التصنيف: فقه الصلاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-19
حكم صلاة تحية المسجد في أوقات النهي
كثر القول في تحية المسجد منهم من قال إنها لا تفعل في أوقات النهي
مثل عند طلوع الشمس وعند غروبها, ومنهم من قال: إنها تجوز حيث إنها من
ذوات الأسباب التي لا توقيت لها وتفعل حتى ولو كانت الشمس قد مضى
نصفها في الغروب؟
في هذه المسألة خلاف بين أهل العلم والصحيح أن تحية المسجد مشروعة في
جميع الأوقات حتى بعد الفجر وبعد العصر لعموم قوله صلى الله عليه
وسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى
يصلي ركعتين" متفق على صحته.
ولأنها من ذوات الأسباب كصلاة الطواف وصلاة الخسوف والصواب فيها كلها
أنها تفعل في أوقات النهي كلها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-19
حكم الاستفتاح إذا وجد الإمام راكعاً أو ساجداً
إذا دخلت المسجد ووجدت الإمام راكعًا أو ساجدًا هل لي أن أستفتح
الصلاة في هذه الحالة أم يكفيني استفتاح الإمام؟
إذا وجدته راكعاً أو ساجداً فكبر وأدخل معه وليس هناك حاجة إلى
الاستفتاح.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الحادي عشر. أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-19
ما حكم المصافحة بعد الصلاة؟
ما حكم المصافحة بعد الصلاة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فيه تفصيل:
إن كان بعد الصلاة مباشرة وقبل الأذكار، كما هو واقع في كثير من بلاد
المسلمين، فهو غير مشروع، بل إلى البدعة أقرب كما نص على ذلك بعض
العلماء، حيث لم يكن الصحابة يفعلونه ولا سلف الأمة وأئمتها.
أما إذا كان بعد انتهاء الأذكار، وقام سببٌ لذلك، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-19
الصواب أن المأموم يؤمن في الجهرية بعد: {ولا الضالين}
هل صحيح أن المأموم في الصلاة الجهرية لا يقرأ الفاتحة مع إمامه ولا
يؤمن بعد إتمام الإمام الفاتحة حسب المذهب الحنفي، وإذا كان الأمر
كذلك فماذا عليه أن يفعل؟
الصحيح من أقوال أهل العلم أن المأموم يقرأ خلف الإمام ويؤمن في
الجهرية إذا قال الإمام: {ولا
الضالين} [سورة الفاتحة: الآية 7].
ولكنه في الجهرية يقتصر على الفاتحة ثم ينصت لإمامه، أما في السرية
فيقرأ الفاتحة وما تيسر معها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب".
وقوله صلى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-19
حكم متابعة المأموم للإمام في سجود السهو بعد قيامه
قمت لقضاء ما فاتني بعد سلام الإمام وبعد لحظات سجد الإمام للسهو (أي
بعد السلام) فسجدت معه ثم قمت وصليت ما فاتني، فهل ما فعلته صحيح وإذا
لم يكن فماذا علي أن أفعل؟
قد أحسنت فيما فعلت ولا شيء عليك لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا
عليه".
ولو أكملت صلاتك وسجدت للسهو بعد إكمالها فلا بأس عليك لكونك قد نويت
الانفراد لقضاء ما عليك.
وفق الله الجميع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-19
حكم تحية المسجد والتنفل بعد غروب الشمس
ما حكم تحية المسجد عقب أذان المغرب وقبل الصلاة والوقت بين الأذان
والإقامة قصير؟ وما حكم التنفل قبل صلاة المغرب أيضا غير تحية المسجد؟
تحية المسجد سنة مؤكدة في جميع الأوقات حتى في وقت النهي في أصح قولي
العلماء لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي
ركعتين" متفق عليه.
والصلاة بعد أذان المغرب وقبل الإقامة سنة لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب ثم
قال في الثالثة لمن ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-19
أنا مسافر للدراسة في أمريكا، فكيف أصلي؟
أنا طالب أدرس في أمريكا للدراسة فقط والعودة عند الحصول على الشهادة،
أقصر الصلاة، وأجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في وقت أحدهما،
وغالباً لا أحضر الجمعة فهل فعلي صحيح أم لا؟ أريد رأيك في هذه
المسألة.
,إذا كان فعلي صحيح، فأنا غالباً ما أصلي المغرب والعشاء جمع تقديم، فهل يشرع لي أن أصلي الوتر أم يجب أن أضبط الساعة لكي أقوم وأصليها في منتصف الليل، مع العلم بأن هذا يشق علي ...؟
,إذا كان فعلي صحيح، فأنا غالباً ما أصلي المغرب والعشاء جمع تقديم، فهل يشرع لي أن أصلي الوتر أم يجب أن أضبط الساعة لكي أقوم وأصليها في منتصف الليل، مع العلم بأن هذا يشق علي ...؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين،
وبعد:
اختلف العلماء في مسألة قصر الصلاة وجمع الصلاتين اختلافاً كثيراً،
فالجمهور من العلماء يرون أن من عزم على الإقامة مدة معينة -مع
اختلافٍ بينهم في تحديدها- وجمهورهم على أكثر من أربعة أيام، وجب أن
يتم الصلاة ولا يجوز له الجمع إلا لأسباب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-19
شك في عدد الركعات ثم اقتدى بمن يقف بجواره
دخلت المسجد لأداء صلاة الظهر وقد فاتني بعض الركعات، وبعد سلام
الإمام وقيامي بقضاء ما فاتني شككت في عدد ما فاتني من الركعات
فاقتديت وتابعت بالمأموم الذي بجواري لأنني دخلت وإياه إلى المسجد
سويا فصرت أركع بعده وأسجد بعده حتى أنهيت ما فاتني ولم أسجد للسهو
فما حكم الشرع فيما عملت وهل علي شيء؟
الواجب على المسلم في مثل هذه الحال أن يبني على اليقين، فإذا شك هل
أدرك مع الإمام ركعة أو ركعتين جعلها ركعة ثم أتم الصلاة وسجد للسهو
سجدتين قبل أن يسلم فإن شك هل أدرك ركعتين أو ثلاثا جعلها ركعتين، ثم
أتم الصلاة وسجد للسهو سجدتين قبل أن يسلم؛ لما ثبت عن النبي صلى الله
عليه وسلم من حديث أبي سعيد رضي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-19
حكم من نسي تكبيرة الإحرام
قمنا برحلة ولما وجب المغرب قمنا لأداء الصلاة جاعلين واحدًا منا
إمامًا، لكن الإمام لما أتى بالركعتين سلم تسليمتين سهوًا وليست عمدًا
تاركًا ركعة واحدة فقام أحدنا وقال له أنت تركت ركعة وهي الثالثة فقم
فصل بنا ما تبقى علما بأننا ذكرنا التسبيح ولكنه لم يدرك ذلك فصلى بنا
الثالثة وسلم وسجد للسهو بعد التسليم. فهل صلاتنا صحيحة أم تعاد وهل
الرجل المتكلم صلاته صحيحة ويعتبر كلامه من جنس الصلاة وينطبق عليه
حديث ذي اليدين أو أن كلامه خارج عن الصلاة وصلاته باطلة لأن الكلام
يبطل الصلاة؟
صلاة الإمام صحيحة وأما المأمومون فمن كان منهم عالما بالنقص عارفا
بالحكم الشرعي وهو أنه لا يجوز أن يسلم معه في اثنتين بل عليه أن يقوم
ويأتي بالثالثة فهذا صلاته باطلة لأنه سلم عمدًا قبل أن يكملها عارفًا
بأن ذلك لا يجوز له أما من سلم مع الإمام جاهلًا بالنقص أو جاهلًا
بالحكم الشرعي فلا إعادة عليه إذا ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-19
إذا عطس المسلم في الصلاة فماذا يفعل؟
هل يجوز لمن عطس في الصلاة أن يحمد الله؟ أم أن ذلك لا يعد من أذكار
الصلاة، وعليه فإن العاطس لا يقول أي ذكر؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
ثبت أن رجلاً من الصحابة عطس في صلاته وحمد الله، والذي يظهر لي جواز
أن يحمد الله إذا عطس، ولكن يكون ذلك سراً لا جهراً، حتى لا يشوش على
المصلين، ولئلا يكون ذلك سبباً في رد الناس عليه، وما يترتب على ذلك
من إخلال في الصلاة وتشويش، بل ربما حدوث فتنة بين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-16
إذا دخل المسجد والإمام يؤذن الأذان الثاني للجمعة
ما رأي فضيلتكم في الرجل إذا جاء المسجد يوم الجمعة والمؤذن يؤذن
الأذان الثاني فهل يتابعه أو يصلي تحية المسجد؟
ذكر أهل العلم أن الرجل إذا دخل المسجد وهو يسمع الأذان الثاني فإنه
يصلي تحية المسجد ولا يشتغل بمتابعة المؤذن وإجابته، وذلك ليتفرغ
لاستماع الخطبة لأن استماعها واجب، وإجابة المؤذن سنة، والسنة لا
تزاحم الواجب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-16
ركعتا الطواف وقت النهي
ما حكم صلاة الركعتين خلف مقام أبينا إبراهيم عليه السلام في أوقات
النهي عن النوافل؟
لا حرج في ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت
وصلى آية ساعة شاء من ليل أو نهار" أخرجه الإمام أحمد وأصحاب
السنن الأربع بإسناد صحيح.
ولأن صلاة الطواف من ذوات الأسباب فلا حرج من فعلها في وقت النهي
كتحية المسجد وصلاة الخسوف للحديث المذكور وغيره من ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن عبد الله الدويش
المشاهدات 2,497,266 -
مشاري بن راشد العفاسي
المشاهدات 1,968,986 -
عبد الله بن عواد الجهني
المشاهدات 179,733 -
محمد صديق المنشاوي
المشاهدات 568,290
