التصنيف: فقه الصلاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-10
فتاة أخّرت صلاة المغرب بسبب النوم، ولم تصلها إلا في الصباح؟
فتاة أخّرت صلاة المغرب بسبب النوم، ولم تصلها إلا في الصباح؟
الحكم أن لا يجوز لأحد أن يتهاون في الصلاة حتى يخرج وقتها، وإذا كان
الإنسان نائماً فإن بإمكانه أن يوكل من يوقظه حتى يصلي، ولابد من ذلك،
ولا يمكن أن تؤخر صلاة المغرب ولا العشاء إلى الفجر، بل الواجب أن
تصلي الصلاة في وقتها، فعلى هذه الفتاة أن تحرض أهلها على أن يوقظوها،
ولو فرض أن طرأت حاجة أو عارض من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-08
حكم من صلى إلى غير القبلة بعد الاجتهاد
ما الحكم إذا تبين أن الصلاة تمت إلى غير القبلة بعد الاجتهاد؟ وهل
هناك فرق بين ما إذا كان ذلك في بلد مسلم أو كافر أو كان في البرية؟
إذا كان المسلم في السفر أو في بلاد لا يتيسر فيها من يرشده إلى
القبلة فصلاته صحيحة، إذا اجتهد في تحري القبلة ثم بان أنه صلى إلى
غيرها.
أما إذا كان في بلاد المسلمين فصلاته غير صحيحة، لأن في إمكانه أن
يسأل من يرشده إلى القبلة، كما أن في إمكانه معرفة القبلة من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-08
يؤخر صلاة الفجر حتى يخرج وقتها
ما رأي فضيلتكم فيمن يؤخر صلاة الفجر حتى يخرج وقتها؟
هؤلاء الذين يؤخرون صلاة الفجر حتى يخرج وقت الفجر إن كانوا يعتقدون
حل ذلك فإن هذا كفر بالله عز وجل، لأن من اعتقد حل تأخير الصلاة عن
وقتها بلا عذر فإنه كافر لمخالفته الكتاب، والسنة، وإجماع
المسلمين.
أما إذا كان لا يرى حل ذلك، ويرى أنه عاص بالتأخير لكن غلبته نفسه
وغلبه النوم فعليه أن يتوب إلى الله عز ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-08
حكم التلفظ بالنية للوضوء والصلاة
إذا تلفظت في داخل المسجد وقلت: "اللهم إني نويت الوضوء لصلاة العصر"
مثلاً، أو: "نويت الصلاة بهذه الطريقة" هل هذا يعتبر بدعة؟
ليس التلفظ بالنية لا في الصلاة ولا في الوضوء بمشروع، لأن النية
محلها القلب، فيأتي المرء إلى الصلاة بنية الصلاة ويكفي، ويقوم للوضوء
بنية الوضوء ويكفي، وليس هناك حاجة إلى أن يقول: نويت أن أتوضأ، أو
نويت أن أصلي، أو نويت أن أصوم، أو ما أشبه ذلك، إنما النية محلها
القلب، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-08
حكم صلاة المرأة وهي لم تغط رأسها
إذا اضطرت غير المحجبة إلى الصلاة أو لم تكن محجبة وفق الشريعة
الإسلامية، كأن يكون بعض شعر رأسها ظاهراً أو بعض ساقها لظرف من
الظروف، فما الحكم؟
أولاً: ينبغي أن يُعلم أن الحجاب واجبٌ على المرأة، فلا يجوز لها تركه
أو التساهل فيه، وإذا وجب وقت الصلاة والمرأة المسلمة غير متحجبة
الحجاب الكامل أو غير متسترة فهذا فيه تفصيل:
1 - فإن كان عدم الحجاب أو عدم التستر لظروف قهرية، فتصلي حينئذ على
حسب حالها، وصلاتها صحيحة ولا إثم عليها؛ لقول الله تعالى: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-08
حكم الصلاة في الثياب الخفيفة التي لا تستر العورة
نلاحظ أن بعض المصلين يلبسون ملابس خفيفة يستطيع الإنسان رؤية البشرة
من خلالها، وهم أيضاً لا يلبسون تحتها سراويل طويلة، فما حكم الصلاة
في مثل هذه الثياب؟ أفتونا جزاكم الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خير
الجزاء.
الواجب على المصلي ستر عورته في الصلاة بإجماع المسلمين، ولا يجوز له
أن يصلي عريانا سواء كان رجلا أو امرأة.
والمرأة أشد عورة وأكثر، وعورة الرجل: ما بين السرة والركبة، مع ستر
العاتقين أو أحدهما إذا قدر على ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم
لجابر رضي الله عنه: "إن كان الثوب واسعاً
فالتحف به، وإن كان ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-08
حكم الصلاة بالبنطلون
ما حكم لباس سروال "البنطلون"؟ خاصة إن بعض من يلبسه ينكشف جزء من
عورته، وذلك وقت ركوعه وسجوده في الصلاة.
إذا كان البنطلون -وهو: السراويل- ساتراً ما بين السرة والركبة للرجل،
واسعاً غير ضيق صحت فيه الصلاة، والأفضل أن يكون فوقه قميص يستر ما
بين السرة والركبة، وينزل عن ذلك إلى نصف الساق أو إلى الكعب؛ لأن ذلك
أكمل في الستر.
والصلاة في الإزار الساتر أفضل من الصلاة في السراويل إذا لم يكن
فوقها قميص ساتر؛ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-08
هل فُرضت الصلاة على الأمم التي كانت قبلنا؟
ورد في الحديث أنه لا خير في دينٍ ليس فيه صلاة، فهل كانت الصلاة في
الأديان السابقة مثل الصلاة في الإسلام أم تختلف عنها؟
هذا الحديث لا أعلم عنه، ولا أظنه يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم،
لكن الأديان السابقة قد ثبت فيها الصلاة وثبت فيها الركوع والسجود
لقوله تعالى عن إسماعيل: {وَكَانَ
يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ}، وقوله: {يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي
وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ}، وقوله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-08
حكم صلاة من يلبس ساعة فيها صورة أو صليب
يوجد في بعض الساعات صور لبعض الحيوانات من داخلها فهل يجوز الصلاة
بها؟ وكذلك هل يجوز الصلاة بالساعة التي فيها صليب أم لا؟
إذا كانت الصور في الساعات مستورة لا ترى فلا حرج في ذلك، أما إذا
كانت ترى في ظاهر الساعة أو في داخلها إذا فتحها لم يجز ذلك، لما ثبت
عنه صلى الله عليه وسلم قوله لعلي رضي الله عنه: "لا تدع صورة إلا طمستها".
وهكذا الصليب، لا يجوز لبس الساعة التي تشتمل عليه إلا بعد حكه أو
طمسه بالبوية ونحوها؛ لما ثبت ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-08
يسهر ولا يستطيع أن يصلي الفجر إلا بعد خروج الوقت
ما رأي فضيلتكم فيمن يسهر ولا يستطيع أن يصلي الفجر إلا بعد خروج
الوقت، فهل تقبل منه؟ وحكم بقية الصلوات التي يصليها في الوقت؟
أما صلاة الفجر التي يؤخرها عن وقتها وهو قادر على أن يصليها في الوقت
لأن بإمكانه أن ينام مبكراً فإن صلاته هذه لا تُقبل منه، لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس
عليه أمرنا فهو رد" [أخرجه مسلم: كتاب الأقضية / باب نقض
الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور]، والذي يؤخر الصلاة عن وقتها
عمداً بلا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-08
الصلاة إلى صناديق تحتوي على أحذية بين الصفوف
في بعض المساجد صناديق تحتوي على الأحذية تتخلل الصفوف، فما الحكم في
الصلاة إلى هذه الصناديق؟
لا حرج في ذلك إذا كان في الصناديق نعال، وهكذا لو كان فيها مصاحف أو
كتب أو غير ذلك من حاجات المسجد، والله الموفق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - المجلد
العاشر. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-08
يسهرون كثيراً، ولا يستيقظون إلا بعد الظهر
ما رأي فضيلتكم في الذين يذهبون إلى رحلات برية، ويقيمون المخيمات
لعدة أيام، وغالباً ما تكون في أيام الشتاء، والملاحظ أن هؤلاء يقضون
الليل بالسهر حتى قبيل الفجر بنحو ساعة، ثم يخلدون إلى النوم ولا
يستيقظون إلا بعد الظهر حوإلى الساعة الواحدة والنصف، ثم يصلون الفجر
مع الظهر جمعاً فما الحكم؟ علماً أن بعضهم يحتج بشدة البرد، والبعض
الآخر يحتج بالتعب بسبب السهر، أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً؟
مما لا شك فيه أن الصلاة ثانية أركان الإسلام التي بُني عليها كما صح
ذلك في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن
لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، وأقام الصلاة، وإيتاء الزكاة،
وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام" [أخرجه البخاري: ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الخالق القرني
المشاهدات 1,780,121 -
محمد حسين يعقوب
المشاهدات 5,290,015 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 51,529 -
عبد الباسط عبد الصمد
المشاهدات 956,257
