التصنيف: فقه الصلاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
حكم وضع المرفقين على الأرض أثناء السجود
ما حكم وضع المرفقين على الأرض أثناء السجود؟
هذا مكروه ولا ينبغي لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك" (خرجه
مسلم في صحيحه).
ونهى عن الافتراش كافتراش السبع، فالسنة أن يرفع مرفقيه سواء كان
رجلاً أو امرأة، وسواء كانت الصلاة فرضاً أو نفلاً، ويعتمد على كفيه
حال السجود.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
حكم من تكلم في الصلاة ناسياً
إذا تكلم الإنسان في الصلاة ناسياً فهل تبطل صلاته؟
إذا تكلم المسلم في الصلاة ناسياً أو جاهلاً لم تبطل صلاته بذلك فرضاً
كانت أم نفلاً، لقول الله سبحانه: {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ
أَخْطَأْنَا}، وثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن
الله سبحانه قال: "قد فعلت"، وفي
صحيح مسلم عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه أنه شمت ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
أين يضع المصلي يديه في الصلاة؟
أين يضع المصلي يديه في الصلاة؟
في حال القيام يضعهما على صدره، هذا هو الأفضل لصحة الأحاديث في ذلك
قبل الركوع وبعده، أما في حال الركوع فيضعهما على ركبتيه، وفي حال
السجود يضعهما على الأرض حيال منكبيه أو حيال أذنيه، وأما في حال
الجلوس بين السجدتين فيضعهما على فخذيه أو ركبتيه، وهكذا في حال
التشهد الأول والأخير ولكنه في حال التشهد يضع ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
وضع اليدين على الصدر حال القيام قبل الركوع وبعده
أرى بعض المصلين عندما يضمون أيديهم لا يضعونها فوق الصدر، وإنما
بعضهم يضعها تحت السرة وبعضهم فوقها قليلاً، نرجو التوجيه حول هذا
الموضوع مأجورين إن شاء الله.
المشروع وضعها على الصدر حال القيام قبل الركوع وبعده، لثبوت ذلك عن
النبي صلى الله عليه وسلم من حديث وائل بن حجر، وقبيصة بن هلب الطائي
عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، والله ولي التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
مواضع رفع اليدين عند التكبير في الصلاة
هل يجوز رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام فقط أم لا بد من رفعها في جميع
أركان الصلاة؟
السنة رفع اليدين عند الإحرام، وعند الركوع، وعند الرفع منه، وعند
القيام إلى الثالثة بعد التشهد الأول، لثبوت ذلك عن النبي صلى الله
عليه وسلم، وليس ذلك واجباً بل سنة فعله المصطفى صلى الله عليه وسلم
وفعله خلفاؤه الراشدون، وهو المنقول عن أصحابه صلى الله عليه وسلم،
فالسنة للمؤمن أن يفعل ذلك في جميع ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
الصلاة خلف صوفي لا يقبض يديه في الصلاة
إذا حضرت بقرية وكان إمامها أحد الصوفية ولا يقبض يديه في الصلاة ولا
يدلي بركبتيه قبل يديه إلى السجود فهل تجوز صلاتي خلفه أم لا؟
إذا كان موحداً معروفاً بالتوحيد ليس مشركاً، وإنما عنده شيء من الجهل
والتصوف ولكنه موحد مسلم يعبد الله وحده ولا يعبد المشايخ ويدعوهم من
دون الله كالشيخ عبد القادر أو غيره بل يعبد الله وحده فلا بأس
بالصلاة خلفه، ومجرد كونه لا يضم يديه لا يمنع من الصلاة خلفه لأن ضم
اليدين أمر مسنون وليس ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
صفة رفع اليدين عند التكبير في الصلاة
أشاهد بعض المصلين عندما يرفع من الركوع يرفع يديه كأنه يدعو أي أن
باطنيهما جهة وجهه فهل فعلهم هذا موافق للسنة؟ وإذا غير ذلك فما هي
الهيئة المناسبة للرفع بعد الركوع وغيره؟
السنة للمصلي أن يرفع يديه حذاء منكبيه أو حذاء أذنيه عند تكبيرة
الإحرام وعند الركوع والرفع منه، وعند القيام من التشهد الأول إلى
الثالثة، موجهاً بطونهما إلى القبلة، هذا هو السنة وهو الثابت عن
النبي صلى الله عليه وسلم، والله الموفق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو حكم صلاة العيد ؟
ما هو حكم صلاة العيد، هل هي سنة مؤكدة أم فرض كفاية أم واجبة ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الصلاة جالساً
والدي يصلي وهو جالس لوجود ألم في ركبته ولا يستطيع الوقوف فهل في ذلك
حرج أفيدونا مشكورين؟
لا شك أن القيام في صلاة الفريضة ركن من أركانها لا تصح إلا به مع
الاستطاعة لقوله تعالى: {وَقُومُواْ
لِلَّهِ قَانِتِينَ} [سورة البقرة: آية 238]، ولقوله صلى الله
عليه وسلم: "صل قائماً فإن لم تستطع
فقاعداً.." الحديث (رواه البخاري في صحيحه).
فالواجب على المصلي في الفريضة أن يصلي قائماً، أما إذا لم ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف نرد على من يقول أن دليل الاشتراط في صلاة الجمعة هو فعله عليه الصلاة والسلام ...
كيف نرد على من يقول أن دليل الاشتراط في صلاة الجمعة هو فعله عليه
الصلاة والسلام ومداومته، وقد تقرر عند أهل العلم أن الفعل المجرد لا
يدل على الوجوب، يقول أرجو التوفيق بين هذه القاعدة وقولكم يحفظكم
الله.
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز التغني في الآذان ؟
هل يجوز التغني في الآذان ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يُعتبر الذهاب من جدة إلى مكة سفرًا ؟
هل يُعتبر الذهاب من جدة إلى مكة سفرًا ؟
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,237,563 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,947,215 -
محمد بن عبد الرحمن العريفي
المشاهدات 2,830,377 -
خالد الراشد
المشاهدات 2,695,394
