التصنيف: فقه الحج والعمرة

قبل عدة سنوات حججنا رجالا ونساء في سيارة واحدة، وفي مزدلفة بتنا فيها إلى ما بعد منتصف الليل ثم خرجنا منها رفقاً بالنساء اللاتي معنا، ولعلمنا بجواز التقديم والتأخير بين الرمي والنحر والحلق والتقصير والطواف والسعي؛ فبدلاً من أن نتجه لرمي جمرة العقبة توجهنا إلى الحرم وطفنا طواف الإفاضة وسعينا سعي الحج وانتهينا منهما مع الفجر ثم حلقنا وقصرنا ثم تحللنا التحلل الأول، ثم أخرنا رمي جمرة العقبة إلى بعد صلاة العشاء من يوم النحر.
فهل فعلنا هذا صحيح؟
 

بعد رمي جمرة العقبة الكبرى يوم النحر، يجب الحلق حتى يتحلل الحاج التحلل الأصغر.
هل يجب أن يحلق فى منى، أم يجوز أن يسير بعد رمى جمرة العقبة الكبرى لمكة وأن يحلق بمكة؟
 

السلام عليكم: ما حكم من عملت أكثر من عمرة ولم تقصر من شعرها، اعتقاداً منها أن التقصير للرجال فقط، وبعدها عملت أكثر من عمرة وقصرت، لأنها علمت أن عليها تقصيراً؟ وما حكم من حجت ولم تقصر نسيانا والحج مضى عليه سنتان؟
جزاكم الله خيراً.
 

ما حكم من صلى صلاة العيد بمنى يوم النحر وهو حاج؟
وهل يعد من البدع في الدين؟
أفيدوني جزاكم الله خيرا.
 

شخص حلق رأسه، وبعد ذلك جاء في تفكيره أو تفكر بأداء عمرة أو حج وبعد إتمام السعي (الصفا والمروة) ماذا يجب عليه أن يفعل في مثل هذا الحال؟ إلى الآن لم تنبت شعرات رأسه قط هل هذا يحمل حكم من كان مريضا أو أذى في رأسه؟ وما هو حكم من كان مريضا أو به أذى في رأسه هل يقوم بعمل صالح بمقدار معين محدد أم ليس بمقدار معين محدد أيضا قال سبحانه وتعالى: {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك}. وما هو النسك كما قال سبحانه؟
 

هل الهدي يعتبر من الأمور التي يحصل بها التحلل، أي لو قام المتمتع بالهدي ثم حلق رأسه هل يحل من إحرامه؟
 

حلقِ أو تقصير الشعر بعد العمرة للرجال، هل هو واجب؟
وما حكم تقصير الشعر للنساء بعد العمرة؟ وهل هو واجب؟
وهل على المتمتعين مِن الرجال والنساء حلقٌ أو تقصيرٌ بعْدَ السعيٍ وبعد طواف الإفاضة؟ ولماذا؟
وجزاكم الله خير الجزاء.
 

لقد أديت فريضة الحج هذا العام، ولم أقم بقص قيد أنملة من شعري، فهل علي دم.
 

نريد التوضيح: أيهما الأصح عند التحلل من الإحرام هل يحلق شعر الرأس حتى ثقب الأذن أم فقط حتى طرف الأذن العلوي؟
 

بعد رمي جمرة العقبة الكبرى يوم النحر، كان هناك في الطرف الآخر رجل واقف وبيده مقص يقص به شعر الحجاج من كل طرف شعرة، فهل هذا صحيح أم عليه دم، وللقصة سنوات فما هو جوابكم؟
 

بعد رمي جمرة العقبة الكبرى يوم النحر كان هناك في الطرف الآخر رجل واقف وبيده مقص يقص به شعر الحجاج من كل طرف شعرة، فهل هذا صحيح أم عليه دم، وللقصة سنوات فما هو جوابكم؟
 

أسألكم ولكم جزيل الشكر، لي صديقة أدت عمرة لحالها ثم ذهبت وأحلت إحرامها بنفسها وقصت أطراف شعرها، هل هذا صحيح وتصح العمرة؟ وإذا لم يكن صحيحاً ماذا عليها؟ ولماذا وما فكرة أن شخصاً غير محرم هو الذى يفك الإحرام؟
وبارك الله فينا وفيكم.