التصنيف: فقه الصلاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
حكم الكلام بعد إقامة الصلاة
ما حكم الكلام بعد إقامة الصلاة وقبل تكبيرة الإحرام في أمور خارجة عن
الصلاة، كتسوية الصفوف أو غيره، أو أن يكون الكلام حديثاً عن الحياة
الدنيا؟
الكلام بعد إقامة الصلاة وقبل تكبيرة الإحرام: إن كان يتعلق بالصلاة
مثل تسوية الصفوف ونحو ذلك فهذا مشروع، وإن كان لا يتعلق بالصلاة،
فالأولى تركه؛ استعدادا للدخول في الصلاة، وتعظيما لها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
العاشر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
هل يشرع للنساء أذان وإقامة؟
هل يشرع للنساء أذان وإقامة سواء كنّ في الحضر وحدهن أو في البرية،
منفردات أو جماعة؟
لا يشرع للنساء أذان ولا إقامة، سواء كن في الحضر أو السفر، وإنما
الأذان والإقامة من خصائص الرجال، كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
العاشر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
إذا أذن المؤذن والإنسان يقرأ القرآن هل يردد خلفه؟
إذا أذن المؤذن والإنسان يقرأ القرآن، فهل الأفضل له أن يرجِّع معه
فيقول مثل ما يقول، أم أن اشتغاله بالقرآن يعتبر أفضل باعتبار تقديم
الفاضل على المفضول؟
السنة إذا كان يقرأ وسمع الأذان: أن يجيب المؤذن، امتثالاً لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم المؤذن
فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا عليَّ، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله
عليه بها عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا
تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
قول: "الصلاة خير من النوم" في أذان الفجر
ما هو دليل قول المؤذن في صلاة الفجر: "الصلاة خير من النوم"؟ وما رأي
سماحتكم فيمن يقول: "حي على خير العمل" وهل له أصل؟
قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بلالاً وأبا محذورة بذلك
في أذان الفجر، وثبت عن أنس رضي الله عنه أنه قال: "من السنة: قول
المؤذن في أذان الفجر: الصلاة خير من النوم" (أخرجه ابن خزيمة في
صحيحه).
وهذه الكلمة تقال في الأذان الذي يُنادى به عند طلوع الفجر في أصح
قولي العلماء، ويسمى: (الأذان ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
هل تختلف صلاة الرجل عن المرأة بالنسبة للجهر؟
بالنسبة للجهر بالقراءة وبالنسبة لوجوب الإقامة ألا تختلف صلاة الرجل
عن صلاة المرأة في هذا؟
الأذان والإقامة للرجال خاصة، كما جاء بذلك النص، أما النساء فلا
إقامة ولا أذان عليهن، أما الجهر فيشرع لها أن تجهر في المغرب والعشاء
والفجر كالرجل، لكن الجهر في المغرب والعشاء في الركعتين
الأوليين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما هي شروط الصلاة؟ وما الذي يترتب عليها؟
ما هي شروط الصلاة بعامة؟ ونرجو من فضيلتكم بيان ما يترتب عليها؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله
أصحابه أجمعين، أما بعد:
شروط الصلاة ما يتوقف عليه صحة الصلاة من أمور خارجة عن ماهيتها، لأن
الشرط في اللغة العلامة، كما قال الله تعالى: {فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ
تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
صلاة الظهر خلف إمام يصلي العصر
إذا أخر الإنسان صلاة الظهر إلى صلاة العصر ودخل المسجد فهل يصلي معهم
العصر بنية الظهر؟
لم يتبين في السؤال سبب تأخير صلاة الظهر إلى العصر، فإن كان السبب
عذراً شرعياً فإن له حكماً، وإن كان السبب غير شرعي فإن صلاة الظهر لا
تجزئ إذا أخرها عن وقتها بدون عذر شرعي، وعليه أن يتوب إلى الله عز
وجل مما وقع منه، ولا تنفعه الصلاة حينئذ، لأنه تعمد تأخيرها عن
وقتها.
أما إذا كان السبب شرعياً وأتى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
صلاة الفريضة خلف من يصلي نافلة؟
هل يجوز للإنسان أن يصلي الفريضة خلف من يصلي نافلة؟
الصحيح أنه لا يضر اختلاف نية الإمام والمأموم، وأنه يجوز للإنسان
المفترض أن يصلي خلف الإنسان المتنفل، كما كان معاذ بن جبل يفعل ذلك
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فإنه كان يصلي مع النبي صلى الله
عليه وسلم صلاة العشاء، ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة، وهي
له نافلة، ولهم فريضة، فإذا دخل إنسان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ماذا يفعل من أحدث في صلاته سواء كان إماماً أو مأموماً؟
إذا أحدث الإنسان في صلاته فما العمل إذا كان إماماً أو مأموماً؟ وإذا
كانت به غازات؟
إذا أحدث الإنسان في صلاته فإنه بجب عليه أن يخرج من الصلاة، ولا يجوز
أن يبقى فيها حتى وإن كان إماماً أو مأموماً، فإن كان مأموماً انصرف
وتوضأ ورجع، وإن كان إماماً انصرف أيضاً، وقال لمن خلفه: تقدم يا فلان
أكمل الصلاة بالناس، وصلاة المأموم لا تبطل حينئذ، وكذلك لو أن الإمام
دخل في الصلاة وفي أثناء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
إذا أدرك المسافر مع الإمام المقيم الركعتين الأخيرتين فهل يسلم معه بنية القصر؟
إذا أدرك المسافر مع الإمام المقيم الركعتين الأخيرتين فهل يسلم معه
بنية القصر؟
لا يجوز للمسافر إذا ائتم بالمقيم أن يقصر الصلاة، لعموم قول النبي
صلى الله عليه وسلم: "ما أدركتم فصلوا وما
فاتكم فأتموا"، وعلى هذا إذا أدرك المسافر مع الإمام المقيم
الركعتين الأخيرتين وجب عليه أن يأتي بركعتين بعد سلام إمامه، ولا
يجوز أن يسلم مع الإمام مقتصراً على الركعتين، والله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-27
هل تصح الصلاة للمنفرد خلف الصف؟
هل تصح الصلاة للمنفرد خلف الصف؟ وهل يجوز له سحب أحد المصلين من الصف
الأمامي بدلاً من الصلاة بعد الجماعة لوحده؟
لا يجوز للمنفرد أن يصلي خلف الصف، ولا تصح صلاته، لقول النبي صلى
الله عليه وسلم: "لا صلاة لمنفرد خلف
الصف"، ولأنه صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده
فأمره أن يعيد الصلاة.
بل عليه أن يلتمس فرجة حتى يدخل فيها، فإن لم يجد صف عن يمين الإمام
إن أمكن ذلك، إلا وجب عليه الانتظار حتى يأتي من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-27
هل يجوز تغيير النية من معين إلى معين؟
هل يجوز تغيير النية من معين إلى معين؟
لا يجوز تغيير النية من معين إلى معين، أو من مطلق إلى ميعن، وإنما
يجوز تغيير النية من معين إلى مطلق.
مثال الأول: من معين إلى ميعن، تغير النية من صلاة الظهر إلى صلاة
العصر، ففي هذه الحالة تبطل صلاة الظهر، لأنه تحول عنها، ولا تنعقد
صلاة العصر، لأنه لم ينوها من أولها وحينئذ يلزمه قضاء
الصلاتين.
ومثال ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,237,557 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,914,906 -
وجدي غنيم
المشاهدات 2,443,335 -
خالد بن سليمان المهنا
المشاهدات 12,769
