التصنيف: فقه الصلاة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
الإقامة حق المؤذن
مؤذن يؤذن عند غياب المؤذن فيأتي شخص آخر يقيم الصلاة، ويمنع هذا
الشخص من الإقامة، فهل له الحق في ذلك؟
الأصل أن المؤذن هو الذي يقيم، هذا هو الأفضل، وإن أقام غيره فلا حرج،
لكن الأفضل أن يكون المؤذن هو الذي يتولى الإقامة، وإن تولاه غيره فلا
حرج، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
صلاة النافلة مثنى مثنى
كبرت لأداء السنة الراتبة قبل صلاة الظهر ونويت أن أصليها أربع ركعات
بتسليمة واحدة، وبعد أدائي لركعة واحدة أقيمت الصلاة فهل أغير النية
وأصليها ركعتين أم أقطعها؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة"
(أخرجه مسلم في صحيحه)، فالمشروع لك إذا أقيمت الصلاة وأنت في نافلة
أن تقطعها، لهذا الحديث الشريف.
كما أن المشروع للمسلم أن يصلي النافلة مثنى مثنى، ليلاً ونهاراً لقول
النبي صلى الله عليه وسلم: "صلاة الليل
مثنى مثنى" ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
يصلي صلاة الضحى بعد الشروق مباشرة
أشاهد بعض الإخوة يبادر إلى أداء سنة الإشراق بعد طلوع الشمس مباشرة،
فهل فعلهم هذا صحيح؟ وإذا كان ليس كذلك فمتى تؤدى؟ وحبذا يا سماحة
الشيخ لو كان ذلك بالدقائق حتى يكون الإنسان على بينة من أمره، جزاكم
الله خيراً.
صلاة الضحى مشروعة كل يوم، وأقلها ركعتان، والأحاديث فيها
كثيرة.
ووقتها يبتدئ من ارتفاع الشمس قيد رمح في عين الناظر، وذلك يقارب ربع
ساعة بعد طلوعها، وأفضل وقتها حين ترمض الفصال، لقول النبي صلى الله
عليه وسلم: "صلاة الأوابين حين ترمض
الفصال" (خرجه مسلم في صحيحه).
ومعنى ذلك حين تحتر الشمس على أولاد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
معنى قول: "وتعالى جدك" في دعاء الاستفتاح
ما معنى قولنا في دعاء الاستفتاح للصلاة: "وتعالى جدك"؟
معنى ذلك: تعالى كبرياؤك وعظمتك، كما قال سبحانه في سورة الجن، عن
الجن أنهم قالوا: {وَأَنَّهُ تَعَالَى
جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً}، وفق
الله الجميع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله -
المجلد الحادي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
صلاة الإشراق هي صلاة الضحى
ما هو الفرق بين صلاة الإشراق وصلاة الضحى، وما هو أدنى عدد ركعاتها
وما هو أكثرها ومتى تؤدى كل منهما؟
صلاة الإشراق هي صلاة الضحى في أول وقتها، والأفضل فعلها عند ارتفاع
الضحى واشتداد الرمضاء، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال" (رواه
مسلم في صحيحه)، والمعنى حين تحتر الشمس على أولاد الإبل.
وهذا هو معنى ترمض الفصال ومعنى: "ترمض" أي: تشتد عليها
الرمضاء.
وأقل صلاة الضحى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
هناك من يدخل والصلاة تقام، ولكنه يعرف من الإمام أنه يطيل في الركعة
الأولى فيصلي ركعتي الفجر قبل أن يدخل مع الإمام، فما حكم ذلك؟
هذا لا يجوز، لأن السنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تدل
على أن المأموم إذا دخل والإمام قد دخل في الصلاة أن يصف ولا يصلي
راتبة الفجر ولا غيرها بل يصفُّ مع الإمام، لما ثبت عنه صلى الله عليه
وسلم أنه قال: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة
إلا المكتوبة" (خرجه مسلم في صحيحه)، فالواجب على من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
المشروع صلاة ركعتين بين كل أذانين
دخلت المسجد قبل أذان صلاة العصر بربع ساعة وصليت تحية المسجد، وجلست
أقرأ القرآن، وبعد أن أذن المؤذن قام أكثر من في المسجد وصلوا ركعتين
ثانيتين غير تحية المسجد، وكان بجانبي طالب علم لم يقم لأدائها، فلم
أقم أنا أيضاً لأدائها، نرجو أيضاً حكم الشرع المطهر فيما حصل، وهل
هناك فرق بين كونها صلاة العصر أو غيرها من الصلوات؟
المشروع لكل مسلم أن يصلي ركعتين بين الأذانين، سواء كانت الركعتان
راتبة أو غير راتبة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة"،
ثم قال في الثالثة: "لمن شاء" (متفق
على صحته) وهذا يعم جميع الصلوات.
والمراد بالأذانين الأذان والإقامة.
فدل هذا الحديث وما جاء في معناه على ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
اختلفوا في أفضلية فعل السنن الرواتب في السفر
اختلفوا في أفضلية فعل السنن الرواتب مع القصر في السفر، فمن قائل
يستحب فعلها، ومن قائل لا يستحب، وقد قصرت الفريضة، فماذا ترون في
ذلك؟ وكذا في فضل النوافل المطلقة كصلاة الليل؟
السنة للمسافر ترك راتبة الظهر والمغرب والعشاء مع الإتيان بسنة الفجر
تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، وهكذا يشرع له التهجد في
الليل والوتر في السفر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك،
وهكذا جميع الصلوات المطلقة وذوات الأسباب كسنة الضحى وسنة الوضوء
وصلاة الكسوف.
وهكذا يشرع له سجود ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
حكم دعاء الاستفتاح
بعض أئمة المساجد في رمضان لا يقرءون دعاء الاستفتاح في صلاة
التراويح، فما حكم فعلهم هذا؟ أثابكم الله.
الاستفتاح سنة في الفريضة والنافلة ومن تركه فلا شيء عليه، والله ولي
التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله -
المجلد الحادي عشر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
ضابط عدم التطويل في الصلاة
ما الضابط في عدم التطويل فبعض الناس يشكون من التطويل؟
العبرة بالأكثرية والضعفاء، فإذا كان الأكثرية يرغبون في الإطالة بعض
الشيء وليس فيهم من يُراعَى من الضعفة والمرضى أو كبار السن فإنه لا
حرج في ذلك، وإذا كان فيهم الضعيف من المرضى أو من كبار السن فينبغي
للإمام أن ينظر إلى مصلحتهم.
ولهذا جاء في حديث عثمان بن أبي العاص قال له النبي صلى الله عليه
وسلم: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
لا إعادة لسنة الفجر إذا كان الأذان بعد طلوع الفجر
دخلت المسجد في صلاة الصبح، وصليت ركعتين، وعند قيامي للركعة الثانية
قام المؤذن يؤذن للصلاة، وقد نويت في صلاتي تلك أنها سنة الصبح، حيث
قمت من منزلي وهو يؤذن في بعض المساجد، وعندما فرغت من صلاتي جلست
اقرأ القرآن، فقال لي شخص بجانبي: قم صلِّ سنة الصبح، فقلت له: إنني
صليتها، فقال: لا يجوز ذلك إلا أن تصلي مرة أخرى حيث المؤذن أذن وأنت
تصلي، أرجو إفادتي عن ذلك؟
إذا كان المؤذن الذي أذن وأنت تصلي سنة الفجر قد أخر الأذان وصادف
فعلك لها بعد طلوع الفجر فقد أديت السنة ويكفي ذلك ولا حاجة أن
تعيدها، أما إذا كنت تشك في ذلك ولا تعلم هل المؤذن الذي أذن وأنت في
الصلاة هل أذانه بعد الصبح أو عند طلوع الفجر، فالأحوط لك والأفضل أن
تعيد الركعتين، حتى تكون أديتهما بعد طلوع ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
وقت راتبة الظهر وعدد ركعاتها
هل سنة صلاة الظهر قبلها أم بعدها وهل هي ثنتان أو أربع؟ أفيدونا
أفادكم الله.
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي في اليوم والليلة
عشر ركعات يواظب عليها: ثنتين قبل الظهر وثنتين بعدها، وثنتين بعد
المغرب، وثنتين بعد العشاء، وثنتين قبل صلاة الصبح (رواه الشيخان في
الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما).
,ثبت عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,953,532 -
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
المشاهدات 975,580 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 35,269 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 51,523
