التصنيف: فقه الحج والعمرة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-12
تأخير الحلق أو التقصير لأداء الصلاة
ما حكم تأخير قص الشعر بعد السعي، حيث أنني بعدما سعيت أقيمت الصلاة فصليت مع المسلمين ثم بعد ذلك ذهبت إلى قص شعري؟
لا تشترط الموالاة بين السعي والحلق أو التقصير، وإنما يجب عليه بعد سعيه أن يحلق أو يقصر، فمادام في الحرم لا يجوز له أن يخرج من الحرم قبل أن يقصر من شعره أو يحلقه، وعلى هذا فإذا حضرت الصلاة فيؤدي الصلاة مع المسلمين ولو كانت بين الطواف والسعي أو في أثناء الطواف أو في أثناء السعي أو بين السعي ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-08
ميقات المكي للعمرة
أنا مقيم بمكة فأردت أن أقوم بعمرة في هذا الأسبوع ونسيت أن أذهب للتنعيم فماذا علي أن أفعل؟
المقيم بمكة عند إنشاء العمرة عليه أن يخرج إلى أدنى الحل ليحرم منها فيجمع في نسكه بين الحل والحرم كما أمر النبي -عليه الصلاة والسلام- عبدالرحمن بن أبي بكر أن يُعْمِر عائشة من التنعيم، فهذا هو الواجب بالنسبة إلى العمرة ممن أنشأها بمكة، ومن أهل العلم من يرى أن العمرة يُحْرَم بها من مكة بالنسبة للمكي ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-04
حكم اغتسال المحرم بالصابون
هل يجوز غسل الوجه بالصابون للنظافة إذا كان المرء محرمًا؟
الصابون لا يخلو إما أن يكون فيه رائحة عطرية فالمحرم ممنوع من الطيب وسواء كان الطيب خالصًا أو مخلوطًا مع غيره كالصابون فإنّه لا يجوز للمحرم أن يستعمله، وإذا كان الصابون خاليا من الرائحة الطيبة وليس فيه نسبة من الطيب فإنه لا مانع منه، فله أن يتنظف وله أن يرجل شعره وله أن يغتسل إلى غير ذلك مما يفعله ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-01
الشك في الطهارة بعد الطواف
حججنا وأجّلنا طواف الإفاضة والوداع، ولَدَيَّ مرض البواسير وعندي شك أنه خرج مني هواء فقط بلا صوت أو ريح -أكرمكم الله- قبل السلام من ركعتي السنة خلف المقام فماذا أفعل؟
إذا شك في الحدث فالأصل الطهارة، والشك لا يُزيل اليقين، هو في الأصل متطهر وشك في نقض هذه الطهارة، واليقين لا يُرفع ولا يُزال بالشك فلا يلتفت إلى مثل هذا الشك حتى يتيقن أنه خرج منه شيء بأن يسمع صوتًا أو يجد ريحًا. أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-29
هل يجوز العمرة لأهل مكة لأكثر من مرة؟ وماهي صفتها؟
هل يجوز العمرة لأهل مكة يوميًا؟ وما صفة أداء العمرة في مكة أكثر من مرة؟
العمرة مشروعة لما جاء في الأدلة «تابعوا بين الحج والعمرة» (1).«العمرة إلى العمرة»(2). أما أخذها من مكة بكونه يخرج من مكة إلى الحل وكل يوم هذه المسألة وقع فيها خلاف، جمهور العلماء يرون أنه لا بأس بكثرة العمرة ومتابعة العمرة، ومن أهل العلم من يرى أن هذه العمرة المكية ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-28
ما صفة التوكيل للعمرة عن الوالدين المتوفيين؟
صفة التوكيل للعمرة للوالدين المتوفين ويقول أن الموكل من أهل مكة؟
التوكيل ليس له صفة خاصة، كونه يقول يا فلان أو يا فلانة أو نحو ذلك أريد أن تأخذ حجًة، أو عمرًة لوالدي أو والدتي، وهل يشترط أن يكون من بلد الموكل، هذا فيه خلاف والأظهر والله أعلم أنه لا يشترط ذلك، فلو وكل رجلًا من أهل مكة أو امرأة من أهل مكة فإنه يجزئ على الصحيح لأن الحج تام والعمرة، كما أنه يصح حجًا ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-27
ماحكم لبس الخفين (الشراب) للمحرم جاهلاً بالحكم؟
رأيت رجلًا محرمًا يلبس شراب، فأنكرت عليه لبس الشراب وهو محرم لكن إذا كان للضرورة فعليك فدية من صيام أو صدقة أو نسك، فخلعه فماذا عليه؟ وهل ما أفتيته به صحيح؟
نعم إذا نبهته وكان محتاجًا له مضطر إلى لبسه فالكلام صحيح، وأنك تقول له لك أن تستديم لبسه الآن وعليك فدية، أما إذا كان لبسه جهلًا ونبهته وخلعه في هذه الحال لا شيء عليه ولا فدية عليه لقول الله عزوجل: {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] وقال سبحانه ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-26
ما حكم العمرة والاعتكاف بدون علم الكفيل؟
جئت إلى العمرة والاعتكاف بدون علم الكفيل واتصل بي وقال إنه غير راض فما حكم العمرة، علمًا بأني لست أعمل عنده ولا آخذ منه راتبًا؟
العمرة صحيحة، ولا يضر في صحتها عدم رضا الكفيل، إنما لا يجوز أن تخالف الشروط التي التزمت بها، فإذا التزمت مع كفيلك أنك لا تخرج إلا بإذنه فهذا الواجب عليك، وهذا يجري في سائر الأمور الأخرى التي يقع من الإنسان ظلم أو تعدي كغصب مكانًا والصلاة فيه أو غصب ثوبًا والصلاة فيه، فالمحرم يعود إلى ذلك الشيء وهو ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-25
هل يجوز الحج عن الوالدين الأحياء؟
هل يجوز أن يحج شخص عن والديه وهم أحياء، والسبب أنه يعيش في المملكة وهما خارج المملكة والتكلفة من ذلك البلد غير مستطاعة؟
الحمد لله، من كان لا يستطيع فلا شيء عليه، فإن كان والداك قادرين على الحج والعمرة بأبدانهما لكنهما لا يستطيعون الوصول لأسباب تمنعهم من ذلك فلا يشرع الحج والعمرة، بل عليك أن تدعو الله لهم في سائر أحوالهم ومن ذلك حال النسك، أما إذا كانا كبيرين لا يستطيعان الحج والعمرة أو كانا مريضين مرضًا مستمرًا فهذه ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-23
هل يستقبل الملتزم في الطواف؟
هل يستقبل الملتزم في الطواف؟
الطائف عليه أن يجعل البيت عن يساره، إنما يستقبل الإنسان البيت حينما يريد أن يقبل الحجر، ثم بعد ذلك ينفتل عن اليمين ويجعل البيت عن يساره، أما إذا أراد الدعاء والالتجاء فهذا ورد من حديث عبد الرحمن بن صفوان (1)، وورد من حديث عبد الله بن عمرو عند أبي داود من طريقين (2)، ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-22
حكم التحلل من الإحرام قبل الحلق والقص
شخص أحرم بعمرة وتم الطواف والسعي وقبل الحلق والقص خرج من إحرامه ولبس المخيط، ما حكمه؟
إن كان خرج جاهلًا أو ناسيًا فلا شيء عليه، وإن لبس عالمًا بلا عذر فالواجب عليه التوبة من هذا الفعل وعليه كفارة فدية، {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة:196] مخير بين ذبح شاة أو إطعام ستة مساكين كل مسكين نصف صاع في المكان الذي انتهك فيه هذه الحرمة إن كان أمكن ذلك، ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-22
هل يجوز تقصير طرف الشعر بعد السعي؟
هل يجوز أن أخذ شئ من الشعر بالمقص بعد السعي وليس الحلق الكامل؟
السنة هو تعميم التقصير كما يعمم الحلق، لمن أراد أن يتحلل أما أن يأخذ خصلة من شعر رأسه من يمين أو من شمال أو وسط هذا لا يجزئه، فإن كان إنسان فعل هذا متأولًا أو أخذ بقول أحد يقلده أو اجتهد فيمضي له، أما إذا كان يسأل عن أمر واقع أو عن عمرة أو عن حج، فالواجب أن يفعل هذا، أن يفعل ما دلت عليه ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
المشاهدات 974,980 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,769 -
عبد الله بن عواد الجهني
المشاهدات 179,083 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 92,535
