطأ مطبعي أم له توجيه؟

هل يصح إثبات صفة الشم لله تعالى؟ فقد قال عليه الصلاة والسلام: "لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك".

ما الفرق بين الاسم والصفة، ولماذا سمى الله سبحانه وتعالى نفسه بعدة أسماء وبعدة صفات؟

ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه (في حديث الثلاثة نفر الذين دخلوا المسجد والرسول كان يدرِّس أصحابه فقال في حق الثاني: وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه) سؤالي ما المقصود بالحياء هنا؟ وهل يجوز تأويل صفة الحياء هنا إلى أن الله استحيا من أن يحرمه من الأجر؟ وما هو الضابط في تأويل الصفات؟