التصنيف: الفقه وأصوله

أنا مقيم في كندا، أرغب في تحضير بحث دكتوراه حول تقسيم الأرض إلى دار إسلام ودار حرب عند جمهور الفقهاء، ودار عهد، إضافة للدارين عند الشافعية، أطلب منك إن كان في قدر المستطاع اقتراحكم لي بعض المراجع المتعلقة بموضوع بحثنا المتواضع؟

هل الصم والبكم مكلفون وعليهم أداء الواجبات الشرعية من الصلاة والصيام ونحو ذلك؟

سمعت أن عمل الحسنة في مكة المكرمة يضاعف الأجر والثواب عن غيرها إلى مائة ألف حسنة، وكذلك السيئة تضاعف إلى مائة ألف سيئة، فما مدى صحة هذه المعلومات؟

في منطقتنا لا يتوفر الكثير من طلبة العلم المتفرغين للتدريس وأنا عازم على البدء في دراسة الفقه عبر الأشرطة وحفظ متن في ذلك ولكني متحير بين كتابين في حفظهما ودراستهما:
الأول: الدرر البهية للشوكاني رحمه الله تعالى.
الثاني: منهج السالكين للسعدي رحمه الله تعالى.
فما توجيهكم حفظكم الله تعالى؟

هل بلغك أن هناك من شرح منظومة الفقه للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمة الله- وهل يمكنك أن تدلني عليها؟

لدينا في البلد أناس - وما أكثرهم - يقومون بأفعال فيها شرك بالله عزَّ وجلَّ؛ من توسُّل، وذبح، واستغاثة، وموالاة للطواغيت؛ فهل يُعذَرون بالجهل؟

ما هي الطريقة التي تنصحون بها لدراسة فقه المعاملات سواء من الناحية التأصيلية أو من الناحية التطبيقية مما يتعلق بالمعاملات المعاصرة لاسيما مع تعدد الاتجاهات والمناهج في ذلك؟

ما هي أهم الكتب في الفقه الحنبلي؟ وما هو ترتيبها؟

هل هناك علاقة بين قاعدة "سد الذرائع" وقاعدة "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح"؟

هل يعتد بالقاعدة التي تقول: "المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً"؟

أسمع كثيراً في بعض المجالس من بعض الإخوة الدارسين في الخارج مثل الكلام التالي، وكان الكلام حول الشيخ محمد بن عبد الوهاب حيث أثنيت عليه في كلامي ورد علي بهذا الكلام: يا أخي العزيز الدين ما هو حكر على العلماء فقط بل كل شخص له الحق في التمعن والتفكر والتدبر، وله الحق في الاجتهاد. وبعدين ليس لنا من اتخاذ بعض العلماء مرجعاً على أن ما يقول هو الفصل القاطع.. بل أخي الكريم مرجعنا قبل كل شيء هو كتاب الله ولنا حق الاجتهاد فمن أصاب له أجر ومن أخطأ له أجران.

إنسان توفي وقد ضحى عن نفسه أثناء حياته وقام أبناءه بعد الوفاة بتأدية فريضة الحج نيابة عنه، ومن تاريخ وفاته وأبناءه يضحون عنه ويتصدقون عنه، فما الحكم الشرعي بالنسبة للأضحية هل هي جائزة أم تعتبر صدقة؟