التصنيف: فقه الحج والعمرة
عبد العزيز بن باز
حكم الذهاب إلى الحج والنية بعده للعمل
عبد العزيز بن باز
هل تغفر جميع ذنوبه من حج
عبد العزيز بن باز
حكم العمرة عن الوالدة المتوفاة
عبد العزيز بن باز
أفضل نسك الحج
أنا شاب أريد الحج هذا العام -إن شاء الله-، ولكنني أريد الذهاب إلى العمرة في رمضان ثم البقاء إلى موسم الحج، فسؤالي: هل تنصحونني أن أنوي النسك مفرد، أم متمتع، أم قارن، حيث أنني قرأت فتوى لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- فبين المقارنة بين الأئمة الأربعة وأفضلية كل واحد منهم، منهم من يقول: من أراد الحج ومعه الهدي فالقران له أفضل، ومن لم يسق الهدي فالتمتع له أفضل، ومن قصد العمرة في سفره وبقي بمكة إلى موسم الحج فالمفرد له أفضل، هل هذا صحيح؟
بينوا لنا الأفضل -يا سماحة الشيخ- حيث أنني أريد الحج متمتع لكثرة ما سمعت نحو فضل التمتع.
عبد العزيز بن باز
ما هي السنن التي يستحب للحاج أن يتقرب بها إلى الله في الصلاة في الحج
عبد العزيز بن باز
هل تجزئ العمرة في رمضان عن الحج
هل تجزئ العمرة في شهر رمضان المعظم عن الحج، لقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "من اعتمر في رمضان كان كمن حج معي"؟
عبد العزيز بن باز
حكم تكرار العمرة في اليوم خمس مرات
عبد العزيز بن باز
ما الأفضل له أن يعتمر أخرى أم يتصدق بتكاليفها
عبد العزيز بن باز
من أنواع الجهاد للمرأة
إنني فتاةٌ ملتزمة، وقد هداني الله إلى طريق الحق، وحبب الله في قلبي الإيمان، حتى أصبحت أتقدم إلى كل عملٍ صالحٍ يقربني إلى الله، ولكن هناك أعمال صالحة لم أستطع أن أصل إليها وذلك لأنني امرأة، فمثلاً: عظمت منزلة المجاهد في سبيل الله عند الله، وإنني أحب أن أكون في منزلتهم، والغريب في ذلك أن الأنبياء والصالحين اغتبطوا المجاهدين لعظم منزلتهم عند الله، وهم على منابر من نور.
فسؤالي: هل هناك عملٌ للمرأة يعادل منزلة المجاهد سواءً كانت المرأة متزوجةً أو غير متزوجة؟ وهل المرأة إذا تمنت الجهاد وتوفاها الله بعد ذلك كتبت في منزلة الشهداء؟
عبد العزيز بن باز
الاتجار للحاج
قرأت في بعض الكتب أنه يجوز للحاج الاتجار خلال أيام الحج، ودليل ذلك قول الله سبحانه وتعالى: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ}[البقرة:198]، فأرجو من فضيلتكم توضيح هذا الأمر، وما الحكم في ذلك؟
عبد العزيز بن باز
الحج المبرور
عبد العزيز بن باز
المدة بين العمرة والعمرة حتى تكون كفارة
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "العمرة إلى العمرة كفارةٌ لما بينهن"، فإذا كنت قد أديت العمرة في رمضان إلى رمضان الذي يليه، فهل هذه تكون كفارة لما بينها، أم أن الكفارة لما بين العمرتين لمدة ثلاثة شهور فقط؟