التصنيف: فقه الصلاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
هل يجوز أن يؤذن شخص ويقيم آخر؟
تأخر المؤذن قليلاً عن موعد الأذان فأذن أحد الإخوة الموجودين
بالمسجد، وعند الإقامة أقام المؤذن الرسمي في المسجد فهل في هذا الفعل
شيء؟ أي: هل يجوز أن يؤذن شخص، ويقيم آخر؟ أفتونا مأجورين.
لا حرج في ذلك، ولكن الأفضل أن يتولى الإقامة من تولى الأذان، كما كان
الحال هكذا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وروي عنه صلى الله عليه
وسلم أنه قال: "من أذن فهو يقيم"
ولكن إسناده ضعيف.
والله ولي التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
حكم أذان الفجر قبل دخول الوقت
ما حكم الأذان لصلاة الفجر قبل دخول الوقت؟
لا حرج في ذلك، إذا كان هناك مؤذن يؤذن بعد طلوع الفجر، أو كان المؤذن
الذي يؤذن قبل طلوع الفجر يعيد الأذان بعد طلوع الفجر، حتى لا يشتبه
الأمر على الناس.
وإذا أذن للفجر أذانين شرع له في الأذان الذي بعد طلوع الفجر أن يقول:
(الصلاة خير من النوم) بعد الحيعلة حتى يعلم من يسمعه أنه الأذان الذي
يوجب الصلاة ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
أنا مسافر لمدة شهرين، فهل أجمع وأقصر الصلوات؟
أنا مسافر خارج المملكة لمدة شهرين، هل يجوز لي الجمع والقصر للصلوات
وكذلك الإفطار في رمضان؟ وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، وبعد:
نعم يجوز لك الجمع والقصر ما دمت مسافراً، للأحاديث الصحيحة في ذلك،
ومنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بمكة تسعة عشر يوماً يقصر
الصلاة (أخرجه البخاري في صحيحه برقم (1080))، وكذلك أقام النبي صلى
الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوماً لجهاد النصارى وهو يصلي بأصحابه
قصراً (وهو حديث أخرجه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
فضل الصلاة في داخل الكعبة عن خارجها
هل الصلاة في داخل الكعبة لها مزية عن خارجها؟ هل يجوز أن يتحدث
الإنسان عما رآه في داخل الكعبة؟
الصلاة داخل الكعبة مستحبة، إذا تيسرت من دون كلفة ولا مشقة ولا إيذاء
أحد، فقد دخلها النبي صلى الله عليه وسلم وصلى فيها، كما ثبت هذا في
الصحيحين ويروى عنه عليه السلام أنه خرج كئيباً، وقال: "إنني أخشى أن أكون قد شققت على أمتي"،
ولما سألته عائشة عن الصلاة في الكعبة قال: "صلِّي في الحجر فإنه من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
خروج المؤذن من المسجد بعد الأذان
هل يجوز للمؤذن أن يخرج من المسجد بعد رفعه الأذان لبعض حاجته، كأن
يكون لديه ضيوف يود توديعهم ثم يعود قبل إقامة الصلاة، وهل يجوز أن
يرفع الأذان وهو على غير طهارة ثم يخرج للوضوء؟ أفتونا مأجورين.
يجوز الخروج من المسجد بعد الأذان لحاجة عارضة كالوضوء، وكالحاجة التي
ذكرها السائل إذا كان يرجع قبل الإقامة.
ولا يجوز الخروج بعد الأذان لمن لا يريد الرجوع إلا بعذر شرعي؛ لما
ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه رأى رجلاً خرج من المسجد بعد
الأذان فقال: أمَّا هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
الأذان الأول لصلاة الفجر مستحب
هل ورد في الأذان الأول للفجر حث من النبي صلى الله عليه وسلم، وكم
الفارق بينه وبين الأذان الثاني؟
الأذان الأول مستحب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن بلالاً يؤذِّن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي
ابن أم مكتوم"، قال الراوي: (وكان رجلاً أعمى لا ينادي حتى
يقال له: أصبحت أصبحت)، وهذا يدل على أنه صلى الله عليه وسلم أقر
بلالاً على عمله، وبيَّن صلى الله عليه وسلم الحكمة في ذلك بقوله صلى
الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
حكم من يصلي أوقاتاً ويترك أخرى
شخص يصلي وينقطع مراراً عنها، وهذا حاله، ما هي نصيحتكم؟
الواجب على كل مسلم ومسلمة تقوى الله في كل شيء، والصلاة عمود
الإسلام، وهي أعظم أركان الإسلام، وأعظم الفرائض بعد الشهادتين.
فالواجب على كل مسلم، وعلى كل مسلمة العناية بالصلاة والمحافظة عليها
في أوقاتها، كما قال الله عز وجل: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ
الْوُسْطَى}، وقال تعالى: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
حكم الأذان والإقامة بغير طهارة
ما حكم الأذان والإقامة بغير طهارة؟
يصح الأذان والإقامة بدون طهارة، والأفضل: أن يكون المؤذن والمقيم على
طهارة، وهكذا الصلاة صحيحة، ولو كان المؤذن أو المقيم على غير طهارة،
وهكذا كان المؤذن أو المقيم صلى على غير طهارة لزمه الإعادة كغيره من
الناس.
وفق الله الجميع لما فيه رضاه، إنه سميع مجيب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
حكم اللحن والتمطيط في الأذان
يلاحظ أن كثيراً من المؤذنين يمططون الأذان، فما الحكم في ذلك؟
ينبغي للمؤذن أن يصون الأذان من اللحن والتلحين، واللحن كونه يُخلُّ
بالإعراب، كان يقول: (أشهد أن محمداً رسول الله) بفتح اللام، بل يجب
ضم لام (رسول الله)، لأن رسول الله خبر أن مرفوعاً، فإن نصب: (اللام)
كان ذلك من اللحن الممنوع، وإن كان لا يخل بالمعنى في الحقيقة، ولا
يمنع صحة الأذان؛ لأن مقصود المؤذن: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
لم يصلِّ إلا بعدما بلغ الرابعة والعشرين من عمره
لم أصلِّ إلا بعد ما بلغت الرابعة والعشرين من عمري، وصرت الآن أصلي
مع كل فرض فرضاً آخر، فهل يجوز لي ذلك؟ وهل أداوم على هذا، أم إن
عليَّ حقوقاً أخرى؟ أفيدوني أفادكم الله.
الذي يترك الصلاة عمداً ليس عليه قضاءٌ على الصحيح، وإنما عليه التوبة
إلى الله عز وجل؛ لأن الصلاة عمود الإسلام، وتركها أعظم الجرائم، بل
تركها عمداً كفر أكبر في أصح قولي العلماء؛ لما ثبت عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم أنه قال: "العهد الذي بيننا
وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" (أخرجه الإمام أحمد، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-25
هل يجوز لنا الصلاة في مزرعتنا البعيد عن المدينة؟
لدينا بستان يبعد عنا حوالي عشرين إلى ثلاثين كيلو متر، أذهب إليه بعد
صلاة العصر مع أخي ونصلي المغرب في البستان، وأكون أنا إمامه، وبعض
الأوقات نكون جماعة إذا حضر بعض إخواني والأصدقاء، ولا أستطيع الذهاب
إلى المسجد لأن المساجد التي بقربنا لفئاتٍ معينة تعلمونها، ويصلون
متأخرين، ولا يمكن الرجوع إلى منطقتنا، وذلك لضيق الوقت وخطر الشارع
الذي يكون مزدحماً بالأطفال والسيارات، ولو خرجت إلى الصلاة قبل نصف
ساعة لأدركت الصلاة في المسجد ولكن هذا يضيِّع علي مراقبة العمال وهم
من السيخ ليس لهم ذمة، فهل صلاتي صحيحة، وما حكم العمال الذين على غير
دين الإسلام؟
إذا كان الواقع كما ذكرتم فلا حرج عليكم في الصلاة في البستان مع أخيك
ومع من حضر معكم، وأما الصلاة مع من ذكرتم من أهل البدع فلا تصلوا
معهم لأنهم ليسوا أهلاً لأن يؤموكم ولا يمكنكم أن تؤموهم، أما لو تيسر
أن تؤموهم وتصلوا بهم فلا بأس لكن كون الإمام من أهل البدع لا يصلح أن
يكون إماماً لأهل السنة، ولكن لا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-25
إذا زرت مريضاً فهل يصح لي الصلاة معه جماعة في بيته؟
إذا زرت إنساناً مريضاً لا يستطيع الصلاة في المسجد في منزله، وحان
وقت الصلاة وأنا عنده فطلب مني التصدق عليه والصلاة معه جماعة، وعدم
الذهاب للصلاة في المسجد، فهل يجوز لي ذلك؟ أرجو الإفادة.
الواجب عليك أن تصلي مع الجماعة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا
من عذر"، وسئل ابن عباس رضي الله عنهما عن العذر، فقال: "خوف
أو مرض".
أما المريض فهو معذور في الصلاة في بيته، وله فضل الجماعة بسبب العذر،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا مرض
العبد أو سافر كُتب ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,431,510 -
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
المشاهدات 463,035 -
طارق بن محمد السويدان
المشاهدات 2,500,926 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 35,271
