التصنيف: فقه الصلاة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-10
حكم صلاة الجمعة على الرصيف
سائل يسأل عن صلاة بعض الناس الجمعة على الرصيف إذا ضاق الجامع، ولم
يجد الإنسان له محلا؟
الأصل أن الصلاة لا تصح في الطريق إلا لحاجة. وقد روي في ذلك حديث
ضعيف؛ وهو حديث ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى
في سبعة مواطن: المزبلة، والمجزرة، والمقبرة، وقارعة الطريق، وفي
الحمّام، وفي معاطن الإبل، وفوق ظهر بيت الله (رواه الترمذي وابن
ماجه) (1).
إلا أن العلماء رحمهم الله ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-10
حكم صلاة المسافر
سائل يسأل حكم الجمع بين الصلاتين، وعن قصر الصلاة وإتمامها: أيهما أفضل للمسافر إذا نزل منزلا لم ينو الإقامة فيه، سواء كان منزله في بلد أو غيرها؟
أما قصر المسافر للصلاة الرباعية، فإنه سنة مؤكدة، ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدعه في السفر.
قال ابن القيم رحمه الله: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتم الصلاة في السفر، وإنما كان يقصر الرباعية باستمرار(1).
. وعلى هذا، فالسنة للمسافر أن يقصر. وهو أفضل من الإتمام وأكمل، سواء جد ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-10
حكم الأذان والإقامة للمنفرد
سائل يسأل عن المنفرد إذا أراد الصلاة: هل يؤذن أو يقيم؟
الذي نص عليه الفقهاء في مثل هذا أنه يشرع له أن يؤذن ويقيم. فإن خاف التشويش إذا رفع صوته أَسَر بالأذان والإقامة، بمقدار ما يُسْمِعُ نفسه. فلو ترك الأذان واكتفى بالإقامة فلا بأس، كمن جمع بين صلاتين، فإنه يؤذن للأولى ويقيم لها، ويكتفي بالإقامة للثانية، والله أعلم.
أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-10
إكمال المأموم دعاء التشهد الأخير بعد سلام الإمام
إذا لم يتمكن المأموم من تكميل الدعاء في التشهد الأخير لعجلة الإمام،
فهل يجوز للمأموم أن يكمل دعاء التشهد بعد سلام الإمام أم يبادر
بالسلام قبل تكميل الدعاء؟
قال في (مطالب أولي النهى): تتمة: فإن سبق إمامٌ بالسلام قبل أن يُكمل
مأمومٌ دعاءَ التشهد، أتمه إن كان يسيرا ثم سلم. وإن كان كثيرا تابعه
بالسلام، ولا يشتغل بإتمام ذلك. نقله أبو داود (1)، والله أعلم.
___________________________________________
1 - ص (73) في (مسائل الإمام أحمد)، له. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-10
يخرجون يوم الجمعة للنزهة، هل تجب عليهم الجمعة؟
يَكثر خروج الناس يومي الخميس والجمعة، وخروجهم في هذين اليومين يكون
للنزهة فقط. فهل الذي يخرج في ذلك اليوم، ويبعد عن بلاده مسافةَ
قَصْر، لكنه حَوْل بلاد تقام فيها صلاة الجمعة. فهل تجب عليه صلاة
الجمعة؟ وهل يأثم إذا تركها أم لا؟ أرجو الإفادة، أثابكم الله.
ينبغي لنا قبل الجواب على السؤال أن نذكر شيئا مما ذكره العلماء رحمهم
الله عن يوم الجمعة؛ وذلك أن الله سبحانه وتعالى قد شرع لكل أمة في
الأسبوع يوما يتفرغون فيه للعبادة، ويجتمعون فيه؛ لتذكر المبدأ
والمعاد والثواب والعقاب، ويتذكرون به اجتماعهم يوم الجَمْع الأكبر
قياما بين يدي رب العالمين. وكان أحق ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-09-08
ما معنى النهي عن وصل صلاة بصلاة؟
هل النهي عن وصل الصلاة بصلاة، وحديث معاوية رضي الله عنه أنه صلى
الله عليه وسلم نهى عن وصل صلاة بصلاة حتى نخرج أو نتكلم, هل هو منصرف
إلى وصل الفريضة بالنافلة أم أنه عام يشمل أي صلاة؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-08
حكم التنفل لمن عليه قضاء
ما حكم التنفل لمن عليه قضاء الصلاة من زمن الشباب؟
إن الإنسان إذا كان فرط في صلاة بعينها وهو يعلمها أو في صلوات فعليه
أن يقضي تلك الصلوات، أما إذا كان مقصراً فقط كأن يصليها بتيمم وهو
قادر على الوضوء أو الغسل أو نحو ذلك فلا قضاء عليه لتلك الصلوات،
ويكمل النقص الحاصل بالنوافل، فالنوافل مكملة للفرائض وهي تكملها يوم
القيامة، فإن الله تعالى يقول ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-08
كيف يساعد المسلم اليوم في نصرة القضايا الإسلامية؟
كيف يساعد المسلم اليوم في نصرة القضايا الإسلامية؟
إن الله تعالى يبتلي الناس بهذه القضايا، فمن كان منهم مدعياً أنه من
أنصار الله وأنه مستجيب لنداء الله إذ قال: {يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصاراً لله كما قال
عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار
الله}، فعليه أن يبادر لنصرة الله وليعلم أنها فرصة أتيحت له،
وأن الله غني عنه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-08
ما هي صلاة المحاذاة؟ وهل عليها دليل؟
ما هي صلاة المحاذاة؟ وهل عليها دليل؟
إن صلاة المحاذاة هي أن يصلي الإنسان مع الجماعة وهو لا ينوي الاقتداء
بالإمام، فيشرع له أن يحاكيهم في قدر الركوع والسجود والجلوس والقيام
وغير ذلك حتى لا يستشعروا أنه مخالف لصلاتهم.
وسببها إذا كان الإنسان لا يرضى عن الإمام بأن عرف أنه من أهل الفسق
أو يخاف أن يصلي على غير طهارة مثلاً، فهذا الذي يبيح ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-08
لزوم ستر العورة في الصلاة
هل يكفي للمرأة أن تصلي في الملحفة كاشفة عن ساقيها، تلبس ملحفة
رقيقة، ولكنها لا تفعل الكبائر، وتصلي في الوقت، هل هذا كاف أم لا؟
إن هذا غير كاف، بل لا بد أن تخاف أن ينظر الله إليها وهي في صلاتها
تصلي صلاة المنافقين، فلا تؤدي الحق الذي افترض الله عليها، ولا تستر
ما أوجب الله عليها ستره، وعليها أن تعلم أن الملائكة يشهدون ويكتبون،
وأن تتقن صلاتها فإنها إذا فرطت فيها لم ينفعها شيء من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-07
حكم من ترك الصلاة عدة سنين
رجل بلغ من العمر عشرين سنة، وهو لم يصل صلاة الفريضة -لا قبل البلوغ ولا بعده- ثم فتح الله عليه وتاب توبة نصوحا، فما حكم صلواته في المدة السابقة، هل يقضيها، أو تسقط عنه بالتوبة؟
إذا ترك الرجل صلاة متعمدا -تهاونا وكسلا- إلى أن خرج وقتها الضروري، فعليه قضاؤها عند جماهير العلماء. وفيه قول له حظ من القوة: أنه لا يمكنه تلافي ما مضى من هذه المعصية؛ لأن الأمر أعظم وأكبر من ذلك؛ لأنه يُعَدُّ بذلك كافراً.
ويَستدل أهل هذا القول بحديث: "من أفطر يوما من رمضان تعمدا لم يُجْزه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-07
حكم من كبر للإحرام وهو منحنٍ للركوع
رجل جاء والإمام راكع، فكبر تكبيرة الإحرام وهو منحنٍ للركوع؛ خشية أن تفوته الركعة، فهل يجوز له ذلك؟
لا تصح تكبيرة الإحرام من القادر على القيام إلا أن يأتي بها كاملة وهو قائم، فإن انحنى قبل أن يتمها، ووصل إلى حد الركوع فلا تصح، إذا كانت الصلاة فرضاً. وأَدْنى الركوع هو الانحناء بمقدار ما يمكنه مس ركبتيه بأطراف أصابعه، والله أعلم.
أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الخالق القرني
المشاهدات 1,780,111 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,947,145 -
سعود بن إبراهيم الشريم
المشاهدات 731,973 -
خالد بن سليمان المهنا
المشاهدات 12,761
