التصنيف: فقه الصيام

 إذا جاء الرجل إلى بيته من السفر وهو مفطر وبعد مسك الصيام وجد زوجته تغتسل من الحيض وبعد غسلها هل يجوز أن يجامعها في الحال أو يصوموا يومهم؟ 

هل يجوز صيام التطوع بنيتين: نية قضاء، ونية سنة، وما حكم الصوم بالنسبة للمسافر والمريض، وخصوصًا وأن ما يطلق عليه سفرًا فهو سفر، وإذا كان المسافر قادرًا على الصيام، وبالنسبة أيضًا للمريض القادر على الصيام فهل في هذه الحالة يقبل الصوم أم لا؟ 

ما حكم من صام نفلاً ثم أفطر أثناء الصيام، هل عليه شيء؟ 

توفي جدي وعليه أيام من رمضان لم يصمها لمرضه، وأحببت أن أصوم عنه، ولكن علي أيام عن مدة الحيض من سنين مضت أحاول الآن قضاءها، فهل يجوز أن أصوم عنه، وعلي هذه الأيام، أم أقضي ما علي أولاً ثم أصوم عنه؟ 

أنا رجل كنت أمارس العادة السرية في رمضان بعد الإفطار (ليل رمضان)، فهل يجب علي قضاء كل الأيام التي مارست فيها العادة أم لا؟
 

ما هي حدود العلاقة بين الزوج وزوجته فى نهار الصيام؟ وما حكم من قبل زوجته في رمضان ووجد لذة لذلك؟
 

في رمضان الماضي قمت بالاستمناء أثناء نهار رمضان، وأنا نادم على ذلك الأمر، لكني قمت بدفع كفارة عن الأيام التي بطل صيامي فيها، وأردت أن أقوم بالقضاء بعد رمضان الحالي، لكني أدركت أن من قام بالاستمناء في نهار رمضان فيجب عليه القضاء فقط، وليس دفع كفارة، فهل هذا يعني أنه لا يجب عليّ قضاء الأيام التي كفرتها؟

كنت نائماً في أول أيام شهر رمضان الكريم، وفي الساعة الثامنة صباحا قمت من النوم وفُوجئت بوجود كمية كبيرة من المني على سروالي، وكنت قد نويت الصيام، وفي طريقي إلى الحمام مشيت على زجاج فخرج دم من كعب رجلي، فنظفت الجرح حتى توقف النزيف، ثم اغتسلت من الجنابة وأكملت صيامي جاهلاً بالحكم، فـماهو الحكم؟ وماذا علي؟
 

فاتني من رمضان ثلاثة أيام لم أصمها لمرض ألم بي، فهل يجزئ صومها في أي وقت أستطيع صومها فيه؟

يا شيخ تعبت، كلما اغتسلت من الجنابة، تأتيني مرة أخرى، فأغتسل في اليوم خمس مرات.
 

س: اليوم الثلاثاء هو اليوم الرابع لي وأنا أصوم الستة الأيام من شهر شوال، استيقظت منزعجًا ونظرت للساعة، فإذا بالزمن الرابعة والربع صباحًا، وأذان الفجر في الساعة الرابعة وخمس وثلاثين دقيقة، ودخنت سجارة وشربت ماء، وذهبت للمسجد فوجدت شخصًا نائمًا فأيقظته لكي يضيء المسجد، استعدادًا لصلاة الفجر فأخبرني الرجل بأنهم قد أدوا صلاة الفجر في ميعادها أي الساعة الرابعة والخمسة والخمسين دقيقة، فنظرت إلى ساعتي فوجدتها الخامسة والنصف وليست الرابعة والنصف كما تراءى لي، فواصلت صيامي وها أنا ذا صائم.

هناك جماعة من الجماعات العاملين في حقل الدعوة في معظم الجامعات الجزائرية يقومون بالإعلان كل يوم أحد على أنه سيكون إفطار جماعي، وهم يصومون الإثنين ثم يجتمعون في قاعة من القاعات ويفطرون معًا، فلما استفسرنا عن هذا العمل قيل لنا: إنه لصالح الدعوة، ونحن نريد أن نجمع صفوف المسلمين. والسؤال هو حكم الشرع حول ذلك؛ هل هو من محدثات الأمور أم لا؟