التصنيف: فقه الصلاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-27
إذا رأى إنسان رجلاً يصلي لوحده فهل يأتمُّ به؟
إذا رأى إنسان رجلاً يصلي لوحده فهل يأتمُّ به؟ وهل يسأله هل يصلي
فريضة أو نافلة؟ وكيف يجيب؟
يجوز أن تدخل مع رجل يصلي وحده وتنوي أن يكون إماماً لك، ولا حاجة أن
تسأله ماذا يصلي بل تدخل على نية التي تريد، ثم إن كانت صلاته موافقة
لصلاتك فذاك، وإلا فأكمل صلاتك على حسب ما نويت، فإذا تبين أنه يصلي
العشاء وأنت قد نويت المغرب ودخلت معه في أول ركعة فإذا قام للرابعة
فاجلس وتشهد وسلم، ثم أدخل معه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-27
هل يجوز تغيير النية من معين إلى معين؟
هل يجوز تغيير النية من معين إلى معين؟
لا يجوز تغيير النية من معين إلى معين، أو من مطلق إلى ميعن، وإنما
يجوز تغيير النية من معين إلى مطلق.
مثال الأول: من معين إلى ميعن، تغير النية من صلاة الظهر إلى صلاة
العصر، ففي هذه الحالة تبطل صلاة الظهر، لأنه تحول عنها، ولا تنعقد
صلاة العصر، لأنه لم ينوها من أولها وحينئذ يلزمه قضاء
الصلاتين.
ومثال ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-27
ما حكم صلاة الفريضة خلف المتنفل؟
ما حكم صلاة الفريضة خلف المتنفل، كمن صلى العشاء مع الذين يصلون
التراويح؟
لا بأس أن يصلي العشاء خلف من يصلي التراويح، وقد نصَّ على ذلك الإمام
أحمد رحمه الله، فإن كان مسافراً وأدرك الإمام من أول الصلاة سلَّم
معه، وإلا أتم ما بقي إذا سلم الإمام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر -
باب النية. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-27
رجل يصلي وحده، فدخل معه آخر فأصبح إماماً له، هل يصح؟
ما رأي فضيلتكم في الرجل يصلي وحده فيدخل معه آخر ويكون إماماً له،
فهل تصح صلاتهما؟
نعم تصح صلاتهما، ودليل ذلك ما ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس أنه
بات عند خالته ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل ثم
جاء ابن عباس فدخل معه ومضى في صلاته، وهذا في صلاة الليل، وما جاز في
النفل جاز في الفرض إلا بدليل، ولا دليل على التفريق بين الفرض والنفل
في هذه المسألة، بل روى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-27
ما حكم تغيير النية في الصلاة؟
ما حكم تغيير النية في الصلاة؟
تغيير النية إما أن يكون من معين لمعين، أو من مطلق لمعين، فهذا لا
يصح، وإذا كان من معين لمطلق فلا بأس.
مثال ذلك: من معين لمعين، أراد أن ينتقل من سنة الضحى إلى راتبة الفجر
التي يريد أن يقضيها، كبَّر بنية أن يصلي ركعتي الضحى، ثم ذكر أنه لم
يصلِّ راتبة الفجر فحولها إلى راتبة الفجر فهنا لا يصح، لأن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-27
غيّر نيته في الصلاة من الوتر إلى العشاء، فهل يصح؟
ما رأي فضيلتكم في رجلٍ دخل مع الإمام بنية صلاة الوتر ثم تذكر وهو
يصلي أنه لم يصل العشاء فقلب النية عشاء فهل يصح؟
لا يصح، لأن من القواعد: "إن الانتقال من معين إلى معين لا يصح" مثل
أن يدخل إنسان في صلاة العصر، ثم ذكر أنه صلى الظهر بلا وضوء، ففي
أثناء الصلاة قلب العصر إلى ظهر فلا يصح، لأن العبادة المعينة لابد أن
ينويها من أولها قبل أن يدخل فيها، لأنه لو نوى من أثنائها لزم أن
يكون الجزء السابق على النية الجديدة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-27
صلّى الظهر خلف إمام يصلي العصر، فما الحكم؟
إذا صلى شخصٌ صلاة الظهر خلف إمام يصلي العصر فهل صلاته صحيحة؟
إذا صلى شخص صلاة الظهر خلف إمام يصلي العصر فلا حرج في ذلك، وصلاته
صحيحه على القول الراجح، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما
نوى"، ولم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على
وجوب اتحاد نيتي الإمام والمأموم، فيكون لكل واحد منهما نيته، كما يدل
عليه الحديث: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-27
هل ما يدركه المسبوق من الصلاة هو أولها أو آخرها؟
ما رأي فضيلتكم فيما يدركه المسبوق من الصلاة هل هو أولها أو آخرها؟
الصحيح أن ما أدرك من صلاته فهو أولها، وما يقضيه فهو آخرها، فإذا
أدرك ركعتين من الظهر وأمكنه أن يقرأ مع الإمام الفاتحة وسورة قرأ
وإذا سلم الإمام، وقام يقضي يقتصر على الفاتحة فقط لأن ما يقضيه هو
آخر صلاته، لقول الرسول صلى الله عليه الصلاة والسلام: "ما أدركتم فصلوا وما فاتكم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
لم يصلِّ إلا بعدما بلغ الرابعة والعشرين من عمره
لم أصلِّ إلا بعد ما بلغت الرابعة والعشرين من عمري، وصرت الآن أصلي
مع كل فرض فرضاً آخر، فهل يجوز لي ذلك؟ وهل أداوم على هذا، أم إن
عليَّ حقوقاً أخرى؟ أفيدوني أفادكم الله.
الذي يترك الصلاة عمداً ليس عليه قضاءٌ على الصحيح، وإنما عليه التوبة
إلى الله عز وجل؛ لأن الصلاة عمود الإسلام، وتركها أعظم الجرائم، بل
تركها عمداً كفر أكبر في أصح قولي العلماء؛ لما ثبت عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم أنه قال: "العهد الذي بيننا
وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" (أخرجه الإمام أحمد، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
كيفية الأذان الصحيح
كيف يكون الأذان الصحيح؟ وما هو رأيكم في الزيادة التي تقال بعد: "لا
إله إلا الله"؟
الأذان الصحيح: هو الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم أمته، وكان
يؤذن به بلال بين يديه حتى توفي عليه الصلاة والسلام، وكان يؤذن به
المؤذنون في حياته في مكة وفي المدينة، وهو الأذان المعروف الآن، وهو
خمس عشرة جملة: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن
لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
هل يجوز أن يؤذن شخص ويقيم آخر؟
تأخر المؤذن قليلاً عن موعد الأذان فأذن أحد الإخوة الموجودين
بالمسجد، وعند الإقامة أقام المؤذن الرسمي في المسجد فهل في هذا الفعل
شيء؟ أي: هل يجوز أن يؤذن شخص، ويقيم آخر؟ أفتونا مأجورين.
لا حرج في ذلك، ولكن الأفضل أن يتولى الإقامة من تولى الأذان، كما كان
الحال هكذا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وروي عنه صلى الله عليه
وسلم أنه قال: "من أذن فهو يقيم"
ولكن إسناده ضعيف.
والله ولي التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
حكم أذان الفجر قبل دخول الوقت
ما حكم الأذان لصلاة الفجر قبل دخول الوقت؟
لا حرج في ذلك، إذا كان هناك مؤذن يؤذن بعد طلوع الفجر، أو كان المؤذن
الذي يؤذن قبل طلوع الفجر يعيد الأذان بعد طلوع الفجر، حتى لا يشتبه
الأمر على الناس.
وإذا أذن للفجر أذانين شرع له في الأذان الذي بعد طلوع الفجر أن يقول:
(الصلاة خير من النوم) بعد الحيعلة حتى يعلم من يسمعه أنه الأذان الذي
يوجب الصلاة ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الخالق القرني
المشاهدات 1,780,122 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 51,532 -
خالد بن سليمان المهنا
المشاهدات 12,769 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 94,038
