حكم الطواف في الدور الثالث

هل الطواف في الدور الثالث يجوز مع أن الدور الثالث فوق الكعبة؟

نعم يجوز في الدور الأول والثاني والثالث والرابع وهكذا والاعتبار بهواها لا بذاتها حتى الذين في الجبال إذا استقبلوا الكعبة وهكذا في المحلات الرفيعة ما يستقبلون إلا هواها؛ لأن الجبال فوقها، فالحاصل: أن العبرة بهواها وما يقابل هواها فإن الهواء له حكم القرار، فإذا طاف في الدور الثاني أو الثالث أو الرابع ... أكمل القراءة

حكم دفع قيمة الهدي للمصرف قبل الحج

دفعت الهدي في البنك قبل الحج؛ لأني كنت أنوي التمتع منذ ثلاثة أسابيع أو أكثر أو أقل تقريباً، فهل ذبح الهدي مقدماً يجوز؟

نعم لا بأس، دفع الهدي مقدم لا بأس به نعم، إذا دفعه لبنك المصرف هم يذبحونه في وقته.  أكمل القراءة

حكم الطواف عن الأب المريض

طفت عن والدي طواف الإفاضة بعد أن حدث له مرض أقعده، وكنت أحمل ابني بنية طواف الإفاضة عنه أيضاً هل يجوز هذا، وإن كان فاعل هذا يجهل الأمر وسافر إلى بلده فما العمل؟

طوافه بابنه أيضاً يجزي، وأما الوالد إذا كان أصابه مرض لا يرجى برؤه أو إقعاد لا يرجى برؤه طوافه عنه صحيح، وإلا فيبقى معلقاً حتى يرجع عن والده ويطوف طواف الإفاضة، وإن سافر يرجع ويطوف لنفسه، أما إذا كان والده عاجزاً عجزاً يمنعه من الحج ولكنه تحمل المشقة وجاء أو أصابه مرض لا يرجى برؤه فإنه طوافه عنه ... أكمل القراءة

نسيان التسمية عند ذبح الهدي

ما حكم من نسي التسمية عند ذبح الهدي ولم يذكرها إلا بعد الذبح بيسير؟

إذا نسي التسمية عند ذبح الهدي أو الضحية فلا شيء يقول الله سبحانه: {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286].  أكمل القراءة

أجزاء البتراء والجماء والصمعاء في الهدي

هل الأفضل في دم التمتع الشاة البتراء أم أنثى المعز السليم وهل كثرة اللحم تعتبر فيها أفضلية؟

كلما كثر اللحم فهو يزيد الأفضلية، والبتراء لا بأس بها إذا كان لا ذنب لها خلقة ما يضر، هكذا الجماء إذا قربها هكذا الصمعاء التي لا أذن لها إلا أذن صغيرة.  أكمل القراءة

حكم التقاط الجمرات من جانب الجمرة

 ما حكم التقاط الجمرات من جانب الجمرة، وما الحكم إن كانت قد رميت؟

 لا حرج في ذلك إذا أخذها مما يلي الجمرة لا حرج في ذلك الأصل عدم الرمي بها، وليس هناك دليل يمنع وإذا أخذوا من الوادي من الحصى اللي فيه ورمى به فلا بأس، أو أخذ حصى من اللي تحت الجمرة متراكبة ورمى.  أكمل القراءة

حكم من اعتمر ثم سافر إلى جدة ثم عاد وأحرم من مكة

 رجل اعتمر ثم تحلل وذهب إلى جدة وجلس فيها أسبوعاً ثم جاء يوم السابع بمكة وأحرم من مكة للحج ولم يحرم من مكانه في جدة فهل عليه شيء؟

 ليس عليه شيء إذا كان ليس من أهل جدة إنما راح لحاجة ثم رجع وأحرم من مكة يوم الثامن، أما إذا كان من أهل جدة فعليه أن يحرم من جدة.  أكمل القراءة

حكم رمي واحد وعشرين حصاة في الجمرة الأولى ثم سبعاً في الثانية والثالثة

أنا رميت أمس واحداً وعشرين كلهن في الجمرة الأولى الصغرى وكنت لا أدري فأخبرني أخ أن أجمع من الطريق الأربعة عشرة وفعلاً جمعتهم ورميت بسبعة في الجمرة الثانية، وسبعة في الجمرة الثالثة، فهل علي شيء في هذا؟ 

انتهى الأمر انتهى الموضوع لا بأس.  أكمل القراءة

حكم طواف الوداع قبل رمي الجمرات

بأن رجلاً طاف طواف الوداع ومن ثم رجع لرمي الجمرات فهل عليه في ذلك شيء؟

الطواف الوداع يكون بعد ذلك، الوداع يكون بعد رمي الجمرات.  أكمل القراءة

موضع الإحرام بالعمرة للمكي

نرجو توضيح عمرة أهل مكة هل يخرجون إلى الحل أم هي غير مشروعة؟ 

نعم أهل مكة يخرجون إلى الحل إذا أرادوا العمرة كل من كان في مكة يخرج إلى الحل التنعيم أو الجعرانة أو عرفات، يعني إلى ما وراء الحدود فيلبي بالعمرة من هناك ويرجع هذه عمرة أهل مكة.  أكمل القراءة

حكم حج من كان مديناً لغني

هذه ثاني مرة أحج فيها إلى بيت الله الحرام وعلي دين كبير لأخ كريم وهو حتى الآن يسامحني ويقول لي: على مهلك وأنا متسامح وذلك؛ لأن حالته ميسورةً جداً فهل في هذا حرج علي في حجي؟

 ليس عليك حرج والحمد لله.  أكمل القراءة

حكم طواف الإفاضة بعد المغرب من يوم النحر

طفت الإفاضة بعد المغرب يوم النحر فهل علي شيء في هذا؟

 ليس فيه بأس في الليل والنهار الطواف في الليل والنهار لا بأس.  أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً