التصنيف: فقه الصلاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
أيهما أفضل الأذان أم الإمامة؟
أيهما أفضل الأذان أم الإمامة؟
هذه المسألة محل خلاف بين أهل العلم، والصحيح أن الأذان أفضل من
الإمامة، لورود الأحاديث الدالة على فضله، مثل قوله صلى الله عليه
وسلم: "لو يعلم الناس ما في النداء والصف
الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا"، وكقوله صلى
الله عليه وسلم: "المؤذنون أطول الناس
أعناقاً يوم القيامة".
فإن قال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
الدعاء بعد الفريضة
لقد ذكر لنا بعض الإخوة المسلمين بأن سماحتكم سبق أن أفتيتم بعدم جواز
الدعاء بعد الفريضة وإنما يكون بعد النافلة، فإن كان ما يقولون
صحيحاً، نرجو من سماحتكم التفضل بتوضيح هذا الأمر وذكر الأدلة حتى
نكون على بصيرة من ديننا وهدي نبينا؟
لم يُحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم
فيما نعلم أنهم كانوا يرفعون أيديهم بالدعاء بعد صلاة الفريضة، وبذلك
يُعلم أنه بدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد"
(خرجه مسلم في صحيحه)، وقوله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
الدعاء في الصلاة للوالدين
يقولون إن الدعاء في صلاة الفريضة لا يجوز للوالدين، والقرآن لا يجوز
أن يجعل ثواب الختمة لوالديه، وإذا طاف لا يجوز أن يجعل ثواب السبع
لوالديه، فما الحكم في ذلك؟
الدعاء في الصلاة لا بأس به سواء كان لنفسه أو لوالديه أو لغيرهما، بل
هو مشروع، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا
الدعاء" (أخرجه مسلم في صحيحه)، وقال عليه الصلاة والسلام:
"أما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود
فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم" (خرجه مسلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
الصلاة خلف صوفي لا يقبض يديه في الصلاة
إذا حضرت بقرية وكان إمامها أحد الصوفية ولا يقبض يديه في الصلاة ولا
يدلي بركبتيه قبل يديه إلى السجود فهل تجوز صلاتي خلفه أم لا؟
إذا كان موحداً معروفاً بالتوحيد ليس مشركاً، وإنما عنده شيء من الجهل
والتصوف ولكنه موحد مسلم يعبد الله وحده ولا يعبد المشايخ ويدعوهم من
دون الله كالشيخ عبد القادر أو غيره بل يعبد الله وحده فلا بأس
بالصلاة خلفه، ومجرد كونه لا يضم يديه لا يمنع من الصلاة خلفه لأن ضم
اليدين أمر مسنون وليس ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
صفة رفع اليدين عند التكبير في الصلاة
أشاهد بعض المصلين عندما يرفع من الركوع يرفع يديه كأنه يدعو أي أن
باطنيهما جهة وجهه فهل فعلهم هذا موافق للسنة؟ وإذا غير ذلك فما هي
الهيئة المناسبة للرفع بعد الركوع وغيره؟
السنة للمصلي أن يرفع يديه حذاء منكبيه أو حذاء أذنيه عند تكبيرة
الإحرام وعند الركوع والرفع منه، وعند القيام من التشهد الأول إلى
الثالثة، موجهاً بطونهما إلى القبلة، هذا هو السنة وهو الثابت عن
النبي صلى الله عليه وسلم، والله الموفق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
حكم وضع الغترة تحت الوجه أثناء السجود
أشاهد بعض المصلين يضع طرف غترته تحت وجهه أثناء السجود فما حكم فعلهم
هذا، وفقكم الله؟
إذا كان هناك حاجة كبرودة الأرض أو حرارتها أو وعورتها فلا بأس بذلك
فقد كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يفعلون ذلك عند الحاجة.
أما عند عدم الحاجة فالأفضل ترك ذلك وأن يباشر المصلي المصلى بوجهه
كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك وأصحابه رضي الله عنهم،
والله ولي التوفيق. ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
الصلاة على النبي بعد التشهد الأول في الصلاة
هل ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم قراءة التشهد الثاني في الركعة
الثانية من الصلاة الرباعية أم يكتفي بالتشهد الأول؟
اختلف العلماء في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد
الأول مع إجماعهم على شرعيتها في التشهد الثاني إذا قال: "أشهد أن لا
الله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله" في التشهد الثاني في
الظهر والعصر والمغرب والعشاء فإنه يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
حكم الاقتصار على تسليمة واحدة في الصلاة
أمَّ بنا رجل فسلم بنا واحدة عن يمينه، فهل يجوز الاقتصار على واحدة
وهل ورد في السنة شيء من ذلك؟
ذهب الجمهور من أهل العلم إلى أن التسليمة الواحدة كافية لأنه قد ورد
في بعض الأحاديث ما يدل على ذلك، وذهب جمع من أهل العلم إلى أنه لا بد
من تسليمتين لثبوت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، ولقوله
صلى الله عليه وسلم: "صلوا كما رأيتموني
أصلي" (رواه البخاري في صحيحه)، وهذا القول هو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
حكم الدعاء في الفريضة
هل يجوز أن يدعو المصلي في صلاته المفروضة، مثلاً بعد فعل الأركان
والواجبات كأن يقول في السجود بعد: "سبحان ربي الأعلى" يقول: "اللهم
اغفر لي وارحمني" وغير ذلك؟ أرجو إفادتي بالأذكار اللازمة لذلك؟
يشرع للمؤمن أن يدعو في صلاته في محل الدعاء، سواء كانت الصلاة فريضة
أو نافلة، ومحل الدعاء في الصلاة هو السجود وبين السجدتين وفي آخر
الصلاة بعد التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقبل
التسليم، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بين
السجدتين بطلب المغفرة، وثبت أنه كان يقول بين ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
ما يقال بعد الرفع من الركوع
ما يقال بعد الرفع من الركوع
المحفوظ من الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد الرفع من الركوع
أربع صفات:
إحداها: ربنا لك الحمد.
والثانية: ربنا ولك الحمد.
والثالثة: اللهم ربنا لك الحمد.
والرابعة: اللهم ربنا ولك الحمد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
حكم وضع المرفقين على الأرض أثناء السجود
ما حكم وضع المرفقين على الأرض أثناء السجود؟
هذا مكروه ولا ينبغي لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك" (خرجه
مسلم في صحيحه).
ونهى عن الافتراش كافتراش السبع، فالسنة أن يرفع مرفقيه سواء كان
رجلاً أو امرأة، وسواء كانت الصلاة فرضاً أو نفلاً، ويعتمد على كفيه
حال السجود.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
حكم من تكلم في الصلاة ناسياً
إذا تكلم الإنسان في الصلاة ناسياً فهل تبطل صلاته؟
إذا تكلم المسلم في الصلاة ناسياً أو جاهلاً لم تبطل صلاته بذلك فرضاً
كانت أم نفلاً، لقول الله سبحانه: {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ
أَخْطَأْنَا}، وثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن
الله سبحانه قال: "قد فعلت"، وفي
صحيح مسلم عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه أنه شمت ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
المشاهدات 463,042 -
مشاري بن راشد العفاسي
المشاهدات 1,968,990 -
خالد بن سليمان المهنا
المشاهدات 12,772 -
ماهر بن حمد المعيقلي
المشاهدات 1,083,107
